Главы 232-233

[Askramandora]

Глава 232: О достоинстве неотлучного пребывания в мечети

1268 Сообщается, что Ибн Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
В последние десять (дней) каждого Рамадана посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, не покидал мечети. (Аль-Бухари; Муслим)

1269 Передают со слов Аиши, да будет доволен ею Аллах, что в последние десять (дней) каждого Рамадана Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, неотлучно находился в мечети(, и это продолжалось) до тех пор, пока Аллах не упокоил его, а после него так же стали поступать и его жёны. (Аль-Бухари; Муслим)

1270 Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:
Во время каждого Рамадана Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, неотлучно находился в мечети в течение десяти дней, а в год своей смерти он провёл там двадцать дней. (Аль-Бухари)


Глава 233: Об обязательности и достоинстве Хаджжа

Аллах Всевышний сказал:
«И обязанностью людей по отношению к Аллаху является совершение Хаджжа, если они будут в состоянии сделать это, а кто не верует...,1 то ведь Аллах не нуждается в мирах!» («Семейство Имрана». 97)
________________________________________

1 То есть: а кто не верует в ясные знамения, указывающие на достоинства Каабы...

1271 Передают со слов Ибн Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
Ислам основывается на пяти (столпах): свидетельстве о том, что нет бога, кроме Аллаха, и что Мухаммад - посланник Аллаха, совершении молитвы, выплате закята, совершении Хаджжа к Дому (Аллаха) и соблюдении поста в Рамадане. (Аль-Бухари; Муслим)

1272 Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах сказал:
(Однажды) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обратился к нам с проповедью(, в которой среди прчего сказал: «О люди, Аллах вменил вам в обязанность Хаджж, так совершайте же его!» Один человек спросил: «Каждый год, о посланник Аллаха?», — однако он хранил молчание, пока тот не (повторил свой вопрос) трижды, и тогда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Если я скажу: «Да», — это непременно станет (для вас) обязательным, но вы ведь не сможете (делать этого)!»1 А потом он сказал: «Избавьте меня (от расспросов о том, относительно) чего я с вами (не говорил), ибо, поистине, жившие до вас погибли из-за того, что задавали множество вопросов и не соглашались со своими пророками!2 Когда я велю вам что-нибудь, (просто) делайте из этого то, что вам по силам, а когда запрещаю вам что-нибудь, отказывайтесь от этого». (Муслим)
________________________________________

1 Таким образом, лишние вопросы могли привести к тому, что Аллах возложил бы на людей дополнительные религиозные обязанности, что навлекло бы на них наказание в случае их неисполнения.
2 Выражая своё неудовольствие, Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, хотел подчеркнуть, что он передаёт людям всё то, что вменяет им в обязанность Аллах, ничего не утаивая и ни о чём не забывая, а поэтому нет никакой необходимости задавать ему какие бы то ни было вопросы. Известно, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, запрещал своим сподвижникам, которые жили вместе с ним в Медине, расспрашивать его, но разрешал делать это людям, приезжавшим к нему на время для того, чтобы принять Ислам и ознакомиться с важнейшими установлениями религии.

1273 Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что (однажды) Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, спросили: «Какое дело является наилучшим?» Он ответил: «Вера в Аллаха и Его посланника». (Его) спросили: «А после этого?» Он ответил: «Борьба на пути Аллаха». (Его снова) спросили: «А после этого?» Он ответил: «Безупречный Хаджж». (Аль-Бухари; Муслим)
Безупречным является такой Хаджж, во время которого человек не совершает ничего греховного.

1274 Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:
Я слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Тот, кто совершил Хаджж, не сквернословя1 и не совершив ничего греховного и недостойного,2 вернётся (домой таким же), каким (был он в тот день), когда родила его мать».3 (Аль-Бухари; Муслим)
________________________________________

1 Имеется в виду не только сквернословие, но и пустословие.
2 То есть: не совершив тяжких грехов и не повторяя мелких прегрешений.
3 Иначе говоря, ему прощаются все его прежние грехи.

