Глава 18: О запрещении нововведений и (изобретения) новшеств1

[Askramandora]

1 Имеется в виду всё то, что не имеет под собой соответствующей основы в Шариате.


Аллах Всевышний сказал:
«Что же (может быть) после истины, кроме заблуждения?!» («Йунус», 32)
Всевышний также сказал:
«...Мы ничего не упустили в (этом) Писании...» («Скот», 38)
Всевышний также сказал:
«А если возникнут меж вами споры о чём-либо, то обратитесь с этим к Аллаху и посланнику...»1 («Женщины», 59)
Всевышний также сказал:
«И, поистине, это — Моя прямая дорога, следуйте же ею и не следуйте (иными) путями, которые уведут вас от Его пути». («Скот», 153)
Всевышний также сказал:
«Скажи: "Если любите вы Аллаха, то следуйте за мной, (и тогда) Аллах возлюбит вас и простит вам ваши грехи!"» («Семейство Имрана», 31)
И известно много других аятов, относящихся к этой главе. Что же касается хадисов, то их существует великое множество и они хорошо известны, а мы ограничимся некоторыми из них:
________________________________________

1 То есть: обратитесь с этим к Корану и Сунне.

169 Передают со слов Аиши, да будет доволен ею Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
(Дело того,) кто внесёт в наше дело1 то, что не имеет к нему отношения, (будет) отвергнуто.2 (Аль-Бухари; Муслим)
В той версии (этого хадиса, которую приводит Муслим, сообщается, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал):
Любое дело того, кто совершит нечто несоответствующее нашему делу, (будет) отвергнуто.
________________________________________

1 Под «нашим делом» подразумевается исламская религия.
2 Здесь имеется в виду и то, что дело его не будет принято, и то, что следовать этому недопустимо.

170 Сообщается, что Джабир, да будет доволен им Аллах, сказал:
Когда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, обращался к людям с проповедями, глаза его краснели, голос становился громким и он гневался, начиная походить на человека, который предупреждает других о приближении (вражеской) армии словами: «Враг придёт к вам утром!», — или: «Враг придёт к вам вечером!» И (посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует,) говорил: «Я был направлен (к людям) в то время, когда Час этот1 стал близок (к ним), как (близки) два этих!», — соединяя между собой указательный и средний пальцы. И он говорил: «А затем, поистине, наилучшие слова (заключает в себе) Книга Аллаха, лучшее руководство — это руководство Мухаммада, худшими из дел являются дела новоизобретённые,2 а всякое нововведение есть заблуждение!» И он говорил также: «Я ближе к каждому верующему, чем его собственная душа,3 и если кто-нибудь оставит после себя какое-нибудь имущество, то (оно пойдёт) его семье, тот же, кто оставит после себя долг или неимущих близких, то это — мне, и я должен буду (позаботиться об этом)!» (Муслим)
И к этой же главе относится хадис аль-'Ирбада бин Сарийи, да будет доволен им Аллах, приводимый в «Главе о велении неуклонно придерживаться Сунны».4
________________________________________

1 Имеется в виду День воскресения.
2 Иначе говоря, такие, о которых ничего не говорится ни в Коране, ни в Сунне.
3 То есть: имею больше прав на него, чем он сам.
4 См. хадис № 157.

@темы: Коран, Запретное (харам), Сады праведных, Хадисы, Мухаммед (сас)

---

Глава 17: Об обязательности подчинения решению Аллаха

[Askramandora]

Аллах Всевышний сказал:
«Но нет, клянусь твоим Господом, они не уверуют, пока не изберут тебя судьей в возникающих между ними (спорах, а) потом не будут ощущать в душах своих никакого неудобства от того, что ты решишь, и подчинятся (этому) полностью». («Женщины», 65)
Всевышний также сказал:
«Поистине, когда верующих призывают к Аллаху и Его посланнику, чтобы он рассудил их, они только говорят: "Мы слышали и повинуемся!"1 Такие преуспеют». («Свет», 51)
К числу хадисов, которые относятся к данной главе, принадлежит хадис Абу Хурайры, приводимый в начале предыдущей главы,2 а также и другие хадисы.
________________________________________

1 Имеется в виду, что в подобных случаях верующие должны говорить только так.
2 То есть: хадис № 156.

168 Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:
Когда посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, был ниспослан аят, (в котором говорится): «Аллаху принадлежит то, что в небесах и то, что на земле. Обнаружите вы то, что в душах ваших или станете скрывать, (всё равно) потребует Аллах с вас отчёта за это»,1 — его сподвижникам стало тяжко от этих слов, и тогда они пришли к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, опустились на колени и сказали: «О посланник Аллаха, (сначала) на нас было возложено то, что нам по силам: молитва, джихад, пост и садака, но теперь тебе был ниспослан этот аят, в котором говорится о том, чего мы делать не сможем!»2 (В ответ им) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Неужели вы хотите сказать нечто подобное тому, что до вас говорили обладатели обоих Писаний3(, говорившие): "Мы слышали, но не повинуемся?!" Нет, говорите: "Мы услышали и повинуемся! Прости, Господь наш, Тебе решать!"4 И после того, как люди прочитали этот аят, подчинившись тому, о чём в нём говорится,5 Аллах Всевышний сразу же ниспослал (другой аят): "Посланник и верующие уверовали в то, что было ниспослано ему от Господа. Все уверовали в Аллаха, и в Его ангелов, и в Его Писания и в Его посланников. "Не делаем мы различий между кем бы то ни было из посланников Его.6 Они говорят: "Мы услышали и повинуемся! Прости, Господь наш, Тебе решать!"»7 И когда они сделали это,8 Аллах Всевышний отменил тот аят,9 а затем Всемогущий и Великий Аллах ниспослал (другой, в котором сказано): «Не возлагает Аллах на душу ничего, кроме того, что ей по силам. Ей — то, что она приобрела,10 и против неё то, что она приобрела.11 (Они говорят): "Господь наш, не взыщи с нас, если мы забыли или ошиблись! (Он сказал: "Да").12 Господь наш, не возлагай на нас такого бремени, какое возложил Ты на живших до нас! (Он сказал: "Да".) Господь наш, не возлагай на нас также и того, что нам невмочь! (Он сказал: "Да".) Избавь нас, прости нас и помилуй нас! Ты — наш Владыка, помоги же нам против людей неверных!"»13 (Он сказал: "Да".) (Муслим)
________________________________________

1 Сура «Корова», 284.
2 В данном аяте говорится о том, что скрыто в душах людей и чего они не хотят показывать другим. Возможно, что сподвижники Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, побоялись, что с них потребуют отчёта за те тайные мысли, которые могут приходить на ум человеку помимо его воли.
3 Имеются в виду иудеи и христиане.
4 Смысл этих слов в том, что в День воскресения каждому предстоит вернуться к Аллаху, и только от Него будет зависеть решение его участи.
5 То есть: начав говорить эти слова.
6 То есть: мы веруем во всех посланников Аллаха.
7 Сура «Корова», 285.
8 Иначе говоря, стали говорить так, как им было велено.
9 Имеется в виду 284-й аят суры «Корова». Комментаторы высказывают различные мнения относительно того, что в данном случае следует понимать под отменой, но в основном сходятся на том, что на человека не будет возлагаться ответственность за приходящие ему на ум помимо его воли греховные мысли, которые он не станет высказывать вслух.
10 Здесь речь идёт о приобретении блага, за что человек получит награду.
11 Имеется в виду приобретение дурного в широком смысле слова, что влечёт за собой наказание.
12 Эти слова принадлежат Аллаху, отвечающему на мольбы верующих, которые содержатся в этом аяте, говоря: «Да», — то есть: «Я уже сделал это».
13 Сура «Корова», 286.

@темы: Запретное (харам), Сады праведных, Мусульмане, Хадисы, Шариат, Мухаммед (сас)

---

Глава 16: О велении неуклонно придерживаться Сунны и того, что ей приличествует

[Askramandora]

Аллах Всевышний сказал:
«Берите же то, что даровал вам Посланник, и откажитесь от того, что он вам запретил». («Собрание», 7)
Всевышний также сказал:
«Говорит он не по (собственной) прихоти:1 поистине, это — не что иное, как ниспосылаемые откровения!» («Звезда», 3-4)
Всевышний также сказал:
«Скажи: "Если любите вы Аллаха, то следуйте за мной, (и тогда) Аллах возлюбит вас и простит вам ваши грехи!"» («Семейство Имрана», 31)
Всевышний также сказал:
«Посланник Аллаха (являет собой) прекрасный пример для вас, для тех, кто надеется на Аллаха и на Последний день...» («Сонмы», 21)
Всевышний также сказал:
«Но нет, — клянусь Господом твоим! — не уверуют они до тех пор, пока не сделают тебя судьёй в возникающих между ними (спорах), пока не перестанут твои решения вызывать их недовольство и пока они не подчинятся полностью». («Женщины», 65)
Всевышний также сказал:
«А если возникнут меж вами споры о чём-либо, то обратитесь с этим к Аллаху и посланнику...» («Женщины», 59)
Улемы говорили: «Это значит: (обратитесь) к Корану и Сунне».
Всевышний также сказал:
«Повинующийся посланнику повинуется Аллаху». («Женщины», 80)
Всевышний также сказал:
«...и, поистине, ты будешь направлять к прямому пути...» («Совет», 52)
Всевышний также сказал:
«Пусть поберегутся поступающие вопреки его велениям, чтобы не постигла их беда или мучительное наказание». («Свет», 63)
Всевышний также сказал:
«Запоминайте же2 то, что читают вам в домах ваших из аятов Корана и мудрости». («Сонмы», 34)
И есть много (других) аятов, имеющих отношение к этой главе.
________________________________________

1 Имеются в виду добровольные ночные молитвы, чтение Корана и т. д.
2 Здесь: обращение к жёнам Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует.

156 Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что (однажды) Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: Избавьте меня (от распросов о том, относительно) чего я с вами (не говорил),1 пока я не оставил вас, ибо, поистине, живших до вас погубило множество их вопросов и их несогласие с их пророками, и когда я запрещаю вам что-нибудь, то избегайте этого, а когда велю вам что-нибудь, делайте из этого, что сможете. (Аль-Бухари; Муслим)
________________________________________

1 Здесь Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, запрещает своим сподвижникам задавать ему много лишних вопросов или же быть слишком дотошными там, где это неуместно. В другом хадисе сообщается, что однажды во время проповеди Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «0 люди, Аллах обязал вас совершать Хаддж, так совершайте же его». Один человек спросил: «Каждый год, о посланник Аллаха?» Ответа не последовало, но после того, как этот человек повторил свой вопрос много раз, Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Если я отвечу утвердительно, это станет обязательным, но вы ведь не сможете делать этого!», — а потом он сказал: «Избавьте меня...»

