Глава 56:

[Islam-edinobojie]

О достоинстве голода, сурового образа жизни, удовлетворенности малым в еде, питье, одежде и во всём прочем из того, что доставляет радость душе, а также о достоинстве отказа от (потворствования) страстям


Аллах Всевышний сказал:
«На смену им пришли потомки, переставшие совершать молитву и пошедшие на поводу у своих желаний. Их уже скоро постигнет разочарование1
за исключением тех, кто покаялся, уверовал и творил благое. Такие войдут в Рай, и не обойдутся с ними несправедливо ни в чём...» («Марйам», 59-60)
Всевышний также сказал:
«И он вышел к своему народу во (всём) своём великолепии. Желающие благ этой жизни сказали: "О если бы было нам даровано то же, что и Каруну!2 Поистине, он обладает великим уделом!"
Те же, кому было даровано знание, сказали: "Горе вам! Награда Аллаха тем, кто уверовал и совершал праведные (дела, будет) лучше..."» («Рассказ», 79-80)
Всевышний также сказал:
«Затем обязательно будете спрошены вы в тот День о наслаждении». («Страсть к приумножению», 8)
Всевышний также сказал:
«Тому, кто хочет преходящего (в жизни этой), Мы даруем в ней, что пожелаем и кому хотим, (а) потом определим ему (место) в геенне(, где) ощутит он жар её, порицаемый и удалённый».3 («Ночное путешествие», 18)
Есть много (и других) аятов, имеющих отношение к этой главе.
________________________________________

1 «Гайй». Этому слову даются разные толкования, в том числе: зло, воздаяние; название Долины в Аду.
2 Богатейший человек своего времени и современник пророка Мусы, мир ему.
3 То есть: удалённый от милости Аллаха.

491 Сообщается, что Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:
Вплоть до самой смерти Мухаммада, да благословит его Аллах и да приветствует, (члены) его семьи (никогда) не ели ячменного хлеба досыта в течение двух дней подряд. (Аль-Бухари; Муслим)
В другой версии (этого хадиса, которую приводит аль-Бухари, сообщается, что Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала):
С тех пор, как Мухаммад, да благословит его Аллах и да приветствует, приехал в Медину и до самой его смерти, (членам) его семьи (никогда) не приходилось есть пшеничного хлеба досыта в течение трёх дней подряд.


492 Передают со слов 'Урвы, что Аиша, да будет доволен ею Аллах, говорила (ему):
Клянусь Аллахом, о сын моей сестры, бывало так, что мы видели молодой месяц, потом ещё один(, всего же мы видели) три молодых месяца в течение двух месяцев (, и за всё это время) в домах посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, не разжигали огня.1
('Урва сказал):
Я спросил: «О тётушка, что же поддерживало вас?» Она сказала: «Финики и вода, однако (помимо этого) по соседству с Пророком, да благословит его Аллах и да приветствует, жили ансары, у которых были дойные верблюдицы, и они давали посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, их молоко, а он поил им нас». (Аль-Бухари; Муслим)
________________________________________

1 Здесь имеется в виду, что в домах жён Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, в течение этого времени не готовили горячую пищу.

493 Передают со слов Абу Са'ида аль-Макбури, что (однажды какие-то) люди, перед которыми лежала жареная баранина, пригласили (поесть с ними) проходившего мимо Абу Хурайру, да будет доволен им Аллах, однако он отказался от еды, сказав:
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, покинул мир этот, так и не наевшись досыта (даже) ячменного хлеба. (Аль-Бухари)

494 Сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал:
Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, до самой своей смерти никогда не ел за обеденным столом,1 как никогда до самой своей смерти не ел он хлеба из тонкой муки.2 (Аль-Бухари)
В другой версии (этого хадиса, также приводимой аль-Бухари, сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал):
...и он никогда (даже) не видел зажаренного целиком ягнёнка.3
________________________________________

1 При жизни Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, такими столами пользовались представители знати, считавшие, что склонять голову во время еды ниже их достоинства.
2 Иначе говоря, дорогого белого хлеба.
3 Имеется в виду ягнёнок, приготовленный особым образом: сначала его ошпаривали кипятком для того, чтобы удалить шерсть, а потом зажаривали целиком, не сдирая кожи. Такие блюда могли позволить себе только богатые и знатные люди.

