О (том, что необходимо) помнить о смерти и не возлагать (слишком много) надежд (на будущее)О (том, что необходимо) помнить о смерти и не возлагать (слишком много) надежд (на будущее)
Аллах Всевышний сказал:
«Каждая душа вкусит смерть, и, поистине, сполна получите вы награды свои только в День воскресения. И (лишь) тот, кто будет удалён от Огня, преуспеет, а жизнь эта только ослепляет». («Семейство Имрана», 185)
Всевышний также сказал:
«Не знает человек, что приобретёт он завтра, и не знает человек, в какой земле умрёт». («Лукман», 34)
Всевышний также сказал:
«А когда подойдёт их срок,1 они не (смогут) ни отдалить, ни приблизить его ни на час». («Пчёлы», 61)
Всевышний также сказал:
«О те, кто уверовал! Пусть не отвлекают вас ни богатства ваши, ни дети ваши от поминания Аллаха, а тот, кто станет делать это,2 потерпит убыток!
И расходуйте из того, чем Мы наделили вас, прежде чем придёт к кому-либо из вас смерть, и станет он говорить: "Господь мой, если бы Ты дал мне небольшую отсрочку, я бы раздавал милостыню и стал одним из праведных!"
(Но) никогда не даёт Аллах человеку эту отсрочку, если подошёл срок его, и Аллах осведомлён о том, что вы делаете». («Лицемеры», 9-11)
Всевышний также сказал:
«А когда к кому-нибудь из них придёт смерть, он скажет: "Господь мой, верни меня (к жизни)!
Быть может, совершу я праведное дело (из тех), которыми я пренебрегал!" Нет же! Это — только слова, которые он произнесёт, а позади них3 — преграда, (и не исчезнет она до того) Дня, когда они будут воскрешены!
Когда вострубят в трубу, в тот День не будет родственных связей между ними и не станут они спрашивать друг друга (ни о чём).
И те, на весах которых (благие дела) будут тяжелы,4 — они преуспеют,
а те, на весах которых (благие дела) будут легки, — они сами погубили себя, и (такие пребудут) в Аду вечно!
Будет жечь их лица огонь, и они в нём оскалятся.5
(Аллах скажет им): "Разве не читали вам Мои аяты, которые вы считали ложью?!"
Они скажут: "Господь наш, одолело нас наше злосчастье, и были мы людьми заблуждающимися!
Господь наш, выведи нас из (Ада), если же вернёмся мы,6 то, поистине, (сами себя) обидим!"
Он скажет: "Ступайте прочь в Ад, и не обращайтесь ко Мне!
Ведь были из (числа) рабов Моих такие, кто говорил: Господь наш, мы уверовали, так прости нас и помилуй(, ибо) Ты — Лучший из оказывающих милости!7
Вы же глумились над ними (так, что) это заставило вас забыть обо Мне(, ведь) вы смеялись над ними!
Поистине, сегодня Я воздал им за то, что они терпели: они-то и есть преуспевшие!»
Он скажет: "Сколько лет вы пробыли на земле?"
Они ответят: "Пробыли мы день или часть дня, спроси же тех, кто (в силах) считать".
Он скажет: "Пробыли вы лишь немного, если бы вы только знали!
Неужели же посчитали вы, что Мы создали вас ради забавы8 и что не будете вы к Нам возвращены?!"»9 («Верующие», 99-115)
Всевышний также сказал:
«Разве для тех, которые уверовали, не пришло время, чтобы смирились сердца их для поминания Аллаха и того, что ниспослал Он из истины,10 и чтобы не уподобились они тем, кому Писание было дано раньше, а по истечении долгого срока ожесточились сердца их, и многие из них стали нечестивцами?»11 («Железо», 16)
И известно много других аятов(, имеющих отношение) к этой главе.
________________________________________
1 То есть: когда жизнь их подойдёт к концу.
2 То есть: тот, кто станет заниматься лишь мирскими делами, забывая об Аллахе.
3 Имеются в виду покидающие этот мир.
4 То есть: те, у кого добрые дела перевесят дурные.
5 Имеется в виду, что зубы их будут видны, так как губы сожжёт огонь.
6 То есть: если снова вернёмся мы к своим дурным делам.
7 Имеется в виду, что в истинном смысле слова милости оказывает один лишь Аллах Всевышний.
8 То есть: как бы от нечего делать, как создают нечто только для того, чтобы предать это забвению.
9 Для расчёта.
10 Имеется в виду Коран.
11 Речь идёт о тех иудеях и христианах, которые жили намного позже направлявшихся к ним пророков.
574 Сообщается, что Ибн Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
(Однажды) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, взял меня за плечи и сказал: «Будь в этом мире (таким), будто ты чужеземец или путник».