157 Сообщается, что Абу Наджих аль-'Ирбад бин Сарийа, да будет доволен им Аллах, сказал:
(Однажды) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, обратился к нам с увещанием, от которого сердца наши испытали страх, а из глаз потекли слезы, и мы сказали: «О посланник Аллаха, это похоже на увещание прощающегося, так дай же нам наставление!» Он сказал: «Вот мое наставление вам: бойтесь Всемогущего и Великого Аллаха и слушайте и повинуйтесь, даже если повелевать вами будет раб. Поистине, тот (из вас), кто проживёт (достаточно долго), увидит много раздоров, и поэтому вам следует придерживаться моей Сунны и сунны праведных халифов, ведомых правильным путём, ни в чём не отступая от этого и полностью избегая новшеств,1 ибо каждое нововведение есть заблуждение!» (Этот хадис приводят Абу Дауд и ат-Тирмизи, который сказал: «Хороший достоверный хадис».)
________________________________________

1 Имеются в виду новшества только в сфере религии.

158 Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:
(Однажды) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Все (члены) моей общины войдут в Рай, кроме тех, кто откажется». (Люди) спросили: «О посланник Аллаха, а кто откажется?» Он сказал: «Кто будет повиноваться мне, тот войдёт в Рай, а кто ослушается меня, тот откажется». (Аль-Бухари)

159 Абу Муслим (говорят также, что его кунья — Абу Ийас) Салама бин Амр бин аль-Аква', да будет доволен им Аллах, передал, что как-то раз один человек стал есть левой рукой в присутствии посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, и он сказал ему:
«Ешь правой!» Тот сказал: «Я не могу», — и тогда (Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) сказал: «Да не сможешь ты! Ничто не мешает ему,1 кроме гордости!», — и больше он уже не смог поднести ко рту (левую руку). (Муслим)
________________________________________

1 То есть: ничто не мешает ему следовать моей Сунне, в соответствии с которой во время еды следует пользоваться правой рукой.

160 Сообщается, что Абу Абдуллах ан-Ну'ман бин Башир, да будет доволен им Аллах, сказал:
Я слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Вы непременно должны выравнивать свои ряды,1 иначе Аллах обязательно изменит ваши лица».2 (Аль-Бухари; Муслим)
В той версии (этого хадиса, которую приводит) Муслим(, сообщается, что ан-Ну'ман, да будет доволен им Аллах, сказал):
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, всегда выравнивал наши ряды так тщательно, будто собирался проверять по ним прямоту стрел, и он делал это до тех пор, пока не убеждался, что мы поняли, чего он (от нас добивается). Однажды он вышел к людям, встал на своё место и уже был готов сказать: «Аллах Велик» (Аллаху Акбар), — но, увидев, что грудь одного из присутствовавших выдаётся вперёд, сказал: «Рабы Аллаха, вы непременно должны выравнивать свои ряды, иначе Аллах обязательно изменит ваши лица».
________________________________________

1 Здесь речь идёт не только о выравнивании рядов во время икамы, но и о заполнении в них пустот.
2 В комментариях указывается, что эти слова, возможно, являются иносказанием, которое следует понимать следующим образом: «...иначе Аллах обязательно посеет меж вами раздоры».

161 Сообщается, что Абу Муса, да будет доволен им Аллах, сказал:
(Однажды) ночью в Медине сгорел дом вместе с жившими в нём людьми, и когда Пророку, да благословит его Аллах и да приветствует, сообщили об этом, он сказал: «Поистине, этот огонь — враг вам, и поэтому, когда будете ложиться спать, гасите его(, чтобы уберечь) себя». (Аль-Бухари; Муслим)

162 Передают со слов Абу Мусы, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Поистине, руководство и знание, с которыми Аллах послал меня (к людям), подобны выпавшему на землю дождю. Часть этой земли была плодородной, она впитала в себя воду, и на ней выросло много всяких растений и травы. (Другая часть) её была плотной, она задержала (на себе) воду, и Аллах обратил её на пользу людям, которые стали употреблять эту воду для питья, поить ею скот и использовать её для орошения. (Дождь) выпал также и на другую часть земли, представлявшую собой равнину, которая не задержала воду и на которой ничего не выросло. (Эти части земли) подобны тем людям, которые постигли религию Аллаха, получили пользу от того, с чем послал меня Аллах, сами приобрели знание и передали его (другим), а также тем, кто не обратился к этому сам и не принял руководства Аллаха, с которым я был (направлен) к людям. (Аль-Бухари; Муслим)

163 Передают со слов Джабира, да будет доволен им Аллах, что (однажды) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал (людям):
Я и вы подобны человеку, который развёл огонь, куда стали попадать кузнечики и мотыльки, и который пытается отгонять их от этого огня. И я держусь за ваши пояса, (удерживая вас) от огня, а вы вырываетесь у меня из рук. (Муслим)

164 Передают со слов Джабира, да будет доволен им Аллах, что (однажды) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, велел (своим сподвижникам) облизывать пальцы и очищать блюдо1 и сказал: «Поистине, не знаете вы, в каком (куске вашей пищи скрыта) благодать (барака)». (Муслим)
В другой версии (этого хадиса, приводимой Муслимом, сообщается, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал):
Если у кого-нибудь из вас упадёт кусок (еды), пусть он возьмёт его, очистит от всего лишнего и съест, не оставляя его шайтану, и пусть не вытирает руку свою платком, пока не оближет пальцы, ибо, поистине, не знает он, в каком (куске) его пищи (скрыта) благодать».
В третьей версии (этого хадиса, приводимой Муслимом, сообщается, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал):
Поистине, шайтан находится рядом с каждым из вас, что бы он ни делал, не покидая (человека) и во время еды, и если кто-нибудь из вас уронит кусок, пусть уберёт то, что к нему пристанет, и съест его, не оставляя его шайтану.
________________________________________

1 Иначе говоря, съедать всё, ничего не оставляя.

165 Сообщается, что Ибн Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
(Однажды) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, обратившийся к нам с увещанием, сказал: «О люди, поистине, будете вы собраны к Аллаху Всевышнему босыми, нагими и необрезанными, ибо Аллах Всевышний сказал: «...как создали Мы все в первый раз, так и повторим это, согласно Нашему обещанию. Поистине, Мы выполняем (обещанное)!»1 И первым из сотворённых, кого в День воскресения покроют одеждой, будет Ибрахим, да благословит его Аллах и да приветствует, а потом приведут (некоторых) людей из общины моей и повлекут их налево,2 и тогда я скажу: «О Господь, (это —) мои сподвижники!», — а (мне) будет сказано: «Поистине, не знаешь ты, какие новшества они ввели после тебя!» И тогда я скажу то, что (раньше) сказал праведный раб:3 «И я был свидетелем о них, пока находился среди них, а после того, как Ты упокоил меня, Ты Сам наблюдал за ними и Ты — всему Свидетель. Если Ты подвергнешь их мучениям, то ведь они — рабы Твои, а если простишь их, то, поистине, Ты — Всемогущий, Мудрый!»4 И тогда мне будет сказано: «Поистине, не прекращали они отступаться5 с тех пор, как ты с ними расстался!» (Аль-Бухари; Муслим)
________________________________________

1 Сура «Пророки», 104.
2 То есть: по направлению к адскому пламени.
3 Имеется в виду Иса, мир ему.
4 Сура «Трапеза», 117-118.
5 То есть: отходить от Сунны Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, и от прямоты (истикама); или: отступаться от Ислама и возвращаться к неверию.

166 Сообщается, что Абу Са'ид Абдуллах бин Мугаффаль, да будет доволен им Аллах, сказал:
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, запретил нам метать камешки1 и сказал: «Поистине, так не убьёшь дичи и не поразишь врага, но можно выбить (другому) глаз или сломать зуб». (Аль-Бухари; Муслим)
В (другой) версии (этого хадиса сообщается следующее):
Когда один родственник Ибн Мугаффаля принялся метать камешки, он запретил ему это и сказал: «Поистине, посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, запретил делать это и сказал: "Поистине, так не убить дичь "». Однако (этот человек) снова принялся за своё и тогда (Ибн Мугаффаль) воскликнул: «Я говорю тебе, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, запретил это, а потом ты снова начинаешь метать! Никогда больше я не заговорю с тобой!»
________________________________________

1 Речь идёт о забаве, когда человек ставит камешек на большой палец руки и выстреливает им в кого-нибудь указательным пальцем.

167 Сообщается, что 'Абис бин Раби'а сказал:
Я видел, как Умар бин аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, целовал камень (он имел в виду Чёрный камень), говоря: «Поистине, знаю я, что ты — (только) камень, не приносящий ни пользы, ни вреда,1 и если бы не видел я, как целовал тебя посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, то и я не стал бы целовать тебя!»2 (Аль-Бухари; Муслим)
________________________________________

1 То есть: ты не приносишь ни пользы, ни вреда без соизволения Аллаха.
2 Это было сказано из опасений, что люди, только недавно принявшие Ислам, подумают, что целование Чёрного камня связано с культом поклонения камням.

@темы: Коран, Поклонение, Сады праведных, Хадисы, Ширк (Многобожие), Ислам, Мухаммед (сас)

---

Глава 15: О неуклонном совершении праведных дел и недопущении послаблений в этом

[Askramandora]

Аллах Всевышний сказал:
«Разве для тех, которые уверовали, не пришло время, чтобы смирились сердца их для поминания Аллаха и того, что ниспослал Он из истины,1 и чтобы не уподобились они тем,2 кому Писание было дано раньше, а по истечении долгого срока ожесточились сердца их...» («Железо», 16)
Всевышний также сказал:
«...и отправили Мы Ису, сына Марйам, и даровали ему Евангелие и вложили в сердца тех, кто последовал за ним, сострадание и милосердие, а монашества, которое они сами придумали, Мы им не предписывали. (Они делали это)3 только в стремлении к благоволению Аллаха, однако не соблюдали этого4 должным образом». («Железо», 27)
Всевышний также сказал:
«И не уподобляйтесь той (женщине), которая распустила пряжу после того, как свила её!» («Пчёлы», 92)
Всевышний также сказал:
«...и поклоняйся Господу твоему, пока не придёт к тебе несомненное».5 («Аль-Хиджр», 99).
Что касается хадисов, имеющих отношение к этой теме, то к ним относится передаваемый со слов Аиши, да будет доволен ею Аллах, хадис, который приводится в предыдущей главе6 и в котором сообщается(, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал): «...а больше всего (Аллах) любит такие религиозные (дела), которые совершающий их совершает постоянно».
________________________________________

1 Имеется в виду Коран.
2 Речь идёт о тех иудеях и христианах, которые жили намного позже направлявшихся к ним пророков.
3 То есть: становились монахами.
4 Имеется в виду, что они не соблюдали всех монашеских обетов или нарушали их.
5 Имеется в виду смерть.
6 См. хадис № 142.