495 Сообщается, что ан-Ну'ман бин Башир, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
Я видел, как ваш Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, (иногда) не (мог) найти (даже) плохих фиников, чтобы насытиться ими. (Муслим)

496 Сообщается, что однажды Сахль бин Са'д, да будет доволен им Аллах, сказал:
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, не видел белого хлеба с тех пор, как Аллах Всевышний направил его (к людям), и до тех пор, пока Аллах Всевышний не забрал его к Себе». Его спросили: «А были ли у вас сита при жизни посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует?» Он сказал; «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, (даже) не видел сита с тех пор, как Аллах Всевышний направил его (к людям), и до тех пор, пока Аллах Всевышний не забрал его к Себе». Его спросили: «Как же вы ели непросеянный ячмень?»1 Он сказал: «Мы размалывали его, а потом дули на него, и что улетало, то улетало, а к оставшемуся мы добавляли воду и замешивали тесто». (Аль-Бухари)
________________________________________

1 Имеется в виду ячменная мука.

497 Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:
Как-то раз днём (или: ...ночью) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, вышедший из дома, неожиданно увидел Абу Бакра и Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, и спросил (их): «Что заставило вас покинуть свои дома в такой час?» Они сказали: «Голод, о посланник Аллаха». Он сказал: «Клянусь Тем, в Чьей длани душа моя, и меня заставило покинуть свой дом то же, что и вас. Пойдёмте же!» И они пошли вместе с ним к одному человеку из числа ансаров, но оказалось, что его нет дома. Увидев (Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует,) жена (этого человека) сказала: «Добро пожаловать!» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, спросил её: «А где же такой-то?» (Женщина) ответила: «Он пошёл за хорошей водой для нас», — и тут появился этот ансар, который увидел посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, и двух его спутников, а потом1 сказал: «Хвала Аллаху, ни у кого сегодня не будет более высоких гостей, чем у меня!» После этого он ушёл, принёс им гроздь фиников, на которой были зелёные, спелые и перезревшие плоды, и сказал: «Угощайтесь!», — а сам взял в руки нож. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал ему: «Ни в коем случае не режь дойную!»,2 — однако он зарезал для них (именно эту овцу). И они поели мяса и фиников и попили воды, когда же они наелись и напились, посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал Абу Бакру и Ум ару, да будет доволен Аллах ими обоими: «Клянусь Тем, в Чьей длани душа моя, в День воскресения обязательно будете спрошены вы об этом наслаждении! Голод заставил вас покинуть ваши дома, но вы не вернулись, пока не получили удовольствие!» (Муслим)
Вопросы о наслаждении будут связаны с перечислением наслаждений,3 а не (обязательно) с порицанием и наказанием, а Аллах знает об этом лучше. Что же касается того ансара, к которому они пришли, то им был Абу-ль-Хайсам бин ат-Тайхан, о чём ясно говорится в той версии этого хадиса, которую приводит ат-Тирмизи и другие (мухаддисы).
________________________________________

1 То есть: после приветствий.
2 Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, не хотел, чтобы дети этого человека остались без молока.
3 Имеется в виду, что люди будут спрошены обо всём том, в чём они превысили меру необходимого, о том, была ли эта пища дозволенной, о том, поблагодарили ли они за это Аллаха и т.д.

498 Сообщается, что Халид бин Умар аль-'Адави сказал:
Однажды Утба бин Газван, да будет доволен им Аллах, который был наместником Басры, обратился к нам с проповедью. Сначала он воздал хвалу Аллаху и возблагодарил Его, а потом сказал: «А затем, поистине, миру этому было возвещено о его кончине, близок уже конец его, и останется от него лишь остаток, подобный тому, что остаётся в сосуде и что собирает его хозяин. И, поистине, перейдёте вы из мира этого в такую обитель, которая не исчезнет, так переходите же туда с благом, которое вы (можете взять) с собой!1 Поистине, было сказано нам,2 что камень, брошенный вниз с края геенны, будет семьдесят лет лететь в ней и не достигнет дна, но, клянусь Аллахом, она обязательно будет заполнена, так неужели же вы (этому) не удивляетесь?! И было сказано нам, что расстояние между створками врат Рая равно сорока годам пути, но обязательно настанет такой день, когда всё это пространство будет переполнено (людьми)! Бывало так, что посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, с которым находились семеро человек, в том числе и я, нечего было есть, кроме древесных листьев, от которых углы наших ртов покрывались язвами, а однажды мне случайно достался плащ, и я разорвал его на две части, отдав одну из них Са'ду бин Малику, после чего одну половину его в качестве изара использовал я, а другую — Са'д. Ныне же каждый из нас стал не кем иным, как наместником целого города, но, поистине, я прибегаю к защите Аллаха от того, чтобы считать себя великим, будучи ничтожным пред Аллахом!» (Муслим)
________________________________________

1 Имеются в виду праведные дела.
2 Подразумевается, что это было сказано пророком, да благословит его Аллах и да приветствует.

