[Askramandora]

Оригинал взят в Мясо

О НЕОБХОДИМОСТИ УПОТРЕБЛЕНИЯ В ПИЩУ ДОЗВОЛЕННОГО
и положения связанные с закалыванием животных

toislam.ws/books-fikh/173-halalmyaso

@темы: Правильное питание, Запретное (харам), Люди Писания - Иудеи и Христиане

---

Поиск исполнителя.

[Тонкое кружево]

Ассаламу алейкум!
Ребятушки, пожалуйста, помогите найти исполнителя.

Есть предположение, что это Abdul Basit Abdessamad (Part of Surat Arrahmane).
Может быть, кто-то узнает голос? Очень хочу найти.
Заранее большое спасибо.

@темы: Вопросы

---

[стеклярус.]

Доброго времени суток!

У меня к Вам просьба покидать в комменты видео содержащие признаки экстремизма,признаки
посягательства на права, свободы и законные интересы человека и гражданина в
зависимости от его социальной, расовой, национальной, религиозной или язык

@темы: Видеоролики

---

Актуально =) взято из жж брата kahhar_786

[Askramandora]

Условия женитьбы на женщинах Писания

Вопрос: Ассаламу алейкум брат. Дозволено ли жениться на христианках и иудейках сейчас?

Ответ: Уаалейкум ассалям уа рахматуЛлахи. В основе целомудренные женщины кафиров из числа людей Писания – христиан и иудеев – являются дозволенными для мусульман, и нет разногласия в этом.

Доказательство этому – Слова Всевышнего Аллаха (смысл): «И дозволены вам целомудренные женщины из числа уверовавших и целомудренные (аль-мухсанат) женщины из числа тех, кому Писание было даровано до вас» (Аль-Маида, 5)

Однако, есть нюанс, которого не знают многие мусульмане – что у этой дозволенности есть свои условия.

1. Чтобы эта женщина была целомудренная

И это обусловлено в аяте, и так поняли это саляфы.

Передал Ибн Джарир от Ибн Аббаса, что он сказал к слову "Аль-Мухсана", которое пришло в аяте - "То есть: скромная, разумная, из числа мусульманок или людей писания" см. "Ат-тафсир", 8998

И передал Ибн Джарир от Хасана аль-Басри, табиина, что его спросили: "Можно ли мужчине жениться на женщине из людей Писания?". Он ответил: "Зачем ему люди Писания, когда Аллах так увеличил число мусульманок?! Но если необходимо ему это сделать, то пусть берет в жены скромную, а не развратную" Сказал ему спросивший: "А что значит развратная?" Он ответил: "Это та, которая когда ей намекнул мужчина глазами, пошла за ним" см. "Ат-Тафсир", 11289

2. Чтобы ее опекун дал разрешение, и были соблюдены остальные условия никяха (махр, 2 свидетеля кто придерживается этого, и тд)

И это согласно обобщенному хадису: "Нет никяха кроме как с опекуном" передал Ат-Тирмизи, 1-203, Ибн Хиббан, 1243, Ахмад, 4-394, Абу Дауд, 2085, и другие, и хадис назвали достоверным Альбани, Ибн Хаджар аль-Аскалани и многие другие

Сказал имам Ибн Кудама: "Когда женится муслим на зиммийке, то ее выдает за него ее опекун-кафир. Упомянул это Абу аль-Хаттаб. И это слово Абу Ханифы, и Аш-Шафии, поскольку он – ее опекун, и достоверна его выдача ее замуж, точно также, как если бы он выдавал ее замуж за кафира. И также потому, что для этой женщины должен быть подходящий для нее опекун, и не разрешено, чтобы был ее опекуном кто то другой!" см. "Аль-Мугни", 14-402

3. Третье, и очень важное условие – чтобы это было в том месте, где у мусульманина была власть над ней

И как правило, это не достигается иначе, кроме как в местах, управляемых по Шариату Аллаха.

И это потому, что если у мусульманина не будет власти над ней, он не сможет удержать её от совершения харама и ширка, и приучения к этому детей, и в случае, если он будет это пытаться сделать, она заберет у него детей, согласно кафирским законам.