153 Передают со слов Умара бин аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Тому, кто заснёт, не прочитав того, что он обычно читает ночью,1 или же части этого, но прочитает то же самое между утренней и полуденной молитвами, это будет записано так, будто он читал ночью. (Муслим)
________________________________________

1 Имеются в виду добровольные ночные молитвы, чтение Корана и т. д.

154 Сообщается, что Абдуллах бин Амр бин аль-Ас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
(Однажды) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал мне: «О Абдуллах, не уподобляйся такому-то, который (прежде) всегда молился по ночам, а потом перестал делать это». (Аль-Бухари; Муслим)

155 Сообщается, что Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:
Когда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, пропускал ночную молитву из-за болезни или по какой-нибудь иной причине, он всегда совершал днём дополнительную молитву в двенадцать ракатов. (Муслим)

@темы: Сады праведных, Хадисы, Ислам, Мухаммед (сас)

---

Давно интересующи меня вопрос!

[Ribka=]]

Здравствуйте всем!
Я еврейка! Прочитала у вас тут много интересного. Очень уважаю вашу религию и отношусь хорошо. Не имею ничего против!
Но меня давно интересует один вопрос, думаю, это то место, где можно получить на него ответ..

Я очень часто слышала, что у вас в Коране и вправду написано, что нужно убивать евреев.. И чем больше ты убьешь евреев, тем лучше..
Правда ли это?

@темы: Вопросы

---

Лак для ногтей, тоник, чайный гориб.

[[Tahira]]

Ас-саляму алейкум! Я опять и снова спешу к вам, сестры с очередным ворохом вопросов. Вот собственно: 1. Считается омовение правильным, если на руках накрашены ногти, даже бесцветным лаком? 2.Как быть с косметикой типо тоников для умывания - ведь в них во всех есть процент спирта? 3. Можно ли пить такой напиток как чайный гриб?

@темы: Вопросы

---

И опять о музыке...

[Askramandora]

Это просто ужасно, я не могу не слушать музыку хотя бы иногда. Одновременно и виноватой себя чувствую, что в это время могла бы слушать Коран или хадисы,и в то же время безумно хочу этого. Ничто не помогает - не могу забыть о музыке.
И еще я семь лет училась в музыкалке. Неужели это время было потрачено зря??

@темы: Искусство

---

Мечеть

[[Tahira]]

Ас-саламу алайкум! Расскажите пожалуйста про ваше первое посящение мечети.

@темы: Рассказы, Вопросы

---

[Askramandora]

Красивый новый диз))
Пришла оповестить, что в ближайшую неделю выкладывать Сады Праведных навряд ли буду, так как уезжаю на шахматный турнир.

@настроение: среднее, ближе к плохому

---

Путь к вере

[[Tahira]]

Ассаламу алейкум варахматуллахи ва баракату!
Девушки, расскажите, как вы пришли в ислам? Наверняка не все вы родились с
исламских странах, расскажите - что открыло вам истину? Как относятся ваши
родные к вашим религиозным взглядам? Встречались ли с непониманием и агрессией?
Как вы живете в светском обществе, сохраняя и неся ценности ислама, выполняя
всё? Носите ли вы хиджаб? Вообщем расскажите, пожалуйста, ваши истории.

@темы: Женщина в Исламе, Вопросы

---

Odin wopros...ili dwa

[juliagerma]

Добрый Ден,

это мой 1. пост в этом сообществе. Благодарю всех за интересную и полезную информацию про ислам. Мне, как будущей студентки Ислам Студиес, это очень помогает. А теперь к моим вопросам, нигде не могу найти на них исчерпывающих ответов, хотя их и быт не может, итак:
1. Как ислам относиться к сексуальным меньшинствам? В Коране это хотя довольно чётко сказано, но что об этом говорит Шариа?
2. Это скорее не вопрос, а просьба. Я собираюс изучат Иранистику и хотела бы почитать Конституцию ИРИ. Нигде в сети не могу найти ( плохо искала ). Можете подсказать, где её можно найти?

Заранее благодарна за помощь!

@музыка: Arash, "Miduni Midunam"

@темы: Вопросы

---

Глава 14: Об умеренности в поклонении

[Askramandora]

Аллах Всевышний сказал:
«Та ха.
Не для того Мы ниспослали тебе Коран, чтобы ты испытывал мучения...» («Та ха», 1-2)
Всевышний также сказал:
«Аллах желает для вас облегчения и не желает вам затруднения...» («Корова», 185)

142 Передают со слов Аиши, да будет доволен ею Аллах, что однажды Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, вошедший к ней в то время, когда у неё находилась одна женщина, спросил (её):
«Кто это?» (Аиша) сказала: «Такая-то», — и стала рассказывать о том, как она молится,1 (что же касается Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, то) он сказал: «Прекрати! Должны вы делать лишь то, что вам по силам! Клянусь Аллахом, Аллах не утомится,2 пока сами вы не утомитесь, а больше всего (Аллах) любит такие религиозные (дела), которые совершающий их совершает постоянно». (Аль-Бухари; Муслим)
«Аллах не утомится» (ля йамаллю-Ллаху): это значит, что Он не перестанет вознаграждать вас и воздавать за дела ваши и не будет относиться к вам как тот, кто тяготится, «пока сами вы не утомитесь» (хатта тамаллю) и не прекратите, следовательно, вам надлежит браться за то, что вы в состоянии совершать постоянно, чтобы Он постоянно награждал вас и оказывал вам Свои милости.
________________________________________

1 Эта женщина очень много молилась, изнуряя себя и полностью выбиваясь из сил.
2 Имеется в виду, что Аллах не устанет награждать людей за благие дела.

143 Сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал:
(Однажды) к домам жён Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, пришли трое людей,1 которые стали расспрашивать о том, как Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, поклоняется Аллаху, а когда им рассказали об этом, они, очевидно, посчитав, что этого не так уж много,2 (такалю-ха) сказали: «Как далеко нам до Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, которому прощены и прошлые его прегрешения, и будущие!»3
Потом один из них сказал: «Что касается меня, то я буду молиться каждую ночь напролёт». Другой сказал: «А я стану постоянно соблюдать пост». Третий же сказал: «А я буду сторониться женщин и никогда не женюсь».4 (А через некоторое время к ним) подошёл посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, и сказал: «Так это вы говорили то-то и то-то? Клянусь Аллахом, я больше вас страшусь5 Аллаха и больше вас боюсь Его, однако в некоторые дни я пощусь, а в другие не делаю этого, я молюсь (по ночам) и сплю, а также заключаю браки с женщинами, а тот, кто не желает (следовать) моей Сунне, не имеет ко мне отношения!» (Аль-Бухари; Муслим)
________________________________________

1 Имеются в виду Али бин Абу Талиб, Абдуллах бин Амр бин аль-Ас и Усман бин Маз'ун, да будет довешен ими Аллах.
2 То есть: они посчитали, что Пророку, да благословит его Аллах и да приветствует, можно молиться и заниматься другими видами поклонения дополнительно меньше других, так как ему прощены все его грехи. Если же слитное местоимение «ха» имеет отношение к их собственному поклонению, эти слова будут означать, что, узнав, как много времени посвящает делам поклонения Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, они посчитали своё поклонение недостаточным.
3 Здесь, как и во втором аяте суры «Победа», имеется в виду либо то, что предшествовало началу его пророческой миссии и что было потом, либо то, что предшествовало взятию мусульманами Мекки и что было потом.
4 Он считал, что брак может помешать его полноценному поклонению Аллаху.
5 Здесь имеется в виду страх в сочетании со знанием.

144 Передают со слов Ибн Мас'уда, да будет доволен им Аллах, что (однажды) Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
«Погибнут проявляющие чрезмерную строгость!» (аль-мутанатти'уна), — повторив это трижды. (Муслим)
«Аль-мутанатти'уна» — углубляющиеся и строго подходящие к чему-либо в тех случаях, когда это неуместно.

145 Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Поистине, религия эта легка, но если кто-нибудь начинает бороться с ней, она неизменно побеждает его,1 так придерживайтесь же правильного2 и приближайтесь,3 и радуйтесь4 и обращайтесь (к Аллаху) за помощью5 утром (аль-гадва), вечером (ар-рауха) и (некоторое время) ночью (ад-дульджа).6 (Аль-Бухари)
В (другой) версии (этого хадиса, также приводимой аль-Бухари, сообщается, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал):
…так придерживайтесь же правильного, и приближайтесь, и радуйтесь и (просите Аллаха о помощи) утром, вечером и (некоторое время) ночью, и так мало-помалу вы достигнете (цели).
Слова Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует: «она неизменно побеждает его», — означают, что религия побеждает его, и вступающий с ней в борьбу оказывается не в силах противостоять ей из-за того, что существует множество её путей. Слово «аль-гадва» означает — движение в начале дня, слово «ар-рауха» — движение в конце дня, а слово «ад-дульджа» — движение в конце ночи. Здесь эти слова употребляются как метафора и сравнение. Это означает: просите о помощи в проявлении повиновения Всемогущему и Великому Аллаху, которое выразится в делах в то время, когда вы будете бодрыми, а сердца ваши — свободными, чтобы могли вы насладиться поклонением, а оно не наскучило бы вам, и чтобы вы достигли своей цели, поступая подобно опытному путешественнику, который передвигается в эти промежутки времени, а в другое время отдыхает вместе со своим верховым животным и достигает цели, не утомляясь, а Аллах знает об этом лучше.
________________________________________

1 Здесь имеется в виду, что попытки делать нечто непосильное для себя, например, совершать молитвы днем и ночью до полного изнеможения или поститься ежедневно всегда приводят к нежелательным последствиям, так как рано или поздно человек теряет силы и оказывается не в состоянии делать даже то, на что способны все остальные.
2 То есть: не старайтесь делать то, что вам не по силам делать постоянно, придерживайтесь умеренности.
3 То есть; старайтесь найти для себя нечто оптимальное, то, что вы сможете совершать изо дня в день.
4 Имеется в виду, что людям следует радоваться обещанной им Аллахом награде.
5 То есть: молитесь и взывайте к Нему с мольбами.
6 Здесь имеется в виду время, начиная от середины последней трети ночи и до рассвета.