(Передатчик этого хадиса сказал, что) Ибн Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, часто говорил: «Если ты дожил до вечера, то не жди(, что доживёшь и) до утра, а если ты дожил до утра, то не жди(, что доживёшь) и до вечера, и бери у твоего здоровья (то, что пригодится) для твоей болезни, а у твоей жизни — (то, что пригодится) для твоей смерти».1 (Аль-Бухари)
________________________________________
1 См. хадис № 471 и примечания к нему.
575 Передают со слов Ибн Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Непозволительно мусульманину, владеющему тем, что можно завещать, проводить две ночи, не написав завещания. (Аль-Бухари; Муслим. Здесь приводится версия аль-Бухари)
В той версии (этого хадиса, которую приводит) Муслим(, сообщается, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал):
…проводить три ночи...
Ибн Умар сказал:
С тех пор, как я услышал (слова) посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, который сказал это, я не провёл и ночи, не имея (составленного мной) завещания.
576 Сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал:
(Однажды) Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, начертил (несколько) линий и сказал: «Это надежды человека, а это его срок,1 и в то время, как находится он в подобном положении,2 неожиданно подходит к нему ближайшая линия».3 (Аль-Бухари)
________________________________________
1 То есть: срок его жизни.
2 То есть: когда он надеется на что-то.
3 Имеется в виду одна из коротких линий, обозначивших на рисунке Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, всевозможные жизненные обстоятельства. Конкретно речь идет о линии, соответствующей тому событию, которое становится последним в жизни человека.
577 Сообщается, что Ибн Мас'уд, да будет доволен им Аллах, сказал:
(Однажды) Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, начертил прямоугольник, (потом) он начертил в середине (его) линию, выходящую за его (пределы, потом) он начертил (несколько) маленьких линий(, доходящих) до той (линии), которая была посередине, после чего сказал: «Это — человек; то, что его окружает,1 есть его срок, то, что выходит за пределы (прямоугольника,) — его надежды, а эти маленькие чёрточки — превратности судьбы, (которые его постигают,) и если минует его одно, то схватит зубами2 другое, если же минует его (второе), то схватит зубами (первое).
________________________________________
1 Имеются в виду стороны прямоугольника.
2 То есть: постигнет.
578 Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
(Старайтесь) совершать (праведные) дела прежде, чем (стрясётся с вами что-либо из) семи (напастей). Разве дождётесь вы (чего-нибудь иного,) кроме бедности, которая заставит забыть (обо всём), или развращающего богатства, или приводящей в расстройство болезни, или старческой дряхлости, которая сделает бессмысленными ваши речи, или скоропостижной смерти, или Антихриста, который является наихудшим из того зла, которого можно ожидать, или же Часа этого, который будет более тяжким и горьким(, чем бедствия мира этого)?1 (Этот хадис приводит ат-Тирмизи, который сказал: «Хороший хадис».)
________________________________________
1 См. хадис № 93 и примечания к нему.
579 Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Почаще вспоминайте о прерывающей наслаждения!», — имея в виду смерть. (Этот хадис приводит ат-Тирмизи, который сказал: «Хороший хадис».)
580 Сообщается, что Убайй бин Ка’б, да будет доволен им Аллах, сказал:
Когда проходила треть ночи, посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, вставал ото сна и говорил: «О люди, поминайте Аллаха! Настало (время) первого трубного гласа, за которым последует второй! Пришла1 смерть со всем, что ей присуще, пришла смерть со всем, что ей присуще!»2
Однажды я сказал ему: «О посланник Аллаха, поистине, я часто молюсь за тебя,3 но сколько из них (мне следует посвящать) тебе?» Он сказал: «Сколько хочешь». Я спросил: «Четверть?» Он ответил: «Как хочешь, но если ты прибавишь, для тебя будет лучше». Я спросил: «А половину?» Он ответил: «Как хочешь, но если ты прибавишь, для тебя будет лучше». Я спросил: «А две трети?» Он ответил: «Как хочешь, но если ты прибавишь, для тебя будет лучше». Я сказал: «(Тогда) я буду воздавать мольбы только за тебя!» (На это) он сказал: «В таком случае ты будешь избавлен от тревог,4 и грехи твои простятся тебе!» (Этот хадис приводит ат-Тирмизи, который сказал: «Хороший хадис».)
________________________________________
1 То есть: близка смерть.
2 Имеется в виду ужас, который испытывает каждый человек во время предсмертной агонии, а также испытания и мучения могилы.
3 Речь идёт об обращениях с мольбами к Аллаху (ду'а).
4 То есть: тебе не придётся ни о чём волноваться в обоих мирах.