499 Сообщается, что Абу Муса аль-Аш'ари, да будет доволен им Аллах, сказал:
(Однажды) Аиша, да будет доволен ею Аллах, достала для нас1 кису2 и грубый изар и сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, был (одет) в это, когда (Аллах) забрал его (к Себе)». (Аль-Бухари; Муслим)
________________________________________

1 То есть: показала нам.
2 Киса — вид одежды наподобие плаща или накидки.

500 Сообщается, что Са'д бин Абу Ваккас, да будет доволен им Аллах, сказал:
Поистине, я был первым арабом, выпустившим из лука стрелу на пути Аллаха, и случалось нам совершать военные походы вместе с посланником Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, когда не было у нас никакой иной еды, кроме листьев терновника и этой акации, от которых испражнения людей напоминали собой овечий помет, (так как) они не смешивались (между собой).1 (Аль-Бухари; Муслим)
________________________________________

1 Имеется в виду, что испражнения были твёрдыми и сухими.

501 Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что (однажды) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
О Аллах, сделай уделом семьи Мухаммада дневное пропитание!1 (Аль-Бухари; Муслим)
________________________________________

1 Имеется в виду то, благодаря чему можно поддерживать жизнь, иначе говоря, минимальное количество еды.

502 Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:
Клянусь Аллахом, помимо Которого нет иного бога, поистине, (был такой период, когда мне приходилось) от голода припадать печенью к земле(, чтобы как-то заглушить его,) или подвязывать к животу камень, и однажды я уселся на дороге, по которой они1 ходили. (Через некоторое время) мимо меня прошёл Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, который улыбнулся, когда увидел меня, поняв(, что выражает) моё лицо и что творится у меня на душе, а потом сказал мне: «Абу Хирр!»2 Я откликнулся: «Я здесь, о посланник Аллаха!» Он сказал: «Иди за (мной)!», — и я последовал за ним. Потом он вошёл (в дом), а я спросил разрешения войти, и он разрешил мне. Войдя (в дом, Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) увидел кубок с молоком и спросил: «Откуда это молоко?» Ему ответили: «Его прислал в подарок тебе такой-то (или: ...такая-то)». (Тогда) он сказал: «Абу Хирр!» Я отозвался: «Я здесь, о посланник Аллаха!», — а он велел: «Отправляйся к живущим под навесом и позови их ко мне!»
(Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах,) сказал:
Что же касается живших под навесом, то они были гостями Ислама, и не было у них в Медине ни семей, ни денег, (как не было у них) и никого, (кто мог бы им помочь,) и когда (посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует,) доставляли садаку,3 он всегда отдавал (часть) её им, а сам никогда к ней не прикасался, если же ему дарили что-нибудь, он часть отдавал им, (не забывая о них), а часть брал себе. (Его слова) огорчили меня, и я сказал (себе): «Что такое этот (кубок) для живущих под навесом?!4 Я более достоин того, чтобы выпить часть этого молока и подкрепиться, а если сюда придут они, то он велит мне (сначала) подносить (кубок) им, и (пока очередь дойдёт до меня), от этого молока вряд ли что-нибудь останется!», — однако поскольку и речи не могло быть о том, чтобы ослушаться Аллаха и Его посланника, да благословит его Аллах и да приветствует, я пошёл к ним и позвал их (к Пророку, да благословит его Аллах и да приветствует). Они пришли (к его дому) и попросили разрешения войти, а (когда) он разрешил им сделать это, вошли внутрь и сели. (После этого Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) сказал: «О Абу Хирр!» Я откликнулся: «Я здесь, о посланник Аллаха!», — и он велел (мне): «Бери (кубок) и подавай им!»
(Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах,) сказал:
И я взял этот кубок и начал (по очереди) подавать (его) каждому (из присутствовавших), который пил досыта, а потом возвращал кубок мне. (И так продолжалось до тех пор), пока все не напились и очередь не дошла до Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, который взял этот кубок и поставил его себе на руку, после чего посмотрел на меня, улыбнулся и сказал: «Абу Хирр!» Я откликнулся: «Я здесь, о посланник Аллаха!» Тогда он сказал: «Остались (только) мы с тобой». Я сказал: «Ты говоришь правду, о посланник Аллаха». Он сказал: «Садись и пей!» И я сел и выпил (этот кубок), после чего он (снова) сказал: «Пей!», — и я снова выпил. И он продолжал говорить мне: «Пей!», — до тех пор, пока я не сказал: «Нет, клянусь Тем, Кто послал тебя с истиной, я больше не могу!» Он сказал: «Тогда дай его мне!», — и я дал ему этот кубок, а он воздал хвалу Аллаху Всевышнему,5 произнёс слова: «С именем Аллаха!» (Би-сми-Ллахи), — и выпил остаток. (Аль-Бухари)
________________________________________