146 Сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал:
Однажды Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, вошедший в мечеть, увидел натянутую между двух столбов веревку и спросил: «Что это за верёвка?» (Люди) сказали: «Это верёвка Зайнаб, которая держится за неё, когда устает (от молитв)». Тогда Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Отвяжите (эту веревку), и пусть каждый из вас молится, пока будет сохранять бодрость, и спит, когда станет уставать». (Аль-Бухари; Муслим)

147 Передают со слов Аиши, да будет доволен ею Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Если кого-нибудь из вас во время молитвы станет одолевать дремота, пусть поспит, пока сон его не пройдёт, ибо, поистине, если кто-нибудь из вас станет молиться, засыпая, он не будет знать, (что говорит,) и может случиться так, что(, желая) попросить прощения у Аллаха, он (вместо этого) станет проклинать самого себя. (Аль-Бухари; Муслим)

148 Сообщается, что Абу Абдуллах Джабир бин Самура, да будет доволен им Аллах, сказал:
Я часто молился вместе с Пророком, да благословит его Аллах и да приветствует, молитвы и хутбы которого (никогда) не были ни слишком короткими, ни слишком длинными. (Муслим)

149 Сообщается, что Абу Джухайфа Вахб бин Абдуллах, да будет доволен им Аллах, сказал:
В своё время Сальман и Абу-д-Дарда побратались друг с другом благодаря Пророку, да благословит его Аллах и да приветствует,1 а когда Сальман пришёл навестить Абу-д-Дарду и увидел Умм ад-Дарду2 в поношенной одежде, он спросил её: «Что с тобой?» Она сказала: «Твой брат Абу-д-Дарда не нуждается в (благах) мира этого».3 (Тем временем) пришёл и сам Абу-д-Дарда, который приготовил для (Сальмана) еду. (Сальман) сказал: «Поешь». (Абу-д-Дарда) сказал: «Поистине, я пощусь». Сальман сказал: «Я не стану есть, пока не поешь ты!» И он поел, а когда настала ночь,4 Абу-д-Дарда встал на молитву. (Сальман) сказал (ему): «Спи», — и он лёг спать, но (через некоторое время снова) встал на молитву. (Сальман снова) сказал: «Спи», — а в конце ночи Сальман сказал: «Теперь вставай», — и они совершили молитву, а потом Сальман сказал ему: «Поистине, у Господа твоего есть на тебя право, и у души твоей есть на тебя право, и у семьи твоей есть на тебя право, так отдавай же каждому обладающему правом то, что по праву принадлежит ему!» А потом (Абу-д-Дарда) пришёл к Пророку, да благословит его Аллах и да приветствует, и рассказал ему об этом, Пророк же, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Сальман сказал правду». (Аль-Бухари)
________________________________________

1 В начале 623 года между переселенцами из Мекки (мухаджирами) и мусульманами Медины (ансарами) был заключён договор, в силу которого они должны были оказывать друг другу помощь и поддержку; на уровне же отдельных лиц, как видно из содержания этого хадиса, имели место поощрявшиеся Пророком, да благословит его Аллах и да приветствует, акты братания.
2 Умм ад-Дарда — жена Абу-д-Дарды.
3 Иначе говоря, Умм ад-Дарда жалуется на то, что её муж не уделяет должного внимания её обеспечению.
4 Имеется в виду, что прошла уже часть ночи.

150 Сообщается, что Абу Мухаммад Абдуллах бин Амр бин аль-Ас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
(В своё время) Пророку, да благословит его Аллах и да приветствует, передали, что я говорю: «Клянусь Аллахом, я непременно буду поститься днём и молиться ночью1 до конца своей жизни!», — и посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, спросил меня: «Так это ты говоришь так?» Я ответил: «Я (действительно) говорил это, да станут отец мой и мать выкупом за тебя, о посланник Аллаха». Он сказал: «Поистине, тебе не выдержать этого, а поэтому постись и прерывай пост, молись и спи по ночам. Постись по три дня в месяц, ведь за каждое благое дело воздается в десятикратном размере, и это будет подобно непрерывному посту».2 Я сказал: «Поистине, я способен на нечто лучшее!» Он сказал: «Тогда постись раз в три дня». Я сказал: «Поистине, я способен на нечто лучшее!» Он сказал: «Тогда постись через день, ибо таков был пост Дауда, мир ему, и это — наиболее справедливый3 пост».
В (другой) версии (этого хадиса сообщается, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «...и это — наилучший пост»,) — я же опять сказал: «Поистине, я способен на нечто лучшее!», — и тогда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, воскликнул: «Нет ничего лучше этого!»
Абдуллах бин Амр, да будет доволен им Аллах, сказал:
И, поистине, если бы я согласился на те три дня, о которых говорил посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, (сейчас) это было бы для меня дороже моей семьи и моего имущества!4
В (другой) версии (этого хадиса сообщается, что Абдуллах бин Амр бин аль-Ас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал):
(Однажды посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал мне): «О Абдуллах, мне сообщили, что ты постишься днём и молишься по ночам». Я сказал: «Да, о посланник Аллаха». Он сказал: «Не делай же (так, но) постись, и не соблюдай поста, молись по ночам и спи, ибо, поистине, у твоего тела есть на тебя право, и у глаз твоих есть на тебя право, и у жены твоей есть на тебя право, и у гостя твоего есть на тебя право, и, поистине, достаточно будет тебе поститься по три дня ежемесячно, ведь за каждое доброе дело воздается тебе в десятикратном размере, и это (будет равнозначно) непрерывному посту». Однако я настаивал, а потом был наказан за это.5 Я сказал: «О посланник Аллаха, поистине я чувствую в себе силу!» Он сказал: «Тогда постись, как постился пророк Аллаха Дауд, мир ему, но не больше!» Я спросил: «А как постился пророк Аллаха Дауд, мир ему?» Он ответил: «Через день».
А когда Абдуллах состарился, он часто говорил: «О если бы я принял разрешение Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует!»
В (третьей) версии (этого хадиса сообщается, что Абдуллах бин Амр бин аль-Ас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал):
(Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал мне): «Мне сообщили, что ты постоянно постишься и за ночь прочитываешь Коран целиком(, так ли это)?» Я ответил: «Да, о посланник Аллаха, но я стремлюсь только к благу!» Тогда он сказал: «Постись так же, как делал это пророк Аллаха Дауд, поклонявшийся Аллаху больше кого бы то ни было из людей, и прочитывай Коран за месяц». Я сказал: «О пророк Аллаха, поистине, я способен на нечто лучшее!» Он сказал: «Тогда прочитывай его (один раз) в двадцать дней». Я сказал: «О пророк Аллаха, поистине, я способен на нечто лучшее!» Он сказал: «Тогда прочитывай его (один раз) в десять (дней)». Я сказал: «О пророк Аллаха, поистине, я способен на нечто лучшее!» Он сказал: «Тогда прочитывай его (один раз) в семь (дней), но не чаще!» Однако я стал настаивать, и потом был наказан за это, ибо тогда Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Ты же не знаешь, может быть, проживёшь ты долго!»6 И получилось именно так, как говорил мне Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, а когда я состарился, то пожалел о том, что не согласился (поступать так, как позволил мне поступать) Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует!
В (четвёртой) версии (этого хадиса сообщается, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал):
...и, поистине, у детей твоих есть на тебя право...
В (пятой) версии (этого хадиса сообщается, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, трижды сказал):
Вообще не постится тот, кто постится непрерывно.
В (шестой) версии (этого хадиса сообщается, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал):
Любимым постом для Аллаха Всевышнего является пост Дауда, а любимой молитвой7 для Аллаха Всевышнего является молитва Дауда, который спал половину ночи, молился треть её(, после чего) спал шестую часть ночи, постился же он через день и не бежал (от врага), встретив (его).
В (седьмой) версии (этого хадиса сообщается, что Абдуллах бин Амр, да будет доволен им Аллах, сказал):
(В своё время) мой отец женил меня на одной знатной женщине, после чего стал часто приходить к своей невестке, спрашивая её о её муже,8 на что она отвечала ему: «Он - прекрасный человек, но он не спал со мной и даже не посмотрел на меня!» И поскольку (мой отец) слышал это уже долгое время, он рассказал об этом Пророку, да благословит его Аллах и да приветствует, который сказал: «Скажи (ему), чтобы он встретился со мной!», — а через некоторое время я встретился с ним и он спросил меня: «Как ты постишься?» Я ответил: «Каждый день». Он спросил: «А за сколько времени ты (прочитываешь Коран) полностью?» Я ответил: «За одну ночь».
(Далее в этой версии) передаётся нечто подобное тому, о чём уже говорилось ранее, и сообщается, что впоследствии он днём читал седьмую часть (из того, что обычно читал из Корана ночью,) некоторым членам своей семьи, чтобы ему было легче ночью, а когда хотел набраться сил, то переставал поститься, считая (дни), после чего постился столько же дней подряд, не желая отказываться ни от чего из того, о чём он говорил Пророку, да благословит его Аллах и да приветствует, когда расставался с ним. (Все эти версии являются достоверными. Большинство их приводится в обоих «Сахихах» и только некоторые — в одном из них.)
________________________________________

1 То есть поститься ежедневно и молиться все ночи напролёт.
2 В виду того, что награда за трёхдневный ежемесячный пост увеличится в десять раз, и получится так, что человек постится как бы по тридцать дней каждый месяц, иначе говоря, круглый год.
3 Справедливый по отношению к собственной душе и телу, которым необходимо давать возможность отдыхать и набираться сил.
4 Абдуллах бин Амр, да будет доволен Аллах ими обоими, имеет в виду, что он не последовал этому совету, а когда он состарился, соблюдать пост так же, как в молодости, стало для него очень трудно. Тем не менее он продолжал много поститься и в старости.
5 См. предыдущее примечание.
6 То есть: проживёшь долго и не сможешь постоянно делать это.
7 То есть: любимым временем для молитвы.
8 То есть: о своём сыне Абдуллахе.