Поэтому учёные из числа сподвижников, табиинов, и тех кто последовал за ними, запретили брать христианок и иудеек в жены в землях, которые не управляются по Шариату и где нет договора который бы признавал покровительство мусульман над своими женами.

Сказал Ибн Аббас: "Не дозволен никях с женщинами людей Писания, если они из людей войны" Передал Ибн Аби Шейба, 16431, и передатчики сообщения достоверные

Сказал имам Абу Убейд аль-Косим Ибн ас-Салям упомянув слова ученых о дозволенности женитьбы на женщинах Писания:

فَهَذَا مَا فِي نِكَاحِ الْكِتَابِيَّاتِ مِنْ ذَوَاتِ الذِّمَّةِ، فَأَمَّا نِسَاءُ الْحَرْبِ فَلَا يَدْخُلْنَ فِي هَذِهِ الرُّخْصَةِ، وَإِنْ كُنَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدٍ ق‍َالَ: حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: " لَا تَحِلُّ نِسَاءُ أَهْلِ الْكِتَابِ إِذَا كَانُوا حَرْبًا قَالَ: وَتَلَا هَذِهِ الْآيَةَ: {قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهلاِ} [التوبة: 29] إِلَى قَوْلِهِ: {وَهُمْ صَاغِرُونَ} [التوبة: 29] " قَالَ: قَالَ الْحَكَمُ: فَحَدَّثْتُ بِذَلِكَ إِبْرَاهِيمَ فَأَعْجَبَهُ حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدٍ ق‍َالَ: حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، عَنِ الْمَسْعُودِيِّ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ قَالَ: قُلْتُ لِإِبْرَاهِيمَ: هَلْ تَعْلَمُ شَيْئًا مِنْ نِسَاءِ أَهْلِ الْكِتَابِ يَحْرُمُ، فَقَالَ: لَا. فَقَالَ الْحَكَمُ: وَقَدْ كُنْتُ سَمِعْتُ مِنْ أَبِي عِيَاضٍ «أَنَّ» نِسَاءَ أَهْلِ الْكِتَابِ يَحْرُمُ نِكَاحُهُنَّ فِي بِلَادِهِنَّ " قَالَ: فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِإِبْرَاهِيمَ فَصَدَّقَ بِهِ وَأَعْجَبَهُ قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: «وَهَذَا هُوَ الْمَعْمُولُ بِهِ عِنْدَ الْعُلَمَاءِ، لَا أَعْلَمُ بَيْنَهُمْ فِي كَرَاهَتِهِ اخْتِلَافًا» قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: «قَدْ ذَكَرْنَا مَا فِي نِكَاحِ نِسَاءِ أَهْلِ الْكِتَابِ، فَأَمَّا الْمَجُوسِيَّاتُ وَالْوَثَنِيَّاتُ فَنِكَاحُهُنَّ مُحَرَّمٌ عِنْدَ الْمُسْلِمِينَ جَمِيعًا لَمْ يَنْسَخْ تَحْرِيمَهُنَّ كِتَابٌ وَلَا سُنَّةٌ عَلِمْنَاهَا» "

"Это - то, что пришло касательно никяха с женщинами людей писания из числа людей зиммы.

Что же касается женщин воюющих кафиров, то они не входят в это послабление и дозволение, хоть они и относятся к людям писания.

Рассказал нам Аббад Ибн аль-Аввам, от Суфьяна Ибн Хусейна, от аль-Хакама, от Муджахида, от Ибн Аббаса, что он сказал: "Не дозволены женщины людей Писания, если они относятся к людям войны", и прочитал аят: "Сражайтесь с теми, кто не веруют в Аллаха, и Последний День, и не запрещают то, что запретили Аллах и Его Посланника, и не придерживаются истиной религии, из числа тех, кому было даровано Писание, до тех пор, пока они не будут отдавать джизью, будучи униженными".