1 Имеются в виду Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, и его сподвижники.
2 Абу Хурайра («отец кошечки») — прозвище (кунья) Абд ар-Рахмана бин Сахра, передавшего этот хадис. Его прозвали так за то, что он часто носил с собой в рукаве одежды кошку, и чаще всего называли именно так, но в данном случае Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, называет его «Абу Хирр» (отец кота).
3 Имеется в виду закят.
4 В то время там находилось несколько десятков человек.
5 За то, что по Его милости все напились досыта одним кубком.

503 Передают со слов Мухаммада бин Сирина, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:
Бывало так, что я падал в обморок на том месте, что находится между минбаром посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, и комнатой Аиши, да будет доволен ею Аллах, (после чего) ко мне подходил кто-нибудь из людей и наступал ногой мне на шею, считая, что я лишился рассудка, в то время как безумцем я не был, а только (лишался чувств) от голода. (Аль-Бухари)

504 Сообщается, что Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:
(Когда) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, скончался, его доспехи были заложены у (одного) иудея за тридцать са'1 ячменя. (Аль-Бухари; Муслим)
________________________________________

1 Са' — мера объёма (около 4,2 литра).

505 Сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал:
Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, отдал свои доспехи в залог за ячмень, а (когда) я принёс ему ячменный хлеб и прогорклый растопленный жир, то услышал, как он говорит: «Ни утром, ни вечером (никогда) не было у семейства Мухаммада ничего, кроме (одного) са' (съестного) на девять домов».1 (Аль-Бухари)
________________________________________

1 Имеются в виду дома жён Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует.

506 Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:
Я видел семьдесят человек из числа живших под навесом, и ни у кого из них не было даже плаща, а только изар или какая-нибудь другая (единственная) одежда, концы которой они завязывали у себя на шеях. У одних эти одежды доходили до середины голеней, а у других — до щиколоток, и эти люди придерживали их края руками, не желая, чтобы было видно то, что следует скрывать от чужих глаз.1 (Аль-Бухари)
________________________________________

1 См. хадис № 469 и примечания к нему.

507 Сообщается, что Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:
Постелью посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, служил (тюфяк) из дублёной кожи, набитый пальмовым волокном. (Аль-Бухари)

508 Сообщается, что Ибн Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
(Однажды, когда) мы сидели в обществе посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, пришёл кто-то из ансаров, приветствовал его и отошел назад. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, спросил его: «О брат ансар, как чувствует себя брат мой Са'д бин Убада?» (Этот человек) ответил: «Хорошо».1 Тогда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, спросил: «Кто из вас навестит его?», — и поднялся со своего места, после чего встали и мы (все). Нас было больше десяти человек, ни у кого не было ни сандалий, ни кожаных носков (хуфф), ни головных уборов, ни рубах, и мы шли по солончакам в чём были, пока не пришли к нему(, и тогда) люди, окружавшие (больного),2 удалились, а посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, подошёл к нему вместе с теми, кто сопровождал его. (Муслим)
________________________________________

1 В то время Са'д, да будет доволен им Аллах, болел.
2 Имеются в виду соплеменники Са'да, да будет доволен им Аллах, из племени хазрадж, вождём которого он являлся.