151 Сообщается, что Абу Риб'и Ханзаля бин ар-Раби' аль-Усайди, один из писцов посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Однажды я встретил Абу Бакра, да будет доволен им Аллах, который спросил меня: «Как поживаешь, о Ханзаля?» (В ответ ему) я сказал: «Ханзаля стал лицемером!» Он воскликнул: «Преславен Аллах!1 Что ты говоришь?!» Я сказал: «Когда мы приходим к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, напоминающему нам о Рае и Аде, то будто видим и то, и другое, когда же мы покидаем его и начинаем заниматься своими женами, детьми и добыванием средств к жизни, то многое забываем!» Абу Бакр, да будет доволен им Аллах, сказал: «Но, клянусь Аллахом, нечто подобное происходит и с нами!», — (после чего) мы с Абу Бакром пошли к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, и я сказал (ему): «Ханзаля стал лицемером, о посланник Аллаха!» Он спросил: «В чём же это (выражается)?» Я сказал: «О посланник Аллаха, когда мы приходим к тебе и ты напоминаешь нам о Рае и Аде, то мы будто видим и то, и другое воочию, когда же мы покидаем тебя и начинаем заниматься своими жёнами, детьми и добыванием пропитания, то многое забываем!» (Выслушав меня,) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Клянусь Тем, в Чьей длани душа моя, если бы постоянно находились вы в том состоянии, в котором находитесь у меня, и всегда поминали (Аллаха), то ангелы пожимали бы вам руки(, где бы вы ни были —) в постели или в пути, однако, о Ханзаля, всему своё время»,2 — повторив (эти слова) трижды. (Муслим)
________________________________________

1 «Субхана-Ллах!» — здесь выражение изумления.
2 Иначе говоря, часть времени необходимо посвящать поклонению, а часть — мирским делам.

152 Сообщается, что Ибн Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
Однажды Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, произносивший проповедь, неожиданно увидел стоящего человека и спросил о нём. (Люди) сказали: «(Это —) Абу Исраиль, который дал обет (в этот день) стоять на солнце и не садиться, не укрываться в тени, не разговаривать и поститься». Тогда Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Вели ему, чтобы он говорил, и укрывался в тени, и садился, а пост свой пусть доведёт до конца». (Аль-Бухари)

запись создана: 09.07.2009 в 12:00

@темы: Коран, Сады праведных, Мусульмане, Намаз, Хадисы, Благие деяния, Шариат, Мухаммед (сас)

---

Дизайны

[.double]

Вашему вниманию представляю три варианта дизайна для сообщества. Если вам понравился какой-то из них, голосуйте. Если у вас есть свои предложения, пишите в комментарии.

Варианты

1.

2. или ,

3.

запись создана: 07.07.2009 в 19:41

Вопрос: Какой?

1. Первый		2	(20%)
2. Второй		3	(30%)
3. Третий		5	(50%)
4. Никакой, надо оставить старый		0	(0%)
Всего:		10

---

Дизайн.

[.double]

Недавно на меня нашло вдохновение, и я состряпала пару дизайнов для сообщества. Но для начала хотелось бы узнать ваше мнение:

запись создана: 07.07.2009 в 12:45

Вопрос: Нужно ли менять дизайн?

1. Да, можно было бы		7	(87.5%)
2. Мне и этот нравится		1	(12.5%)
Всего:		8

---

Правила.

[Yhti]

Правила сообщества

Правила:

1. Оскорблять участников сообщества в любой форме строго запрещено!

2. Уважительно относиться к участникам сообщества, будьте толерантны и соблюдайте этикет общения.
3. Не устраивать дискуссии враждебного характера. Межрелигиозный диалог приветствуется, но негативно настроенные юзеры, тем более нарушающие первое и второе правила, будут подвергаться безжалостному бану.

4. Владельцы могут удалить юзера из участников сообщества или запретить ему доступ в него, без обьяснения причин.

 

Оформление постов

Оформление постов:

 

1. Длинные посты убирайте под тег MORE.

2. Публикуя Ваш пост, пожалуйста, озаглавьте его.
3. Так же публикуя пост, пожалуйста, выберете тему из списка предложенных, наиболее подходящую к вашей, или введите свою если не найдете ничего подходящего.
4. Публикуя статью с какого либо сайта, пожалуйста, оставляйте ссылку на источник.
5. Юзеры с неприличными аватарками (так-то - изображения голых женщин и мужчин, неприличные жесты, эротические сцены) или подписями под ними, прежде чем постить что-либо, обязуются поменять аватарку и подпись. При комментировании постов это также очень желательно. То же самое касается аватарок и подписей с расистскими, ксенофобскими, националистскими и прочими, оскорбляющими чьи-либо вероисповедание, народ или расу картинками и лозунгами.

 

 

Приятного времяпрепровождения!

---

Содержание.

[Yhti]

• Ад и Рай

• Ад и Рай

- Описание ада

- Сквозь трения жизни или как закаляется дух

____________________________________________

- Умма

• Безбожие (атеизм)

• Благие деяния

• Благие деяния

- Польза поминания Всевышнего

- Благотворительный проект

- Долг перед родителями

- Виды деяний, искупляющих грехи.

- О подаянии садака и попрошайничестве

• Брак

• Брак

- Тайный брак

- Межнациональные браки

- Процедура брака

 

• Вопросы, обсуждения

• Вопросы, обсуждения

- Сон и омовение

- История ислама

- Можно ли поздравлять немусульман с их праздниками?

- Помощь

- Четки

- Новый год

- Алкоголь в продуктах

- Право посещать мечеть

- Летоисчесление

- Если муж мусульманин

- Вопросы

- Сенсации

- Заблужденияъ

- Лак для ногтей, тоник, чайный гриб.

- Сквозь трения жизни или как закаляется дух

• Вероучения

• Вероучения

- Музыка

- Музыка. Part II

- Какая музыка запрещена, а какая разрешена.

- Был ли распят Иса (мир ему)?

- Мисвак

- Свинина

- Основы веры в свете Корана и Сунны.

• Внешний вид, хиджаб

• Внешний вид, хиджаб

- Вещи, несовместимые с хиджабом

- Как повязать платок

• Дауват (призыв)

• Дауват (призыв)

- 33 повода принять Ислам

- Дауват - долг и ответственность

- Преимущества, которые получает новообращенный мусульманин

- Эти строки актуальны для всех.

• Дети

• Женщина в Исламе

• Женщина в Исламе

- Мусульманка в Белом доме

- Москвичка

- Об "угнетении" женщины

- Обрезание (мужское и женское) Part I

- Обрезание (мужское и женское) Part II

- "Женщина на мировом рынке рабынь"

- Просто история

- Женщина в Исламе и в иудео-христианском мире. (Мифы и реальность).

 

• Запретное (харам)

• Знамения

• Знамения

- История этнического мусульманина о его приходе в ислам.

- О приходе Даджаля (антихриста).

- Коллекция знамений

• Ислам, основы Ислама

• Ислам, основы Ислама

- Стихи об Исламе

- Исламская экономика

- Течения в Исламе

- Лунный Новый год, день Ашура

- Печальная реальность. Part I, II (аудио)

- Основы веры в свете Корана и Сунны.

 

• Истории

• Истории

- Путь к вере

 

• Искусство

• Искусство

- Изображения

- Исламская архитектура

- Мечети

- "Спасибо ТЕБЕ за то, что живу!"

• Коран, чудеса Корана, хадисы

• Коран, чудеса Корана, хадисы

- Аудио Коран

- Коран и хадисы (скачать)

- Придерживаться уверенности и удаляться от сомнительного

- Хадисы об изображениях

- О правдивости

- Коран и Сира

____________________________________

- Чтение перевода смыслов Священного Корана

- Перевод смыслов Корана + программа + аудио

- Аудио Коран на разных языках

- Аудио. Разные чтецы Корана

- Аудиокнига на русском и арабском языках

- Кулиев - Перевод Смыслов Корана Аудио на русском языке

- Чтение, прослушивание, изучение Корана

 

• Люди Писания (Иудеи, Христиане)

• Люди Писания (Иудеи, Христиане)

- Пасха. Мусульмане и христиане

_______________________________________________

- Разрешено ли присутствовать на "праздниках"

- Еще о "праздниках"

• Мусульмане, нравственность

• Мусульмане, нравственность

- Шутки

- Этика торговли в Исламе

- Предостережение от поспешного вынесения такфира

- Ежедневные весы мусульманина

- Вернулись ли мы во времена джахилии?

- Человек исповедует религию друга.

- Эти строки актуальны для всех.

- Сквозь трения жизни или как закаляется дух

_______________________________________________

Книга "Нравственность мусульманина"

• Мухаммад (с.а.с.), пророки

• Мухаммад (с.а.с.), пророки

- Сиры пророка

- Фильм о жизни Мухаммада (с.а.с.)

- Мультик о пророке Мухаммаде (с.а.с.)

Коран и Сира

- Обращение Хамзы в Ислам

- Об умеренном поклонении

_______________________________________________

- Чтение Сиры

 

• Намаз, поклонение

• Намаз, поклонение

- Важные условия совершения намаза

- Порядок и время выполнения намаза

- Суры в намазах

- Пошаговое руководство выполнения намазов

- Порядок совершения намаза

- Истихара

- Тайное поклонение (ибадатуссирр)

- О запрете использования чёток при поминании Аллаха (зикре)

- Есть ли различие в манере совершения земного поколна мужчин и женщин?

____________________________________________

- Аудио для намаза (азан, суры и т.п.)

- Намаз для новичка

- Нафиль намазы

• Незримый мир: ангелы, джинны..

• Незримый мир: ангелы, джинны..