Сказал аль-Хакам: "Я рассказал эти слова Ибрахиму ан Нахаи, и они понравились ему" Рассказал нам аль-Хаджаджж, от аль-Мас'уди, от аль-Хакама Ибн Утейбы, что он сказал: "Я сказал Ибрахиму ан Нахаи: "Ты знаешь, чтобы какой то вид женщин людей Писания был запрещен?". Он ответил: "Нет". А я слышал от Аби Ияда, что запрещен брак с женщинами людей писания в их землях, и упомянул это Ибрахиму, и он назвал это верным, и это понравилось ему"

И это - то, по чему действие у учёных, и я не знаю разногласия в этом среди них. И мы упомянули все что касается брака с женщинами Писания, что же касается огнепоклонниц и идолопоклонниц, то брак с ними запрещен у всех мусульман, и не был отменен его запрет ни в Коране, ни в какой либо известной нам Сунне"

Источник: "Ан-Насых уаль мансух", 1/93-94

Сказал аль-Куртуби аль-Малики: "Не дозволен никях с женщинами людей Писания из числа людей войны..", затем привел асар Ибн Аббаса, и сказал: "И порицал Малик женитьбу на женщинах людей войны, по причине оставления ребенка в даруль харб, и ее действий связанных с питьем алкоголя и свининой" см. "Тафсир аль-Куртуби", 3-69

Сказал Ибн Муфлих аль-Ханбали: "Обосновал имам Ахмад запрет этого в дар аль харб тем, что это ради ребенка, поскольку вполне возможен его переход на их религию" см. "Аль-Мубди'", 7-64

Сказал Коды Ияд аль-Малики: "Самое сильное, чем обоснован этот запрет - это его проживание с ней в даруль харб, где распространятся него их законы" см. "Аль-мауахиб", 5-134

Поэтому, не дозволено мусульманам жениться на женщинах Писания там, где не действует закон Шариата, и где нет такого договора между кафирами и мусульманами, который бы признавал главенство мусульман над своими женами.

И не секрет, что в той же Европе, или России, и других западных странах, жене достаточно обратиться в органы опеки, или подать на развод, и ребенка отдадут ей и он вырастет на их религии. Поэтому в таких условиях не разрешено жениться на христианках и иудейках.

И в заключение, напоминаем мусульманам слова Пророка: "Дунья – кратковременное наслаждение, и лучшее из ее наслаждений – праведная женщина" Муслим, 2668

И сказал Пророк: "Женятся из за четырех: из-за денег, из-за происхождения, из-за красоты, и из-за религии, так схватись же за обладательницу религии!" передал Аль-Бухари, и Муслим

Призываем вас братья, не вестись на их мнимую красоту, сопряженную с изуродованной ширком и куфром душой, ведь эта красота увянет, и вы расстанетесь с ней навечно после смерти, что же касается праведной жены мусульманки, то вы будете с ней и в Раю, инша Аллах.

И не стоит говорить, что нет возможности жениться на мусульманке, это лишь то, чем наущает шайтан! И истину сказал Аллах: " Тому, кто боится Аллаха, Он дает выход, и обеспечивает пропитанием, откуда тот и не ждет. Для того, кто уповает на Аллаха, достаточно Его как Покровителя" ат-Таляк, 2-3

Призываем братьев бояться Аллаха в своих женах и своих детях. Неужели страсть отключает мозги, и такие братья совсем не думают о последствиях такой женитьбы на нём и на детях?

И в заключение – хвала Аллаху, Господу Миров.
sunnaonline.info/fiq/semya/603-2011-06-13-11-37...

@темы: Фетвы, Люди Писания - Иудеи и Христиане, Брак

---

[Askramandora]

Оригинал взят у в post

Когда ты думаешь, что другие исцелились после душевных травм, ты ошибаешься: просто они научились прятать их в таких местах, где сами никогда не бывают.

А тебе Господь указал иной выход.

Твое исцеление в твоих руках...

СЛОВА ОБРАЩЕНИЯ К АЛЛАХУ, ПРОИЗНОСИМЫЕ В ТОМ СЛУЧАЕ, КОГДА ЧЕЛОВЕКУ ЧТО-ЛИБО НЕ НРАВИТСЯ ИЛИ ЖЕ ОН НИЧЕГО НЕ В СИЛАХ ПОДЕЛАТЬ.

"Кадару-Ллахи ва ма ша'а фа'аля".