509 Передают со слов Имрана бин аль-Хусайна, да будет доволен Аллах ими обоими, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Лучшими из вас1 будут мои современники,2 затем — следующие за ними,3 а затем — следующие за ними.
Имран сказал:
И я не знаю, сколько раз Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, повторил эти слова — дважды или трижды(, а потом он сказал): «А на смену им придут люди, которые будут (готовы) свидетельствовать, но их не будут привлекать в качестве свидетелей,4 которые станут поступать вероломно и будут недостойны доверия, которые станут давать обеты, но не будут выполнять (их), и будет среди них (множество тучных).5 (Аль-Бухари; Муслим)
________________________________________

1 То есть: лучшими из мусульман.
2 Иначе говоря, сподвижники Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует.
3 То есть: последователи (таби'уна).
4 Возможно, речь идёт о лжесвидетелях или о тех, кто готов давать свидетельства, но, по Шариату, в силу определённых причин их нельзя будет принимать.
5 Указание на то, что эти люди будут предаваться излишествам в еде и питье, или же на то, что они будут стремиться к накоплению мирских благ.

510 Передают со слов Абу Умамы, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
О сын Адама, поистине, лучше тебе потратить излишнее, а удерживать это для тебя хуже, (ибо) за то, что необходимо тебе для жизни, порицаниям ты не подвергнешься.1 Начинай же (расходовать свои средства) с тех, кто находится у тебя на попечении.2 (Этот хадис приводит ат-Тирмизи, который сказал: «Хороший достоверный хадис».)
________________________________________

1 Имеется в виду, что обладание всем необходимым человеку для жизни предосудительным с точки зрения Шариата не является.
2 То есть: прежде всего расходуй свои средства на членов своей семьи.

511 Передают со слов Убайдуллаха бин Михсана аль-Ансари аль-Хатми, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Можно сказать, что весь мир достался тому из вас, кто встретил утро со спокойным сердцем,1 находясь в добром здравии и имея достаточно пищи, чтобы хватило её ему на день. (Этот хадис приводит ат-Тирмизи, который сказал: «Хороший достоверный хадис».)
________________________________________

1 Имеется в виду такой человек, семья и имущество которого, как и он сам, недосягаемы для его врагов.

512 Передают со слов Абдуллаха бин Амра бин аль-Аса, да будет доволен Аллах ими обоими, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Преуспеет тот человек, который примет Ислам, получит в удел то, что окажется для него достаточным,1 и по воле Аллаха будет довольствоваться тем, что Он дарует ему. (Муслим)
________________________________________

1 То есть: то, чего ему будет хватать для удовлетворения его насущных потребностей, и избавит его от необходимости обращаться к людям с просьбами.

513 Передают со слов Абу Мухаммада Фадали бин Убайда аль-Ансари, да будет доволен им Аллах, что он слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Блажен тот, кому был указан путь к Исламу и кто имеет достаточно пищи, оставаясь довольным (тем, что имеет). (Этот хадис приводит ат-Тирмизи, который сказал: «Хороший достоверный хадис».)

514 Сообщается, что Ибн Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
Часто бывало так, что несколько дней подряд посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, приходилось засыпать голодным, и (членам) его семьи (также) не удавалось ничего раздобыть себе на ужин, а хлеб, который они ели, в большинстве случаев был ячменным. (Этот хадис приводит ат«Тирмизи, который сказал: «Хороший достоверный хадис».)

515 Сообщается, что Фадаля бин Убайд, да будет доволен им Аллах, сказал:
Часто бывало так, что во время молитв, которые посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, проводил с людьми, мужчины, стоявшие (в рядах молящихся), а именно — жившие под навесом, падали на пол в (голодном) обмороке по причине крайней нужды, и бедуины говорили: «Эти (люди) — безумцы!», — что же касается посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, то после молитвы он подходил к ним и говорил: «Если бы знали вы о том, что (приготовлено) для вас у Аллаха Всевышнего, то обязательно пожелали бы впасть в ещё большую бедность и нужду!» (Этот хадис приводит ат-Тирмизи, который сказал: «Достоверный хадис».)

516 Сообщается, что Абу Карима аль-Микдам бин Ма'дикариб, да будет доволен им Аллах, сказал:
Я слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «(Никогда) не наполнял человек сосуда, худшего, чем его собственное чрево! Достаточно сыну Адама (нескольких) кусочков пищи, благодаря которым он сможет поддерживать свои силы, а если уж неизбежно (для него есть больше, пусть) треть (его желудка будет) для еды, треть — для питья, а ещё треть — для (лёгкости) дыхания. (Этот хадис приводит ат-Тирмизи, который сказал: «Хороший хадис».)