Аллах Всевышний сказал:
«Каждая душа вкусит смерть, и, поистине, сполна получите вы награды свои только в День воскресения. И (лишь) тот, кто будет удалён от Огня, преуспеет, а жизнь эта только ослепляет». («Семейство Имрана», 185)
Всевышний также сказал:
«Не знает человек, что приобретёт он завтра, и не знает человек, в какой земле умрёт». («Лукман», 34)
Всевышний также сказал:
«А когда подойдёт их срок,1 они не (смогут) ни отдалить, ни приблизить его ни на час». («Пчёлы», 61)
Всевышний также сказал:
«О те, кто уверовал! Пусть не отвлекают вас ни богатства ваши, ни дети ваши от поминания Аллаха, а тот, кто станет делать это,2 потерпит убыток!
И расходуйте из того, чем Мы наделили вас, прежде чем придёт к кому-либо из вас смерть, и станет он говорить: "Господь мой, если бы Ты дал мне небольшую отсрочку, я бы раздавал милостыню и стал одним из праведных!"
(Но) никогда не даёт Аллах человеку эту отсрочку, если подошёл срок его, и Аллах осведомлён о том, что вы делаете». («Лицемеры», 9-11)
Всевышний также сказал:
«А когда к кому-нибудь из них придёт смерть, он скажет: "Господь мой, верни меня (к жизни)!
Быть может, совершу я праведное дело (из тех), которыми я пренебрегал!" Нет же! Это — только слова, которые он произнесёт, а позади них3 — преграда, (и не исчезнет она до того) Дня, когда они будут воскрешены!
Когда вострубят в трубу, в тот День не будет родственных связей между ними и не станут они спрашивать друг друга (ни о чём).
И те, на весах которых (благие дела) будут тяжелы,4 — они преуспеют,
а те, на весах которых (благие дела) будут легки, — они сами погубили себя, и (такие пребудут) в Аду вечно!
Будет жечь их лица огонь, и они в нём оскалятся.5
(Аллах скажет им): "Разве не читали вам Мои аяты, которые вы считали ложью?!"
Они скажут: "Господь наш, одолело нас наше злосчастье, и были мы людьми заблуждающимися!
Господь наш, выведи нас из (Ада), если же вернёмся мы,6 то, поистине, (сами себя) обидим!"
Он скажет: "Ступайте прочь в Ад, и не обращайтесь ко Мне!
Ведь были из (числа) рабов Моих такие, кто говорил: Господь наш, мы уверовали, так прости нас и помилуй(, ибо) Ты — Лучший из оказывающих милости!7
Вы же глумились над ними (так, что) это заставило вас забыть обо Мне(, ведь) вы смеялись над ними!
Поистине, сегодня Я воздал им за то, что они терпели: они-то и есть преуспевшие!»
Он скажет: "Сколько лет вы пробыли на земле?"
Они ответят: "Пробыли мы день или часть дня, спроси же тех, кто (в силах) считать".
Он скажет: "Пробыли вы лишь немного, если бы вы только знали!
Неужели же посчитали вы, что Мы создали вас ради забавы8 и что не будете вы к Нам возвращены?!"»9 («Верующие», 99-115)
Всевышний также сказал:
«Разве для тех, которые уверовали, не пришло время, чтобы смирились сердца их для поминания Аллаха и того, что ниспослал Он из истины,10 и чтобы не уподобились они тем, кому Писание было дано раньше, а по истечении долгого срока ожесточились сердца их, и многие из них стали нечестивцами?»11 («Железо», 16)
И известно много других аятов(, имеющих отношение) к этой главе.
________________________________________
1 То есть: когда жизнь их подойдёт к концу.
2 То есть: тот, кто станет заниматься лишь мирскими делами, забывая об Аллахе.
3 Имеются в виду покидающие этот мир.
4 То есть: те, у кого добрые дела перевесят дурные.
5 Имеется в виду, что зубы их будут видны, так как губы сожжёт огонь.
6 То есть: если снова вернёмся мы к своим дурным делам.
7 Имеется в виду, что в истинном смысле слова милости оказывает один лишь Аллах Всевышний.
8 То есть: как бы от нечего делать, как создают нечто только для того, чтобы предать это забвению.
9 Для расчёта.
10 Имеется в виду Коран.
11 Речь идёт о тех иудеях и христианах, которые жили намного позже направлявшихся к ним пророков.
574 Сообщается, что Ибн Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
(Однажды) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, взял меня за плечи и сказал: «Будь в этом мире (таким), будто ты чужеземец или путник».