قَدَّرَ اللهُ وَمـــــا شـــــاءَ فَعَـل

Перевод: Это предопределено Аллахом, и Он сделал, что пожелал.
Сообщается, что посланник Аллаха, салляллаху ‘алейхи уа саллям, сказал:
- Сильный верующий лучше пред Аллахом и более любим Им, чем верующий слабый, хотя в каждом из них есть благо. Стремись к тому, что принесёт тебе пользу, проси помощи у Аллаха и не опускай руки, а если постигнет тебя что-либо, не говори: "Если бы сделал я то-то и то-то!"-, но говори: "Это предопределено Аллахом, и Он сделал, что пожелал"-, ибо эти "если" открывают шайтану путь к делам его!

ِКрепость мусульманина 144

@темы: Вероучение

---

[Askramandora]

Оригинал взят у в post

Рассказывая о заблудших течениях, шейх Ибн 'Усеймин говорит:

"Однако, «Кому Аллах не дает света, не будет у того света». Ибо тот, кому Аллах ослепил понимание, подобен тому, кого Аллах лишил зрения. Точно так же, как слепой не увидит солнца, преломляющего свет глаз, даже если его поставят под ним. Таким же образом, тот, кому Аллах ослепил понимание, даже если его поставят перед светом истины, не увидит его. Просим защиты у Аллаха!
Вот поэтому, нам необходимо постоянно просить у Аллаха твердости в делах и также то, чтобы Он не уклонил наши сердца после того, как наставил на него. Поскольку, этот вопрос опасный!
Шайтан заходит к человеку со всех сторон. И заставляет человека сомневаться в его вероубеждении, религии, Книге Аллаха и Сунне Его посланника (салля-Ллаху 'алейхи уа саллям)".

"Шарх 'акыдати аль-уаситыйя" 1/33-34.

@темы: Вероубеждение (акыда), Исламские ученые, Вероучение

---

[Sertap]

Они (наши враги) не боятся Корана,завернутого в красивый чехол и висящего на стене. Они боятся того, что этот Коран достанут из чехлов со стен и начнут читать, а так же обучать ему других! (Реджеп Тайип Эрдоган)

@темы: Обучение

---

Жертвоприношение на Курбан

[Sertap]

Ид-аль-Адха (Курбан-байрам) — исламский праздник, отмечаемый на 10 день месяца Зуль-Хиджа в память о жертвоприношении пророка Ибрагима (Авраама), мир ему. Он, повинуясь воле Всевышнего, был готов принести в жертву любимого сына; однако Бог остановил его и послал ему взамен барашка для заклания.

Время заклания начинается после праздничной молитвы (10-й Зуль-Хиджа) и заканчивается после захода солнца в последний из трех дней, следующих за днем жертвоприношения («айям ат-ташрик» — 11,12 и 13 Зуль-Хиджа).

@темы: Благие деяния

---

Id Mubarak!

[Askramandora]

Поздравляю с праздником Курбан-Байрам, он же Ид Аль-Адха, всех мусульман сообщества! Дай Аллах нам побольше веры, понимания, мудрости, да простит Он грехи наши и да оделит мудростью, чтобы иман был не на языке лишь словами, а выражался в поступках и сиял в сердцах, как солнце.
Всех с праздником!

---

[стеклярус.]

Айт кабыл болсын!

Здравствуйте, обращаюсь к Вам с просьбой. Я учусь на религиоведа, и по дисциплине "Коранистика" мне нужно прочитать

Toshihiko Izutsu - God and Man in The Quran. Есть ли эта книга на русском?

@темы: Коран, Ислам

---

С праздником Курбан!

[Sertap]

Пусть Всевышний примет от нас и от вас праведные дела и дарует всем нам Свое благословение в обоих мирах!

@темы: Поклонение, Садака (пожертвования)

---

Вопрос

[Либертарный Дракон]

Уважаемые участники сообщества!
Ребенок соседей на уроке истории в школе получил домашнее задание - написать приблизительно полторы-две страницы текста, отвечая на следующий вопрос: "Какие тенденции в исламской религии привели к расширению территорий, контролируемых мусульманами, после смерти Пророка?"
(Насколько я понял из формулировки темы, речь идёт не о политических или экономических причинах экспансии, а, так сказать, о сугубо духовной составляющей.)