517 Сообщается, что Абу Умама Ийас бин Са'ляба аль-Ансари аль-Хариси, да будет доволен им Аллах, сказал:
(Однажды, когда) сподвижники посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, в его присутствии заговорили о (благах) этого мира, он воскликнул: «Разве вы не слышите? Разве вы не слышите? Поистине, ветхость — от веры, поистине, ветхость — от веры!», — имея в виду (следы) сурового образа жизни. (Абу Дауд)
Под «ветхостью» (базаза) подразумевается изношенность одежды и отказ от роскошных одежд. Что же касается (следов) сурового образа жизни (такаххуль), то человеком, живущим подобным образом (мутакаххиль), является такой человек, кожа которого высохла от суровых условий жизни и отказа от роскоши.

518 Сообщается, что Абу Абдуллах Джабир бин Абдуллах, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
(Однажды) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, отправил нас в поход, поставив во главе нашего (отряда) Абу Убайду (бин аль-Джарраха), да будет доволен им Аллах, (и поручив нам) перехватить караван с продовольствием, снаряженный курайшитами, с собой же он дал нам только кожаный мешок фиников, и Абу Убайда выдавал нам по одному финику (в день).
(Джабира) спросили: «И что же вы делали с ними?» Он ответил: «Мы сосали их подобно тому, как это делают дети, а потом запивали их водой, чего хватало нам на целый день до наступления ночи, а (кроме того), мы сбивали палками листья (кустов,1 которые едят верблюды), размачивали их в воде и ели. Добравшись до берега моря, мы увидели там нечто вроде огромного песчаного холма, (когда же) мы приблизились к нему, оказалось что это туша животного, именуемого «'анбар».2 (Сначала) Абу Убайда сказал: «Он дохлый!»,3 — а потом он сказал: «Нет,4 ведь мы — посланцы посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, и мы находимся на пути Аллаха! Вы ведь вынуждены сделать это, а (поэтому —) ешьте!» Нас было триста человек, и мы провели около него (целый) месяц(, питаясь его мясом), пока не располнели, и мы вычерпывали жир из его глазных впадин кувшинами и отрезали от его туши куски мяса величиной с быка, а (однажды) Абу Убайда отобрал тринадцать человек из нас и усадил всех их в глазную впадину (этого кашалота), а потом он взял его ребро и установил его (на песке), после чего оседлал самого большого из наших верблюдов и проехал под ним.5 И мы запаслись вяленым мясом, а когда вернулись в Медину, пришли к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, обо всём рассказали ему, и он сказал: «Это — пропитание, которое послал вам Аллах! Осталось ли у вас что-нибудь от этого мяса и для нас?»6 И мы послали посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, часть этого мяса, которое он ел». (Муслим)
________________________________________

1 Эти кусты называются «хабат».
2 «'Анбар» — кашалот.
3 Абу Убайда, да будет доволен им Аллах, имел в виду, что поскольку он дохлый, употреблять его мясо в пищу запретно в силу соответствующего установления Шариата.
4 Имеется в виду, что Абу Убайда, да будет доволен им Аллах, увидевший дохлого кашалота сначала решивший, что употреблять его мясо в пишу запретно, изменил своё мнение, так как людям угрожала голодная смерть.
5 Абу Убайда сделал это для того, чтобы иметь возможность потом рассказать другим о его размерах.
6 Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал это, чтобы его сподвижники не испытывали никаких сомнений относительно дозволенности того мяса, которым они питались.

519 Сообщается, что Асма бинт Йазид, да будет доволен ею Аллах, сказала:
Рукава рубахи посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, доходили до запястий1. (Этот хадис приводят Абу Да'уд и ат-Тирмизи, который сказал: «Хороший хадис».)
________________________________________

1 Речь идёт о том, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, во всём, в том числе и в этом, придерживался золотой середины: более длинные рукава мешали бы ему, а если бы они были короче, то он страдал бы от жары и холода.

