Глава 36: О расходовании средств на тех, кто находится на содержании человека

[Islam-edinobojie]

Извиняюсь за такие долгие перерывы в публикации.... все работа да турнир виноваты)))

Аллах Всевышний сказал:

Аллах Всевышний сказал:
«...(отец) ребёнка должен достойно обеспечить жену пропитанием и одеждой».1 («Корова», 233)
Всевышний также сказал:
«Пусть обладающий достатком расходует сообразно своему достатку, а ограниченный в средствах пусть расходует из того, что даровал ему Аллах. Аллах ни на кого не возлагает (больше того, что) Он даровал ему». («Развод», 7)
Всевышний также сказал:
«...а то, что вы потратили,2 Он возместит вам...» («Саба», 39)
________________________________________

1 Здесь речь идёт об обеспечении в случае развода.
2 Имеются в виду расходы на благие дела.

289 Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Потратив динар на пути Аллаха,1 и динар на рабов,2 и динар на подаяние неимущему и динар на свою семью, наибольшую награду (получишь ты за тот динар,) который потратишь на свою семью.3 (Муслим)
________________________________________

1 Имеются в виду пожертвования на ведение войны за веру.
2 Речь идёт об освобождении рабов.
3 Объясняется это тем, что обеспечение своей семьи является обязанностью (ваджиб) мужчины, а всё остальное из упомянутого пророком, да благословит его Аллах и да приветствует, — рекомендуемым (мандуб), а выполнение обязательного намного лучше выполнения рекомендуемого.

290 Передают со слов Абу Абдуллаха (говорят также, что его кунья — Абу Абд ар-Рахман) Саубана бин Будждуда, вольноотпущенника посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Лучшим динаром, который (может) потратить человек, является тот динар, который он потратит на тех, кого он должен содержать, и тот динар, который он потратит на своё верховое животное на пути Аллаха,1 и тот динар, который он потратит на своих товарищей2 на пути Аллаха. (Муслим)
________________________________________

1 Имеются в виду средства, потраченные на верховое животное тем, кто решил принять участие в войне за веру.
2 То есть: на их экипировку.

291 Сообщается, что Умм Салама, да будет доволен ею Аллах, сказала:
Однажды я спросила: «О посланник Аллаха, положена ли мне награда за то, что я трачу на детей Абу Саламы, не оставляя их в таком-то и таком-то (положении),1 ведь они являются и моими детьми?» (В ответ на это Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) сказал: «Да, тебя ждёт награда за то, что ты потратишь на них». (Аль-Бухари; Муслим)
________________________________________

1 Умм Салама была женой Абу Саламы, да будет доволен Аллах ими обоими, и после смерти своего мужа вышла замуж за Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, что же касается детей, о которых идёт речь, то они были и её собственными детьми.

292 В длинном хадисе,1 который мы уже приводили в начале этой книги («Глава о (небходимости проявлять) искренность (ихлас) и придерживаться благих намерений (нийат)...»), со слов Са'да бин Абу Ваккаса, да будет доволен им Аллах, сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал ему:
И, поистине, ты обязательно получишь награду за всё то, что потратишь ради лика Аллаха, и даже за то, что положишь в рот своей жене.2 (Аль-Бухари; Муслим)
________________________________________

1 См. хадис № 6.
2 В данном случае имеются в виду даже не расходы на пропитание жены в целом, а те кусочки, которыми муж в шутку кормит свою жену с рук.

293 Передают со слов Абу Мас'уда аль-Бадри, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Если человек расходует (средства) на свою семью с верой и надеждой на награду Аллаха, это становится для него садакой.1 (Аль-Бухари; Муслим)
________________________________________

1 «Садака» — добровольная помощь нуждающимся; подаяние; милостыня. И Коран, и Сунна поощряют людей помогать нуждающимся, обещая за это большую награду Аллаха. В данном случае имеется в виду, что человек, расходующий средства на содержание своей семьи, получит такую же награду, как и человек, расходующий свои средства на садаку.

294 Передают со слов Абдуллаха бин Амра бин аль-Аса, да будет доволен Аллах ими обоими, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Достаточно будет греха человеку, если погубит он тех, кого (должен) кормить. (Этот хадис приводит Абу Дауд и другие мухаддисы).
В своём «Сахихе» Муслим приводит хадис, имеющий такой же смысл. (В этом хадисе сообщается, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) сказал:
Достаточно будет греха человеку, если перестанет он (кормить) тех (людей,) пропитание которых зависит от него.

295 Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует сказал:
Каждый день, когда рабы (Аллаха) просыпаются утром, (с небес) обязательно спускаются два ангела, один из которых говорит: «О Аллах, возмести тому, кто расходует (свои) средства!»,1 — а другой говорит: «О Аллах, приведи скупого к гибели!»2 (Аль-Бухари; Муслим)
________________________________________

1 Имеется в виду, естественно, расходование средств на благие дела, иначе говоря, на всё то, что является обязательным или рекомендуемым по Шариату.
2 Эти слова можно понимать и как пожелание гибели самому скупцу, и как пожелание того, чтобы он лишился накопленных им денег.

296 Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Высшая рука лучше, чем рука низшая.1 Начинай с тех, кого ты (обязан) содержать, а лучшей милостыней является та, что подаётся от достатка.2 Того, кто станет стремиться к воздержанности,3 Аллах приведёт к воздержанности, а того, кто станет пытаться обходиться своими силами, Аллах избавит (от необходимости обращаться к другим). (Аль-Бухари)
________________________________________

1 Имеется в виду, что рука дающего лучше, чем рука просящего.
2 Иначе говоря, человеку не надо отдавать другим то, без чего не может обойтись он сам и его семья.
3 То есть: к тому, чтобы ни о чём не просить у людей, а довольствоваться тем, что человек имеет.