Соседи обратились ко мне, а я - к вам.
Будем благодарны за ответы.

---

[стеклярус.]

Здраствуйте!

Я студент 3го курса, моя будущая профессия-религиовед. В следующем году, я должна буду писать дипломную работу. Никак не могу выбрать тему, и поэтому прошу у Вас совета. Хотелось бы, выбрать тему связанную с исламом.

@темы: Объявления, Вопросы, Обучение

---

Рабы Милостивого…

[Sertap]

Мой дорогой брат! В следующий раз когда ты свысока, недовольно и хмуро посмотришь на “джахиля” (невежду), вспомни что и ты когда-то был таким же “джахилем”…может это было давно, пять или десять лет назад, но ведь ты не родился тем кем ты стал сейчас по милости Аллаха…вспомни эту милость оказанную тебе Аллахом, выведя тебя из мрака невежества к свету Ислама, Таухида и знания…

Затем подумай над словами Всевышнего (смысл):
“А рабами Милостивого являются те, которые ступают по земле смиренно, а когда невежды обращаются к ним, они говорят: «Мир!»” (Сура 25: Различение – Аят: 63)
Ас-Саади в комментарии к этом аяту пишет:”…Именно такими рабами являются Божьи пророки и угодники. Аллах назвал их рабами Милостивого, потому что они достигли этой высокой ступени только благодаря Его милости. Затем Аллах перечислил некоторые из качеств Своих избранных рабов, и все эти качества совершенны и прекрасны. Эти рабы ступают по земле смиренно, а когда невежды обращаются к ним, отвечают им добрыми словами. Они отличаются скромностью, достоинством и уравновешенностью. Они никогда не превозносятся перед Аллахом или перед Его творениями. Даже если невежественные грешники говорят с ними грубо и недостойно, они все равно отвечают им самым достойным образом, не уподобляясь им и избегая греховных слов. Терпение, кротость, выдержка, благоразумие, умение прощать обидчика и отвечать добром на зло – это лишь некоторые из тех прекрасных качеств, благодаря которым эти праведники заслужили похвалу Всевышнего“. (c)

@темы: Нравственность мусульманина, Дауват (призыв)

---

[Sertap]

Поздравляю всех с окончанием Рамадана! Да примет Всевышний пост, молитвы и добрые дела от всех нас!

عيد مبرك! May you have a happy and blessed Eid! Марха къоабал долда хилда шун! Ораза Байрамынъыз хайырлы олсун! Благословенного праздника завершения поста! Благословенного свята завершення посту! Ich wünsche Ihnen einen gesegneten Feiertag Eid al-Fitr!

...эммм... не знаю что еще добавить=)

---

Кажется, девушка крепко задумалась...

[Sertap]

@темы: Видеоролики, Основы Ислама, Люди Писания - Иудеи и Христиане, Проповеди, Вероубеждение (акыда), Дауват (призыв), Обучение

---

разъяснение тезиса "мужчины выше женщин"

[Sertap]

хорошо сказал
несколько сумбурно - но хорошо
есдинственное от себя уточню - это должно быть взаимным со стороны жены; жена тоже может научиться гладить брюки с одной стрелкой, а не тремя И с тремя она погладила скорее всего не потому, что криворука - но просто потому, что привыкла гладить ЖЕНСКУЮ одежду, которая скроена несколько иначе и там свои ньюансы глажки, поэтому мужскую на первых порах можег гладить не совсем хорошо.

Пришел с таравиха, уже за полночь. Жена так красиво спит, улыбается во сне. Рядом сын, безмятежно видит сны. Меня нет, вот баламка и перебрался к мамке)))
Вспомнил наши первые дни знакомства.
Аллах говорит в Коране, что поставил мужчин выше женщин. К сожалению, многие мусульмане это понимают буквально. Думают раз мы выше, значит мы лучше((( Меня убивают когда этим аятом апеллируют везде, где это вообще не уместно.