- Джинны

- Ангелы

- Шайтаны

 

• Новости

• Сады праведных

• Сады праведных

- Part I

- Part II

- Part III

- Part IV

- Part V

- Part VI

- Part VII

- Part VIII

- Part IX

- Part X

- Part XI

- Part XII

- Part XIII

- Part XIV

- Part XV

- Part XVI

- Part XVII

- Part XVIII

- Part XIX

- Part XX

- Part XXI

- Part XXII

- Part XXIII

- Part XXIV

- Part XXV

- Part XXVI

- Part XXVII

- Parts XXVIII

- Part XXIX

- Part XXX

- Part XXXI

- Part XXXII

- Parts XXXIII

- Part XXXIV

• Священный месяц Рамадан, праздники

• Священный месяц Рамадан, праздники

- Сухур. Прием пищи перед рассветом

- Ночь Могущества (Ляйлятуль-Кадр)

- Таравих намаз

- Рамадан. Пост в Священный Месяц

- Рассказ месяца Рамадан. Загадочная рука помощи.

- Книга о молитве Таравих (АЛЬБАНИ)

- Ураза. Пост.

- Пост в месяц Рамадан.

- Материалы о месяце Рамадан

- Лекция перед Рамаданом

- Кто обязан поститься в Рамадан

- Фетва

_____________________________________________

- Курбан Байрам

• Семья, родственные связи

• Семья, родственные связи

- Долг перед родителями

- Благочестие к родителям

• Судный день

• Фетвы, шариат

• Фетвы, шариат

- Изображения

- Этика торговли в Исламе

- Предостережение от поспешного вынесения такфира

- Фетва. Как защититься от сглаза?

- О подаянии садака и попрошайничестве

• Ширк (многобожие)

• Ширк (многобожие)

- Изображения

 

---

Новости.

[.double]

Ассаламу алейкум, дорогие участники! Вашему вниманию хочу представить новую функцию нашего сообщества - Содержание. В нем представлены организованные темы нашего сообщества, что поможет вам, а так же новеньким и просто читающим сообщество быстрее находить нужную информацию. Так же в содержании представлены ссылки по определенной тематике на другие сайты, а так же ссылки на аудио и видео. Эти ссылки расположены за чертой. Каждый раз содержание будет дополяться и дорабатываться. Надеюсь оно поможат вам в поиске информации и упростит работу

---

Глава 13: B которой разъясняется, что существует много путей блага

[Askramandora]

Аллах Всевышний сказал:
«И какое бы доброе дело вы ни совершили, поистине, Аллах об этом знает». («Корова», 215)
Всевышний также сказал:
«А о том, что из благого вы делаете, Аллаху известно». («Корова», 197)
Всевышний также сказал:
«...и совершивший добро весом с пылинку увидит его...». («Землетрясение», 7)
Всевышний также сказал:
«Совершающий праведные дела делает это для себя же...» («Коленопреклонённые», 15)
Аятов на эту тему известно множество, что же касается хадисов, то их очень много, и счесть их невозможно. Ниже мы приводим часть из них:

117 Сообщается, что Абу Зарр Джундуб бин Джунада, да будет доволен им Аллах Всевышний, сказал:
(Однажды) я спросил: «О посланник Аллаха, какие дела являются наиболее достойными?»1 Он ответил: «Вера в Аллаха и борьба на пути Его». Я спросил: «А какие рабы лучше всех?»2 Он ответил: «Те, которых их хозяева ценят больше всего и которые обошлись (им) дороже всего». Я спросил: «А если я не (смогу) сделать этого?»3 Он сказал: «Тогда помоги занятому каким-либо делом,4 или сделай что-нибудь сам вместо неумелого». Я спросил: «О посланник Аллаха, а если я не (смогу) сделать чего-нибудь (из этого)?»5 Он сказал: «Тогда прекрати причинять зло людям, и это станет садакой от тебя тебе же». (Аль-Бухари; Муслим)
________________________________________

1 То есть: за какие дела человеку уготована наибольшая награда?
2 Абу Зарр, да будет доволен им Аллах, хочет узнать, каких рабов следует освобождать, чтобы получить за это наибольшую награду.
3 То есть: а если я не смогу принять участие в Джихаде и не имею возможности освобождать рабов?
4 «Сани'ан». Некоторые мухаддисы передают вместо этого слова слово «даи'ан», что означает «нуждающийся», «обременённый детьми» и т.д.
5 То есть: из перечисленных тобой дел.

118 Передают со слов Абу Зарра, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
(Каждый день) с наступлением утра каждому из вас следует давать садаку1 столько раз, сколько есть (в его теле) суставов.2 Каждое произнесение слов «Слава Аллаху» (Субхана-Ллах) есть садака, и каждое произнесение слов «Хвала Аллаху» (Аль-хамду ли-Ллах) есть садака, и каждое произнесение слов «Нет бога, кроме Аллаха» (Ля илаха илля-Ллах) есть садака, и каждое произнесение слов «Аллах Велик» (Аллаху Акбар) есть садака, и побуждение к одобряемому есть садака и удержание от порицаемого есть садака, но всё это заменяют собой два ракита (добровольной дополнительной молитвы) утром (ад-духа).3 (Муслим)
________________________________________

1 «Садака» — добровольная помощь, оказываемая неимущим. В данном случае имеется в виду либо садака как таковая, либо такое благое дело, награда за которое в мире вечном будет равна награде за садаку.
2 Имеется в виду, что подобным образом человек должен воздать благодарность Аллаху за то, что он дожил до утра целым и невредимым. Кроме того, это является средством защиты от всевозможных бедствий.
3 «Ад-духа» — период времени, начинающийся когда солнце поднимается над горизонтом на высоту копья и продолжающийся почти до полудня. Допускается также совершение этой молитвы по истечении трети часа после восхода солнца и почти до полудня. Такая молитва может включать в себя от двух до восьми ракатов.

119 Передают со слов Абу Зарра, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Были представлены мне (все) дела (членов) моей общины, (как) добрые(, так) и дурные, и среди добрых дел увидел я устранение с пути всего того, что (может) причинить людям вред,1 а среди дурных — плевок, остающийся не погребенным в мечети.2 (Муслим)
________________________________________

1 Имеются в виду камни, колючки, нечистоты и тому подобные вещи.
2 Полы в первых мечетях были земляными. В других хадисах сообщается, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, указал, что искуплением за плевок в мечети, оскверняющий собой это место, служит его погребение, иначе говоря, закапывание мокроты в землю.

120 Сообщается, что Абу Зарр, да будет доволен им Аллах, сказал:
(Однажды) люди сказали: «О посланник Аллаха, обладающим большими богатствами достанутся (все) награды, (ведь) молятся они подобно нам и постятся так же, как мы, но они ещё и дают садаку из излишков своего достояния!» (В ответ им Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) сказал: «А разве не определил Аллах и вам того, из чего вы (могли бы) давать садаку? Поистине, каждое произнесение слов «Слава Аллаху» (Субхана-Ллах) есть садака, и каждое произнесение слов «Аллах Велик» (Аллаху Акбар) есть садака, и каждое произнесение слов «Хвала Аллаху» (Аль-хамду ли-Ллах) есть садака, и каждое произнесение слов «Нет бога, кроме Аллаха» (Ля илаха илля-Ллах) есть садака, и побуждение к одобряемому есть садака, и удержание от порицаемого есть садака и (даже) совершение любым из вас (с женой) полового сношения (буд')1 — это садака!» Они спросили: «О посланник Аллаха, разве за то, что кто-нибудь из нас удовлетворит своё желание, он получит награду?!» (В ответ) он сказал: «Скажите мне, разве не совершит грех тот, кто удовлетворит (свою страсть) запретным образом?2 Но точно так же, если он сделает это дозволенным образом, ему достанется награда!» (Муслим)
________________________________________

1 Слово «буд'» означает также «половой орган».
2 То есть: совершит прелюбодеяние или заключит брак с такой женщиной, на которой по Шариату жениться запрещается.

121 Сообщается, что Абу Зарр, да будет доволен им Аллах, сказал:
(Однажды Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) сказал мне: «Ни в коем случае не пренебрегай ничем из одобряемого (Шариатом), даже тем, что следует тебе встречать брата своего с приветливым лицом». (Муслим)

122 Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Каждый день, когда восходит солнце, следует давать садаку столько раз, сколько суставов (имеется в телах) людей: (если) ты справедливо рассудишь двоих(, это будет) садакой, и (если) ты подсадишь человека на его верховое животное, повезешь его на нём или погрузишь на (животное) его поклажу(, это будет) садакой, и доброе слово — садака, и, делая каждый шаг на пути к молитве,1 (ты даёшь) садаку и когда убираешь с пути причиняющее людям вред, (ты тоже даёшь) садаку. (Аль-Бухари; Муслим)
Кроме того, Муслим приводит (другую версию этого хадиса, передаваемую) со слов Аиши, да будет доволен ею Аллах, которая сказала:
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Поистине, каждый человек из числа сынов Адама сотворён из трёхсот шестидесяти сочленений, и тот, кто (в течение дня) будет произносить слова «Аллах Велик» (Аллаху Акбар), «Хвала Аллаху» (Аль-хамду ли-Ллах), «Нет бога, кроме Аллаха» (Ля иляха илля-Ллах) и «Слава Аллаху» (Субхана-Ллах), или просить у Аллаха прощения, или уберёт с дороги, по которой ходят люди, камень, колючку или кость, или станет побуждать к одобряемому или удерживать от порицаемого (и число таких его дел за день достигнет) трёхсот шестидесяти, в этот день удалит себя от Огня.
________________________________________

1 То есть: к мечети.

123 Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Для того, кто отправляется в мечеть или возвращается (оттуда), Аллах готовит угощение1 в Раю каждый раз, как он делает это. (Аль-Бухари; Муслим)
________________________________________

1 «Нузуль». Имеется в виду еда и всё то, чем встречают гостя.

124 Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
О женщины-мусульманки, пусть ни одна соседка ни в коем случае не пренебрегает (ничем, чтобы сделать добро) своей соседке, даже если (речь идёт всего лишь) об овечьем копыте.1 (Аль-Бухари; Муслим)
________________________________________

1 Иначе говоря, о кости, на которой есть немного мяса. Этот хадис можно перевести и по-другому, если исходить из того, что речь в нем идёт не о той соседке, которая делает подарок, а о той, которая этот подарок получает. В этом случае слова Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, следует понимать так: «О женщины-мусульманки, пусть ни одна соседка ни в коем случае не пренебрегает (подарком другой), даже если (речь идёт об) овечьем копыте». Это значит: пусть не считает это слишком незначительным и не забудет выразить ей за это благодарность.