1275 Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
(Совершение каждой следующей) Умры (после предыдущей) служит искуплением (грехов, совершённых) между ними, что же касается безупречного Хаджжа, то не будет за него иного воздаяния, кроме Рая. (Аль-Бухари; Муслим)

1276 Сообщается, что Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:
(Однажды) я сказала: «О посланник Аллаха, мы считаем наилучшим делом джихад, так не принимать ли и нам1 участие в нём?» (На это Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) сказал: «Нет, ибо наилучшим джихадом (для вас) является безупречный Хаджж». (Аль-Бухари)
________________________________________

1 Имеются в виду женщины.

1277 Передают со слов Аиши, да будет доволен ею Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Нет (другого такого) дня, когда Аллах освобождал бы от Огня больше (Своих) рабов, чем в день Арафата. (Муслим)

1278 Передают со слов Ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
(Совершение) Умры в Рамадане равнозначно (совершению) Хаджжа (или: ...совершению Хаджжа со мной.)1 (Аль-Бухари; Муслим)
________________________________________

1 Подразумевается, что она будет равнозначна по награде, но это не значит, что Умра в этот период может заменить собой Хаджж.

1279 Передают со слов Ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что одна женщина сказала:
«О посланник Аллаха, Аллах обязал Своих рабов совершать Хаджж, однако мой отец уже дoстиг глубокой старости и он не в состоянии твердо держаться в седле, так могу ли я совершить Хаджж за него?», - (на что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) сказал: «Да» (Аль-Бухари; Муслим)

1280 Передают со слов Лякыта бин 'Амира, да будет доволен Аллах, что (однажды) он пришёл к Пророку, да благословит его Аллах и да приветствует, и сказал:
«Поистине, мой отец — глубокий старик, который не в состоянии совершить ни Хаджжа, ни Умры, ни (любого другого) путешествия», - (и Пророк, да благословит егo Аллах и да приветствует,) сказал: «Соверши Хаджж и Умру за своегo отца». (Этот хадис приводят Абу Дауд и ат-Тирмизи, сказавший «Хороший, достоверный хадис».)

1281 Сообщается, что ас-Са'иб бин Йазид, да будет доволен им Аллах, сказал:
(Отец) взял меня с собой в Хаджж вместе с посланником Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, совершавшим прощальное паломничество, когда мне было семь лет. (Аль-Бухари)

1282 Передают со слов Ибн Аббаса, да будет доволен им Аллах, что как-то раз Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, встретивший в ар-Раухе караван, спросил: «Что вы за люди?» Они ответили: «Мусульмане», — и (в свою очередь) спросили: «А кто ты?» Он сказал: «Посланник Аллаха», — и тогда одна женщина подняла (к нему своего) ребёнка и спросила: «Может ли он совершить Хаджж?»,1 — (на что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) сказал: «Да,2 а тебе (за это полагается) награда». (Муслим)
________________________________________

1 То есть: будет ли действительным Хаджж малолетнего ребёнка?
2 Несмотря на действительность подобного Хаджжа, человек, который его совершил, не освобождается от обязанности совершения Хаджжа по достижении совершеннолетия.

1283 Передают со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, что во время своего Хаджжа посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, (передвигался) сидя на вьючном седле той же верблюдицы, которая везла и его поклажу. (Аль-Бухари)

1284 Сообщается, что Ибн Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
Во времена джахилиййи в 'Укязе, Миджанне и Зу-ль-Маджазе1 (устраивались) ярмарки, а потом (сподвижники Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует,) стали считать греховным торговлю в периоды совершения Хаджжа,2 (и это продолжалось до тех пор,) пока не был ниспослан (аят, в котором говорится): «Не будет на вас греха, если станете вы искать милости от вашего Господа».3 (Аль-Бухари)
________________________________________

1 'Укяз — урочище в ста километрах восточнее Мекки. Ярмарка в 'Укязе начиналась в месяце зу-ль-када, в конце которого она перемещалась в Миджанну, а затем — в Зу-ль-Маджаз, в пяти-шести километрах от Арафата. После закрытия ярмарки паломники шли к Арафату и приступали к исполнению обрядов Хаджжа.
2 Они считали это греховным по той причине, что занимались торговлей в периоды Хаджжа во времена джахилиййи.
3 Сура «Корова», 198.

@темы: Сады праведных, Хадисы, Женщина в Исламе, Ислам, Мухаммед (сас)