Ни одному человеку не придет на ум, что "выше" — значит спроса будет больше. "Выше" значит ответственности больше, "выше" значит надо быть дальновиднее, "выше" значит иметь больше терпения.
Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) является единственным примером для мусульман, но некоторые верующие принимают только то, что им нравится(((
Кто по примеру пророка, хотя бы иногда, сам себе штопает одежду, сам себе готовит, относится к жене уважительно?

Вспомните себя, когда вы приходили домой голодным и не было еды, или оно было чуть-чуть пересоленным или недосоленным. УЖАС, сколько грома и молний, чуть ли не до развода доходит. Какими унизительными словами вы вдавливаете честь своей жены в грязь(((
Пророк же, если ему не нравилась еда, просто отодвигал её, и никогда не говорил плохо о еде. Он улыбался, даже если и не ел несколько дней.

Моя жена не умела готовить, и сейчас умеет готовить несколько блюд, которых можно на пальцах пересчитать.
Однажды один мой друг и брат по вере, (кстати тоже сидит на ФБ, недавно перевелся в Астану) узнав что моя жена не умеет готовить, спросил меня:
- Тамак стеу билмесе, неге уйлендын онша?
Да уж... Жена — это не кухонный комбайн. Со временем научится, или вместе научитесь. Если не научится, то машаАлла, есть море вариантов. Пророк, например, жил на финиках и воде))) Нет, я понимаю что это не выход, но плиииз, не ной и сам научись готовить.

Многие мусульмане забывают что ФАРДом, то есть обязательным для мужчины является то, что надо зарабатывать деньги. Это и есть тот аят, когда мы выше женщин. То есть, им не обязательно, но нам ОБЯЗАЛОВКА, зарабатывать деньги.
Сегодня, к сожалению, наши лежат, плюются в потолок и смотрят как жена бегает по рынку, иль моет полы, иль продает какую-то мелочь.
Алло, гараж!!! Работа сама не придет, ныть можно годами. Поищи! Ризык Аллах безграничен!
Было время, когда под сокращение попал, работал охранником на рынке, грузчиком и даже сапожником. Самое трудное, это работать сапожником, приношу извинения тем, кому испортил обувь((( Первым моим клиентам не повезло.

Просто, аят о том, что мы выше, а значит ответственней, не давало мне покоя. Я бегал, я искал, и находил.
Скоро мне домой, и меня уже телевидение не прельщает. Отдохнул от него столько времени, и уже ломка прошла. Был журналистом, редактором, ведущим и т.д. Думаю сменить сферу, и пока найду свою новую стихию, мне не в лом будет пойти куда нить временно поработать. В любом деле есть баракат Аллаха, главное чтобы не харам.

Любовь она гаснет, потом превращается в привязанность, потом в принудиловку. Рано или поздно встретится другая, можешь полюбить. Нус, влюбленность иногда путается с любовью. То да се, потом обжигаешься. Если мосты уничтожены, то кусаешь локти, если же сохранены, то ходишь виноватым, стыдно когда обратно возвращаешься.
Опять таки тут, нужна мудрость того аята, что мы выше.
Чтобы не искать любви на стороне, надо уметь хранить свою.
Мои кенты и коллеги знают, как я разговариваю с женой. Даже по телефону. Я разговариваю с ней так, словно мы вчера познакомились. Мне из-за этого постоянно замечания делали, старшие)))
Ну что поделать, такой я.
Соблюдаю тот аят, что мы выше женщин. Значит мы должны сохранить любовь.

Один уважаемый человек, однажды сказал мне, что кайф, повторяю его слова — КАЙФ жены проходит через месяц. Как же он упал в моих глазах, сказав эти слова! Потом я часто это слышал от других, и самое обидное — почти такое же слышал от самих мусульман.
Айша (да будет доволен ей Аллах), говорила что ревнует пророка к Хадише. Первая жена, которая давно уже была мертва. Даже после смерти пророк любил её.
Мужчинам вбивают в голову эту чушь, что кайф жены проходит через месяц. ССЦУУУКИИ эта жена ведь чья-то дочь или сестренка!