125 Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Вера (включает в себя) более1 семидесяти (или: шестидесяти) ответвлений, наилучшим2 из которых является произнесение слов «Нет бога, кроме Аллаха» (Ля иляха илля-Ллах), а наименьшим — устранение с пути того, что наносит вред (людям), и стыдливость3 — (одно из) ответвлений веры. (Аль-Бухари; Муслим)
________________________________________

1 Имеется в виду некоторое количество от трёх до девяти включительно (бид’).
2 Имеется в виду, что за это проявление веры человеку уготована наибольшая награда.
3 «Хайа» — стыдливость; застенчивость; скромность.

126 Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что (однажды) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
«Как-то одного человека, шедшего своей дорогой, стала мучить сильная жажда. Он нашёл колодец, спустился к воде и напился, а когда выбрался наружу, неожиданно увидел перед собой собаку, высовывавшую язык и евшую от жажды влажную землю. (При виде этого) человек сказал себе: «Эту собаку жажда мучит так же, как мучила она и меня», — после чего он снова спустился к воде, наполнил ею свой башмак, взял его в зубы и не выпускал его изо рта, пока не выбрался наверх. (Поднявшись же на поверхность земли,) он напоил собаку, и Аллах отблагодарил его за это, простив ему (его грехи)». (Люди) спросили: «О посланник Аллаха, разве нам полагается награда и за животных?» Он сказал: «Награда полагается за всё живое». (Аль-Бухари; Муслим)
В той версии (этого хадиса, которую приводит только) аль-Бухари, (сообщается, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал):
...и Аллах отблагодарил его за это, простив ему (его грехи), и ввёл его в Рай.
В той версии (этого хадиса, которую приводят и аль-Бухари, и Муслим, сообщается, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал):
И когда собака, едва ли не погибавшая от жажды, кружила вокруг колодца, её увидела одна блудница из числа израильтянок, которая сняла с себя туфлю, зачерпнула ею воды для собаки и напоила её, за что ей были прощены (её грехи).

127 Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Я видел человека, наслаждавшегося в Раю (в тени) того дерева, которое он срубил (и убрал) с дороги(, поскольку) оно мешало мусульманам. (Муслим)
В другой версии (этого хадиса, которую приводит Муслим, сообщается, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал):
Один человек прошёл мимо ветки, которая лежала на дороге, и сказал (себе): «Клянусь Аллахом, я уберу её, чтобы она не мешала мусульманам», — и (за это) он был введён в Рай.
В той версии (этого хадиса, которую приводят и аль-Бухари, и Муслим, сообщается, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал):
Один человек, шедший по дороге, увидел (на ней) ветку, покрытую колючками, и убрал её, (за что) Аллах отблагодарил его и простил ему (его грехи).

128 Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Тому, кто должным образом совершит омовение,1 а потом явится на пятничную молитву и станет слушать,2 храня молчание, простятся его прегрешения,3 совершённые им между этой и (предыдущей) пятничной молитвой, а также в течение ещё трёх дней, что же касается перебирающего камешки,4 то он занимается пустым. (Муслим)
________________________________________

1 Имеется в виду совершение омовения по всем правилам и без каких бы то ни было упущений.
2 То есть: слушать слова имама, произносящего хутбу.
3 Имеются в виду мелкие прегрешения.
4 На земляном полу мечети Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, в Медине всегда попадалось достаточно много мелких камешков. Здесь имеются в виду люди, которые во время проповеди забавлялись перебиранием этих камешков или чем-нибудь ещё в этом роде вместо того, чтобы внимательно слушать имама.

129 Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Когда раб (Аллаха), исповедующий Ислам (или: верующий раб), совершает омовение (вуду) и омывает своё лицо, с лица его вместе с водой (или: вместе с последней каплей воды) сходит всё греховное,1 на что он смотрел своими глазами, когда он омывает руки, вместе с водой с рук его сходит всё греховное, что он ими брал, а когда он омывает свои ноги, вместе с водой с ног его сходит всё греховное, к чему они направлялись, (и так продолжается до тех пор), пока не выходит он очистившимся от грехов. (Муслим)
________________________________________

1 Имеется в виду, что благодаря омовению искупаются грехи того, кто смотрел на нечто запретное, оставившее на нём свой отпечаток. Здесь и далее имеются в виду всевозможные мелкие прегрешения пред Аллахом.

130 Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
(Совершение) пяти (ежедневных) молитв, (участие в каждой следующей) пятничной молитве (после предыдущей) и (соблюдение поста в каждый следующий) Рамадан (после предыдущего) искупают (прегрешения, совершённые) между ними, если только не было среди (этих прегрешений) тяжких грехов. (Муслим)

131 Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что (как-то раз) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, спросил (людей):
«Не сообщить ли вам о том, посредством чего Аллах стирает прегрешения и возвышает степени?»1 Они сказали: «Конечно, о посланник Аллаха!» Он сказал: «Это — полное совершение омовения (вуду), несмотря на неприятное,2 множество шагов (по направлению) к мечетям3 и ожидание (следующей) молитвы после (предыдущей), и это для вас — рибат».4 (Муслим)
________________________________________

1 То есть положение людей в Раю.
2 Подразумеваются различные трудности при совершении омовения, преодоление которых может быть неприятным для человека, например, холод.
3 Иначе говоря, преодоление значительного расстояния для участия в общей молитве.
4 «Рибат» — укрепление на границе. В данном случае имеется в виду Джихад, борьба, которую с помощью названных Пророком, да благословит его Аллах и да приветствует, средств человеку необходимо постоянно вести против собственной души, побуждающей его к дурному, а также против наущений шайтана.

132 Передают со слов Абу Мусы аль-Аш'ари, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Вошел в Рай тот, кто совершал две молитвы в прохладное время.1 (Аль-Бухари; Муслим)
________________________________________

1 Имеются в виду утренние и послеполуденные молитвы. В первые годы существования Ислама мусульманам предписывалось совершать только две обязательных молитвы. Здесь Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, имел в виду мусульман, умерших до того, как количество обязательных молитв было увеличено до пяти.

133 Передают со слов Абу Мусы аль-Аш'ари, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Когда раб (Аллаха) болеет или находится в пути, ему записывается (совершение) того же, что он обычно делал, оставаясь у себя дома и будучи здоровым.1 (Аль-Бухари)
________________________________________

1 Имеется в виду любое благое дело, возможности совершения которого он лишается в результате болезни или во время путешествия.

134 Передают со слов Джабира, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
(Совершение) всего одобряемого (Шариатом) есть садака.1 (Аль-Бухари. Этот хадис приводит также и Муслим, но со слов Хузайфы, да будет доволен им Аллах.)
________________________________________

1 Имеется в виду, что награда за совершение любого одобряемого Шариатом дела будет равна награде за садаку.

135 Передают со слов Джабира, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Если мусульманин посадит дерево, всё то, что будет съедено с него, обязательно (зачтётся) ему как милостыня, и всё, что будет украдено с него, обязательно зачтётся ему как милостыня, и если кто-нибудь нанесёт ему урон,1 это обязательно (зачтётся) ему как милостыня. (Муслим)
В (другой) версии (этого хадиса сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал):
Если мусульманин посадит дерево, а потом поест его (плодов) человек, животное или птица, это будет (засчитываться) ему как милостыня до самого Дня воскресения.
В (третьей) версии (этого хадиса сообщается, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал):
Если мусульманин посадит дерево или засеет поле, а потом (выросшее) поест человек, животное или кто-нибудь ещё, это обязательно (зачтётся) ему как милостыня.
________________________________________

1 По-арабски «йарза'у-ху» — уменьшит.

136 Сообщается, что Джабир, да будет доволен им Аллах, сказал:
(В своё время) люди из племени бану салима захотели перебраться (на жительство) поближе к мечети. Когда известие об этом дошло до посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, он сказал им: «Дошло до меня, что вы хотите перебраться поближе к мечети». Они сказали: «Да, о посланник Аллаха, мы хотели сделать это». Тогда он сказал: «О бану салима, оставайтесь в своих домах, ибо следы ваши1 записываются, оставайтесь в своих домах, ибо следы ваши записываются!» (Муслим)
В (другой) версии (этого хадиса сообщается, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал):
...поистине, за каждый шаг — степень!2
________________________________________

1 То есть: шаги, которые вы делаете, направляясь в мечеть на молитву.
2 Это значит: за каждый шаг, сделанный вами на пути к мечети, вы будете возвышены в Раю на одну ступень.

137 Сообщается, что Абу-ль-Мунзир Убайй бин Ка’б, да будет доволен им Аллах, сказал:
Жил (в Медине) один человек, и я не знаю никого другого, кто жил бы от мечети дальше, чем он, но (тем не менее) он не пропускал ни одной (общей) молитвы. Однажды кто-то сказал ему (или: я сказал ему): «Купил бы ты себе осла, чтобы ездить на нём в темноте и (не ходить) по раскалённой земле!», — на что он (дал такой ответ): «Будь мой дом рядом с мечетью, это не радовало бы меня! Поистине, я хочу, чтобы записывалось мне то, что я хожу в мечеть и возвращаюсь (обратно к себе домой)!» И тогда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Аллах собрал для тебя всё это!»1 (Муслим)
В (другой) версии (этого хадиса сообщается, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал):
Поистине, (будет) тебе то, на что ты надеялся!
________________________________________

1 То есть: Аллах не обойдёт тебя наградой за всё это, поскольку намерения твои были искренними.

138 Передают со слов Абу Мухаммада Абдуллаха бин Амра бин аль-Аса, да будет доволен Аллах ими обоими, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Есть сорок (видов добрых дел), лучшим из которых является временное предоставление нуждающемуся дойной козы, и каждого (мусульманина), который совершит (хотя бы) одно (такое дело), надеясь получить за него награду (Аллаха) и твёрдо веря в то, что обещано (за его совершение, Аллах) обязательно введёт в Рай. (Аль-Бухари)

139 Сообщается, что Ади бин Хатим, да будет доволен им Аллах, сказал:
Я слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Защитите себя от Огня хотя бы с помощью половинки финика».1 (Аль-Бухари; Муслим)
В (другой) версии (этого хадиса, приводимой в обоих «Сахихах» со слов Ади бин Хатима, да будет доволен им Аллах, сообщается, что он сказал):
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Не найдётся среди вас такого, с кем Господь его не станет говорить без толкователя,2 а потом (человек) посмотрит направо и не увидит ничего, кроме совершённого им раньше,3 и посмотрит он налево и не увидит ничего, кроме совершённого им раньше,4 а потом он посмотрит вперед и не увидит перед лицом своим ничего, кроме пламени (Ада), так защитите же себя от Огня хотя бы с помощью половинки финика, а если (человек) не найдёт и этого, то — с помощью доброго слова!»
________________________________________

1 То есть: с помощью хотя бы самого незначительного подаяния.
2 Имеется в виду кто-нибудь из посланников Аллаха, передававших людям Его слова.
3 Здесь речь идет о благих делах человека.
4 Здесь речь идет о дурных делах человека.