(Передатчик этого хадиса сказал, что) Ибн Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, часто говорил: «Если ты дожил до вечера, то не жди(, что доживёшь и) до утра, а если ты дожил до утра, то не жди(, что доживёшь) и до вечера, и бери у твоего здоровья (то, что пригодится) для твоей болезни, а у твоей жизни — (то, что пригодится) для твоей смерти».1 (Аль-Бухари)
________________________________________
1 См. хадис № 471 и примечания к нему.
575 Передают со слов Ибн Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Непозволительно мусульманину, владеющему тем, что можно завещать, проводить две ночи, не написав завещания. (Аль-Бухари; Муслим. Здесь приводится версия аль-Бухари)
В той версии (этого хадиса, которую приводит) Муслим(, сообщается, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал):
…проводить три ночи...
Ибн Умар сказал:
С тех пор, как я услышал (слова) посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, который сказал это, я не провёл и ночи, не имея (составленного мной) завещания.
576 Сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал:
(Однажды) Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, начертил (несколько) линий и сказал: «Это надежды человека, а это его срок,1 и в то время, как находится он в подобном положении,2 неожиданно подходит к нему ближайшая линия».3 (Аль-Бухари)
________________________________________
1 То есть: срок его жизни.
2 То есть: когда он надеется на что-то.
3 Имеется в виду одна из коротких линий, обозначивших на рисунке Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, всевозможные жизненные обстоятельства. Конкретно речь идет о линии, соответствующей тому событию, которое становится последним в жизни человека.
577 Сообщается, что Ибн Мас'уд, да будет доволен им Аллах, сказал:
(Однажды) Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, начертил прямоугольник, (потом) он начертил в середине (его) линию, выходящую за его (пределы, потом) он начертил (несколько) маленьких линий(, доходящих) до той (линии), которая была посередине, после чего сказал: «Это — человек; то, что его окружает,1 есть его срок, то, что выходит за пределы (прямоугольника,) — его надежды, а эти маленькие чёрточки — превратности судьбы, (которые его постигают,) и если минует его одно, то схватит зубами2 другое, если же минует его (второе), то схватит зубами (первое).
________________________________________
1 Имеются в виду стороны прямоугольника.
2 То есть: постигнет.
578 Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
(Старайтесь) совершать (праведные) дела прежде, чем (стрясётся с вами что-либо из) семи (напастей). Разве дождётесь вы (чего-нибудь иного,) кроме бедности, которая заставит забыть (обо всём), или развращающего богатства, или приводящей в расстройство болезни, или старческой дряхлости, которая сделает бессмысленными ваши речи, или скоропостижной смерти, или Антихриста, который является наихудшим из того зла, которого можно ожидать, или же Часа этого, который будет более тяжким и горьким(, чем бедствия мира этого)?1 (Этот хадис приводит ат-Тирмизи, который сказал: «Хороший хадис».)
________________________________________
1 См. хадис № 93 и примечания к нему.
579 Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Почаще вспоминайте о прерывающей наслаждения!», — имея в виду смерть. (Этот хадис приводит ат-Тирмизи, который сказал: «Хороший хадис».)
580 Сообщается, что Убайй бин Ка’б, да будет доволен им Аллах, сказал:
Когда проходила треть ночи, посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, вставал ото сна и говорил: «О люди, поминайте Аллаха! Настало (время) первого трубного гласа, за которым последует второй! Пришла1 смерть со всем, что ей присуще, пришла смерть со всем, что ей присуще!»2
Однажды я сказал ему: «О посланник Аллаха, поистине, я часто молюсь за тебя,3 но сколько из них (мне следует посвящать) тебе?» Он сказал: «Сколько хочешь». Я спросил: «Четверть?» Он ответил: «Как хочешь, но если ты прибавишь, для тебя будет лучше». Я спросил: «А половину?» Он ответил: «Как хочешь, но если ты прибавишь, для тебя будет лучше». Я спросил: «А две трети?» Он ответил: «Как хочешь, но если ты прибавишь, для тебя будет лучше». Я сказал: «(Тогда) я буду воздавать мольбы только за тебя!» (На это) он сказал: «В таком случае ты будешь избавлен от тревог,4 и грехи твои простятся тебе!» (Этот хадис приводит ат-Тирмизи, который сказал: «Хороший хадис».)
________________________________________
1 То есть: близка смерть.
2 Имеется в виду ужас, который испытывает каждый человек во время предсмертной агонии, а также испытания и мучения могилы.
3 Речь идёт об обращениях с мольбами к Аллаху (ду'а).
4 То есть: тебе не придётся ни о чём волноваться в обоих мирах.
@темы: Коран, Люди Писания - Иудеи и Христиане, Ад и Рай, Сады праведных, Хадисы, Благие деяния, Ислам, Мухаммед (сас)