520 Сообщается, что Джабир, да будет доволен им Аллах, сказал:
(Когда во время битвы у) рва1 мы копали (этот ров, нам попалась такая) твёрдая земля, (что мотыги не брали её,) и тогда (люди) пришли к Пророку, да благословит его Аллах и да приветствует, и сказали: «Во рву (нам попалась такая-то) земля». Он сказал: «Я сам спущусь туда», — а когда он поднялся на ноги, оказалось, что к животу его был привязан камень(, так как к этому времени) мы уже три дня ничего не ели. (Спустившись вниз,) Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, взял мотыгу, нанёс удар (по этой земле) и она обратилась в кучу песка. Тогда я попросил его; «О посланник Аллаха, позволь мне (отлучиться) домой», — а дома я сказал жене: «Я вижу, что положение Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, таково, что дальше терпеть уже невозможно! Найдётся ли у тебя что-нибудь?» Она ответила: «У меня есть ячмень и козлёнок». И я зарезал козлёнка, а она перемолола ячмень, после чего мы положили мясо в горшок, когда же тесто было замешано, а мясо в горшке уже стояло на огне и было почти готово, я вернулся к Пророку, да благословит его Аллах и да приветствует, и сказал (ему): «О посланник Аллаха, у меня есть немного еды, (возьми же с собой) одного-двух человек и пойдём!» Он спросил: «И сколько у тебя еды?», — и я ответил ему. (Услышав мой ответ,) он сказал: «Хорошо, (это) много! Скажи (своей жене), чтобы она не снимала горшок (с огня) и не вынимала хлеб из печи, пока я не приду!», — а потом он сказал (людям): «Вставайте!», — и мухаджиры с ансарами поднялись (со своих мест), а я вернулся2 к (своей жене) и сказал ей: «Горе тебе, пришёл Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, с мухаджирами, ансарами и теми, кто находится с ними!»3 Она сказала: «А он спросил тебя?»,4 — и я ответил: «Да». (Подойдя к нашему дому, Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) сказал (людям): «Входите и не теснитесь!», — а потом он начал разламывать хлеб на куски и класть на них мясо, прикрывая горшок и печь, когда он брал из неё (что-нибудь), и придвигая (куски хлеба с мясом) своим сподвижникам, потом (снова) доставал (мясо из горшка). И он продолжал ломать (хлеб) и доставать (мясо), пока все не насытились, после чего что-то ещё и осталось, и тогда он сказал моей жене: «Поешь сама, а остальное раздай другим, ибо, поистине, людей поразил голод!» (Аль-Бухари; Муслим)
В другой версии (этого хадиса, также приводимой в обоих «Сахихах», сообщается, что) Джабир, да будет доволен им Аллах, сказал:
А когда этот ров был выкопан, я заметил, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, испытывает муки голода, и тогда я вернулся к своей жене и спросил её: «Есть ли у тебя что-нибудь? Поистине, я вижу, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, мучается от голода!» И она достала мешок, в котором было около одного са' яменя, а кроме того, у нас была ручная козочка. И я зарезал её, а (моя жена) смолола ячмень, закончив (делать это), когда я закончил (свежевать тушу). И тогда я нарезал мясо и сложил его в котёл, а потом вернулся к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, (но перед этим жена) сказала (мне): «Не позорь меня перед посланником Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, и теми, кто с ним (придёт)!»5 Вернувшись к Пророку, да благословит его Аллах и да приветствует, я сказал ему так, чтобы никто не слышал: «О посланник Аллаха, мы закололи нашего козлёнка, и я смолол один са' ячменя, (возьми же с собой) несколько человек и приходи (к нам!» Однако услышав это,) Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, громко закричал: «О рывшие ров, Джабир приготовил угощение, поспешите же!», — а мне он велел: «Ни в коем случае не снимай котёл (с огня) и не начинай печь хлеб, пока я не приду!» И я вернулся (домой), а потом пришёл Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, за которым шли люди, а когда я пришёл домой, жена сказала мне: «Это всё из-за тебя!»,6 — я же сказал ей: «Я всё сделал так, как ты сказала!» И после этого она достала наше тесто, (что же касается Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует,) то он поплевал на него и призвал на это тесто благословение, потом подошёл к котлу с мясом и (снова) поплевал и призвал, а потом он сказал моей жене: «Позови (какую-нибудь женщину, чтобы она пекла хлеб) вместе с тобой, и вынимай мясо из вашего горшка, но только не снимайте его с огня!» (Пришедших с Пророком, да благословит его Аллах и да приветствует, было около) тысячи человек, но, клянусь Аллахом, (все) они поели, а потом оставили (еду) и ушли, после чего наш котёл продолжал издавать всё те же звуки,7 а количество теста не уменьшилось.
________________________________________

1 Имеется в виду, что это было незадолго до осады Медины курайшитами и их союзниками в апреле 627 года.
2 Имеется в виду, что Джабир, да будет доволен им Аллах, пришёл домой немного раньше остальных.
3 Речь идёт о вольноотпущенниках и разных других людях.
4 Жена Джабира, да будет доволен Аллах ими обоими, уточняет, известно ли Пророку, да благословит его Аллах и да приветствует, о том, что у них мало еды?
5 Таким образом, жена Джабира, да будет доволен Аллах ими обоими, хотела, чтобы он предупредил гостей о том, что еды у них немного.
6 Иначе говоря, увидев, что к дому приближается множество людей, она стала упрекать мужа, так как решила, что он не предупредил Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, о том, что возможности их ограничены.
7 Имеется в виду, что в нём всё ещё продолжало вариться мясо, будто из него ничего не брали.