140 Передают со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Поистине, Аллах доволен (таким Своим) рабом, который воздает Ему хвалу за каждый съеденный кусок (пищи) и каждый выпитый глоток (воды). (Муслим)

141 Передают со слов Абу Мусы, да будет доволен им Аллах, что (однажды) Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
«Каждый мусульманин должен давать садаку». (Один человек) спросил: "Скажи мне, а если у него ничего не найдётся (для этого)?" Он сказал: «Пусть потрудится своими руками, принесёт пользу самому себе и даст садаку». (Человек) спросил: «О посланник Аллаха, а что если он не сможет сделать этого?» Он сказал: «Тогда пусть поможет оказавшемуся в затруднительном положении». (Человек) спросил: «А если он не сможет (сделать этого)?» Он сказал: «(Тогда пусть) побуждает к одобряемому (или: к благому)». (Человек) спросил: «(Скажи мне), а если он не (сумеет) сделать (и этого)?» Он сказал: «(Тогда пусть) воздерживается от совершения дурного,1 и это станет садакой».2 (Аль-Бухари; Муслим)
________________________________________

1 Здесь подразумевается неуклонное выполнение всех религиозных обязанностей и отказ от совершения всего зепрещенного Шариатом.
2 Имеется в виду, что человек подаст садаку самому себе, так как благодаря этому он сможет избежать гибели.

@темы: Коран, Основы Ислама, Поклонение, Сады праведных, Хадисы, Нравственность мусульманина, Ислам, Мухаммед (сас)

---

Глава 12: О побуждении к совершению большего количества благого1 в конце жизни

[Askramandora]

1 Имеется в виду исполнение религиозных обязанностей и совершение всевозможных праведных дел, помогающих снискать благоволение Аллаха Всевышнего.

Аллах Всевышний сказал:
«Разве не даровали Мы вам (достаточно долгую) жизнь, чтобы одумался в (течение этой жизни) тот, кто (хотел) одуматься? И(, более того,) приходил к вам увещатель». («Создатель»; 37).
Ибн Аббас и большинство других толкователей говорили: «Это означает: разве не дали Мы вам возможность прожить до шестидесяти лет?» Подтверждением (правильности этого толкования) служит тот хадис, который, если захочет Аллах, мы приведём ниже. Говорят также: «Это означает: восемнадцать лет». Говорят также: «Это означает: сорок лет». Так говорили аль-Хасан (аль-Басри), аль-Кальби и Масрук, а кроме того, передают, что то же самое говорил Ибн Аббас. Передают также, что когда кто-нибудь из жителей Медины доживал до сорокалетнего возраста, он полностью посвящал себя делам поклонения. Говорят также: «Это – возраст совершеннолетия».1
Что же касается слов Всевышнего: «И(, более того,) приходил к вам увещатель», - то Ибн Аббас и большинство (других улемов) говорили: «Это Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует». Говорили также: «Это - седина». Так считали 'Икрима, Ибн 'Уйаййна и другие, а Аллах знает об этом лучше.
________________________________________

1 Иначе говоря, тот возраст, с которого человек начинает нести полную ответственность за свои действия. Имам аш-Шафи'и считал, что совершеннолетие наступает в пятнадцать лет, а имам Абу Ханифа – в восемнадцать.

112 Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Аллах прощает человеку, откладывая срок его до тех пор, пока не доживёт он до шестидесяти лет.1 (Аль-Бухари)
Улемы говорили: «Это означает, что (после этого) Аллах уже не оставит человеку возможности для оправданий, поскольку Он давал ему отсрочку всё это время». (Арабы) говорят: оправдания принимаются до известного предела.
________________________________________

1 Имеется в виду, что по достижении такого возраста человек уже лишится морального права говорить: «Если Аллах продлит мне жизнь, я буду совершать благие дела», - так как ему была дарована для этого достаточно долгая жизнь.

113 Сообщается, что Ибн Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
Умар, да будет доволен им Аллах, приглашал меня к себе1 вместе со старцами, принимавшими участие в битве при Бадре.2 (В конце концов) это, похоже, вызвало гнев одного из них,3 и он спросил Умара: «Почему этот входит (к тебе) вместе с нами, ведь он не старше наших сыновей?!» (В ответ им) Умар сказал: «Вы же знаете о его положении!»4 И однажды он позвал меня и пригласил меня к себе вместе с ними, и я думаю, что в тот день он это сделал лишь для того, чтобы показать им.5 Умар спросил: «Что вы можете сказать о словах Аллаха: "Когда придёт помощь от Аллаха и победа, и увидишь ты людей присоединяющихся к религии Аллаха толпами, то прославляй Господа твоего хвалою и проси у Него прощения, ведь Он приемлющий покаяние"».6 Один из (присутствовавших) ответил: «Нам было велено воздавать хвалу Аллаху и просить Его о прощении, когда нам будет оказана помощь и дарована победа», - другие же промолчали, не сказав ничего. Тогда он обратился (с вопросом ) ко мне: «И ты скажешь то же самое, о Ибн Аббас?» Я ответил: «Нет». Он спросил: «Что же ты скажешь?» Я ответил: «Здесь (имеется в виду) срок (жизни) посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, о (близости завершения которого) сообщил Аллах. Аллах сказал, что "Когда придёт помощь Аллаха и победа", это будет признаком твоего срока, и тогда "...прославляй Господа твоего хвалою и проси у Него прощения, ведь Он – Приемлющий покаяние"». (Выслушав мой ответ,) Умар, да будет доволен им Аллах, сказал: «Я тоже ничего не знаю об этой суре, кроме того, что говоришь ты». (Аль-Бухари)
________________________________________

1 В качестве члена совета, в задачи которого входило решение различных важных государственных и религиозных вопросов.
2 Иначе говоря, вместе с наиболее почитаемыми из числа сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует.
3 Имеется в виду Абд ар-Рахман бин Ауф, да будет доволен им Аллах.
4 Умар, да будет доволен им Аллах, напоминает о том, что Абдуллах Ибн Аббас (619-686), да будет доволен Аллах ими обоими, являлся членом семьи Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, и отличался своими познаниями в религиозных науках, несмотря на молодость.
5 То есть: показать им, что приглашает меня к себе вместе с достойнейшими людьми не зря.
6 Сура «Помощь», 1-3.

114 Сообщается, что Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:
После того, как посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, была ниспослана (сура): «Когда придёт помощь Аллаха и победа...»,1 - он не совершил ни одной молитвы, не говоря во (время её совершения):2 «Слава Тебе, Господь наш, и хвала Тебе, о Аллах, прости меня». (Субхана-кя, Рабба-на, ва би-хамди-кя, Аллахумма,-гфирли!) (Аль-Бухари;Муслим)
В (другой ) версии (этого хадиса, приводимой) в обоих «Сахихах» сообщается (,что Аиша, да будет доволен ею Аллах,) сказала:
Во время своих поясных и земных поклонов посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, многократно повторял (слова): «Слава Тебе, Господь наш, и хвала Тебе, о Аллах, прости меня», - следуя (предписанному) Кораном.
«Следуя (предписанному) Кораном» значит: делая то, что было велено ему в Коране словами Всевышнего «...прославляй Господа твоего хвалою и проси у Него прощения...»
В той версии этого хадиса, которую приводит Муслим, сообщается, что (Аиша, да будет доволен ею Аллах,) сказала:
Перед смертью посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, часто говорил: «Слава Тебе, о Аллах, и хвала Тебе, прошу у Тебя прощения и каюсь пред Тобой». (Субхана-кя, Аллахумма, ва би-хамди-кя, астагфиру-кя ва атубу иляй-кя.)
Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:
Я спросила: «О посланник Аллаха, что это за новые слова, которые я от тебя слышу?» Он сказал: «Для меня был определён знак, увидев который, я и стал произносить их. (Этим знаком являются слова Всевышнего): «Когда придёт помощь Аллаха и победа...», и далее до конца этой суры».
В другой версии этого хадиса, приводимой (Муслимом, сообщается, что Аиша, да будет доволен ею Аллах, ) сказала:
(Начиная с определённого времени,) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, стал часто повторять (слова): «Слава Аллаху и хвала Ему, прошу у Аллаха прощения и каюсь пред Ним». (Субхана-Ллахи ва би-хамди-хи, астагфиру-Ллаха ва атубу иляйхи.)
(Аиша, да будет доволен ею Аллах, ) сказала:
Я сказала: «О посланник Аллаха, я вижу, что ты часто повторяешь слова "Слава Аллаху и хвала Ему, прошу у Аллаха прощения и каюсь пред Ним"». Он сказал: «Мой Господь поведал мне, что я вижу знак, имеющий отношение к моей общине, (сказав, что) когда я увижу его, то должен буду часто повторять: «Слава Аллаху и хвала Ему, прошу у Аллаха прощения и каюсь пред Ним», - и я увидел (этот знак). Слова «Когда придёт помощь и победа...» - это завоевание Мекки3 – «...и увидишь ты людей, присоединяющихся к религии Аллаха толпами, то прославляй Господа твоего хвалою и проси у Него прощения, ведь Он – Приемлющий покаяние».
________________________________________

1 То есть: сура «Помощь».
2 Имеются в виду поясные и земные поклоны.
3 Мусульмане вступили в Мекку 12 января 630 года.

115 Сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал:
Поистине, Всемогущий и Великий Аллах незадолго до смерти посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, ниспосылал ему откровения одно за другим, и он умер в тот период, когда откровений ниспосылалось больше, чем когда бы то ни было раньше. (Аль-Бухари; Муслим)

116 Передают со слов Джабира, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Каждый раб (Аллаха) будет воскрешён в том (состоянии), в котором встретит смерть. (Муслим)

@темы: Коран, Сады праведных, Хадисы, Мухаммед (сас)

---

Мини-опрос

[Askramandora]

Вы носите хиджаб? Если нет, то по какой причине?
Ответ выносить в комменты.

@темы: Женщина в Исламе