Или вот такие дешевые отмазки — Мы же не можем каждый день кушать только пирожки, охота что-то новенькое. Так и с женой, иногда полезно сходить налево!
Мужчины, клянусь вам, вы выше женщин. Если вы сохраните любовь, если вы так же будете внимательны к ней как и в первые ваши дни, то она всегда останется самой красивой. Если бы женщины была выше нас, она бы сохранила любовь, НО К БОЛЬШОМУ СОЖАЛЕНИЮ, от нас, мужчин зависит какой будет ваша любовь.

Надоели пирожки? А воздух? А жизнь? А мама? А дочка? А Родина? Они же тож в единственном экземпляре, иль пора сменить? Так кто же тогда проститутка продажная?
Дорогие мужчины, не всегда нам легко, и не всегда мир будет улыбаться нам, но клянусь силы которые будут нас вести всегда вперед, находятся в улыбке жены! Как бы вы не уставали, как бы хреново не было на душе, как бы начальник не «обосрал» вас, приходите домой с любовью и вас встретят также! И подарят столько позитива, что вы на следующий день сможете перевернуть горы.

Пророк сказал, что женщина словно ребро, если вы хотите выпрямить его, то сломаете! Так принимайте же его таким, какой он есть!
Помню первые дни совместной жизни с женой. Продюсер говорит мне, - после обеда едешь в акимат, срочная съемка. Пока есть время оденься поприличней.
Я звоню к жене, мол сейчас приеду, погладь брюки и рубашку. Приезжаю, переодеваюсь и лечу в акимат. Только там заметил, что на брюках на одной стороне две линии на другой три линии. С тех пор ни разу не просил жену гладить мою одежду.
Сам глажу, руки не отвалились. А глажу я только раз или два раза в году)) Обычно одеваю так как выдаст стиралка.

Мужчина, если хочешь узнать себя получше и узнать кто ты пред Всевышним Аллахом, то посмотри на свою жену.
Её характер, настроение, позитив - это твое зеркало.
Её любовь к тебе, её желание быть только с тобой — это милость Аллаха к тебе.
Будь с ней ласков, никогда не унижай, всегда слушай её. Слушай и не перебивай. Тогда все её секреты и переживания ты узнаешь раньше, чем её подруга и мать!

Наблюдай за тем, как она тебя встречает. По тому, как она тебя встречает, ты можешь узнать, какой ты муж.
Не считай её капризы — детскими, дурацкими, пустыми. Если есть возможность помоги этим капризам осуществиться.
Даже если устал и не в настроении, подними задницу, чтобы подарить ей веселье и улыбки, тогда в тяжелые минуты, она заразит тебя своим позитивом.

Мужчины, не путайте аят Аллаха со своими страстями и желаниями.
Ну вот, высказался. Правда не все сказал, ибо столько собралось... но сухур ждет))
Потом поговорим.
Мужчины вы выше женщин, выше не силой иль самодурством, но душою и терпением!

Взято у: Kuandyk Gaipov

@темы: Семья и родственные связи, Поклонение, Мусульмане, Нравственность мусульманина, Благие деяния, Местные обычаи (адаты), Женщина в Исламе, Обсуждения, Рассказы, Брак

---

[Sertap]

@темы: Видеоролики, Коран, Чудеса Корана

---

С началом Рамадана, братья и сестры!

[Askramandora]

Пусть Всевышний Аллах примет ваше поклонение, ваши посты, молитвы и дуа! Аминь!

@темы: Священный месяц Рамадан

---

Умма, которой было велено читать, перестала читать

[Sertap]