521 Сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал:
(Однажды) Абу Тальха сказал Умм Суляйм:1 «Я услышал, что голос посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, слаб, и понял, что он голодает! Нет ли у тебя чего-нибудь?» Она сказала: «Есть», — и достала ячменные лепёшки, а потом взяла своё покрывало, завернула в часть него хлеб и засунула его мне за пазуху, а другой частью обвязала меня и отправила меня к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует. И я понес (этот хлеб), найдя посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, с которым находились и другие люди, сидящим в мечети. Я подошёл к ним, и посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, спросил: «Тебя послал Абу Тальха?» Я ответил: «Да». Он снова спросил: «(Он приглашает меня) поесть?» Я ответил: «Да». Тогда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, велел людям: «Вставайте!», — и они двинулись к (выходу из мечети), а я побежал вперёд, пришел к Абу Тальхе и (обо всём) рассказал ему. Абу Тальха сказал: «О Умм Суляйм, пришел посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, с людьми, а у нас нечем накормить их!», — на что она ответила: «Аллах и посланник Его знают об этом лучше!» Тогда Абу Тальха пошёл встречать посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, который вошёл в дом вместе с ним и сказал: «Подавай что у тебя есть, о Умм Суляйм!» И она принесла этот хлеб, который раскрошила по велению посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует. А потом Умм Суляйм выдавила на (хлеб) топлёное масло из кожаного мешка, приправив его. После этого посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, произнёс над ним то, что было угодно Аллаху, а затем велел: «Впусти десять». И (Абу Тальха) впустил десять (человек), которые ели, пока не насытились, а потом вышли. Потом он (снова) сказал: «Впусти десять», — и он впустил их, и они ели, пока не насытились, а потом вышли. Потом он снова сказал: «Впусти десять», — и это продолжалось до тех пор, пока не поели и не насытились все, а было их семьдесят или восемьдесят человек! (Аль-Бухари; Муслим)
В другой версии (этого хадиса, приводимой в обоих «Сахихах», сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал):
И (Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) продолжал впускать и выпускать по десять человек до тех пор, пока все не вошли и не наелись досыта, а потом он собрал еду, и оказалось, что хлеба осталось столько же, сколько и было, когда они начали есть.
В той версии (этого хадиса, которую приводит Муслим, сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал):
И так они ели по десять (человек), пока он не проделал это со всеми восьмьюдесятью, а потом поел и сам Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, вместе с хозяевами дома, после чего на столе ещё осталась еда.
В другой версии (этого хадиса, которую приводит только Муслим, сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал):
И они оставили (после себя часть еды, которую) отнесли своим
соседям.
В третьей версии (этого хадиса, которую приводит только Муслим, сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал):
Однажды я пришёл к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, (увидел, что) он сидит в окружении своих сподвижников с перевязанным животом, и спросил кого-то из них: «Почему посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, перевязал себе живот?» (Люди) сказали: "От голода". И тогда я пришёл к Абу Тальхе, мужу Умм Суляйм бинт Милъхан, и сказал ему: "О батюшка,2 я увидел, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, перевязал себе живот, и спросил тех, кто был с ним, (о причине этого, на что) они ответили: "От голода"». И тогда Абу Тальха вошел к моей матери и спросил: «Есть ли (у нас) что-нибудь?» Она ответила: «Да, у меня есть несколько кусков хлеба и несколько фиников, и если посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, придёт к нам один, то мы (сможем) накормить его досыта, а если с ним будет кто-то ещё, то им этого не хватит».
(Сказав это, Анас, да будет доволен им Аллах,) передал этот хадис полностью.
________________________________________

1 Умм Суляйм была женой Абу Тальхи и матерью Анаса, передавшего этот хадис, да будет доволен ими Аллах.
2 Абу Тальха не был родным отцом Анаса, да будет доволен Аллах ими обоими, но он называл его так из уважения.