Первым словом в откровении, снизошедшем на Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и да приветствует) в пещере Хира, было слово «Читай…» Предшественники этой Уммы не переставали следовать этому божественному повелению, относясь к нему со всей ответственностью и серьезностью. Чтение вообще и чтение Корана в частности стало одной из основ, на которой поднялась исламская цивилизация со всем своим величием и могуществом. Примечательно, что это божественное веление в первую очередь было обращено к невежественному обществу, в котором умение читать и писать (грамотность) было редкостью. Это было указание на то, что чтение – ключ к вратам знания, а соответственно и величию на этой земле. И, действительно, предшественники этой Уммы воспользовались этим ключом наилучшим образом и открыли для себя и всей Уммы врата знания, величия и могущества.
Вспомните, как Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) назначил выкуп за пленных, взятых в битве при Бадре, обусловив его тем, что каждый из них, кто умеет читать и писать, должен будет обучить этому десятерых мальчиков Медины. Среди них, кстати, был и ставший впоследствии секретарем Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) и писцом, записывающим откровения Корана, Зейд ибн Сабит (да будет доволен им Аллах).
Чтение было неотъемлемым занятием предшественников этой Уммы из числа ученых и правоведов. Они уделяли ему огромное внимание и очень трепетно к нему относились. Они осознавали ценность и важность чтения не только в собственной жизни но и в жизни Уммы в целом. Они отчетливо понимали, что нет величия для какой-либо уммы (общины) без знаний, и что нет знаний без чтения. История Ислама сохранила множество удивительных примеров чтения наших предшественников, как по количеству прочитанного, так и по скорости чтения. Об их чтении передают предания, в которые нам – слабым верой и силой духа – иногда даже не верится. Нам не верится в них, потому что подсознательно мы сравниваем их с собой, примеряем на нашу «силу духа» (точнее её отсутствие), на нашу неусидчивость и слабое усердие. Если читать эти предания в контексте их остальных дел, поступков и достижений, то все становится на свои места: все становится очевидным и понятным, ибо остальные их достижения были еще больше и величественней.

Примеры

Давайте бросим мимолетный взгляд в далекое прошлое, чтобы мельком взглянуть на то, как и сколько читали наши праведные предшественники из числа ученых. Можно привести огромное количество примеров, но мы не ставим своей задачей перечислить их все и ограничимся несколькими, которые позволят нам взглянуть на один из видов их чтения, который они практиковали наравне с другими, – быстрое чтение:

1) Маджду-Дин Фирузабади – автор известного толкового словаря – прочитал сборник хадисов «Сахих» Муслима в Дамаске перед Насырад-Дин ибн Джахбаль за три дня.
2) Хафиз ибн Хаджар прочитал сборник хадисов «Сахих» Аль-Бухари за сорок песочных часов. Сборник хадисов «Сахих» Муслима – за четыре маджлиса в течение чуть боле двух дней. Сборник «Ас-Сунан» Ибн Маджа – также за четыре маджлиса. Большой сборник Ан-Насаи он прочитал за десять маджлисов, длительность каждого из которых составляла около четырех часов. Самым же быстрым из его чтений было чтение сборника «Му’джам ат-Табарани ас-Сагир», – в этом сборнике 1500 хадисов. Он прочитал его полностью между обеденным и послеобеденным намазами, будучи в поездке в Шам.
3) Хафиз Абу аль-Фадль аль-Иракий прочитал сборник хадисов «Сахих» Муслима в Дамаске перед Мухаммадом ибн Исмаил аль-Хаббаз за шесть последовательных маджлисов, в последнем из которых он прочел треть книги. При этом присутствовал и сверял хадисы по своей копии хафиз Зайнад-Дин ибн Раджаб.
4) Аль-Хатыб аль-Багдади прочитал сборник хадисов «Сахих» Аль-Бухари в Мекке перед Исмаилом аль-Хийри ад-Дарир за три маджлиса, два из которых прошли ночью и продолжались от ночного намаза до утреннего, а последний маджлис продолжался от рассвета до восхода солнца.
5) Аль-Бурхан аль-Бикаи аль-Ханбалий прочитал полностью сборник хадисов «Сахих» Аль-Бухари перед своим шейхом за шесть дней. «Сахих» Муслима он прочел за пять дней в месяце Рамадан с перерывами между ними.

Подобных примеров огромное количество, мы же, как уже сказали, ограничились всего лишь несколькими из них. Некоторые ученые даже посвятили отдельные книги или главы книг, где собрали предания об этом виде скоростного чтения наших праведных предшественников.
Сегодня, в век интернета, когда стали доступны миллионы различных книг, журналов, газет и статей, причём в различных форматах – в электронном, в аудио и видео и т.д.; когда мы можем познакомиться с трудами выдающихся ученых Ислама, как современных, так и предшественников; когда книга стала доступной как никогда раньше, когда перед нами открылись безграничные возможности самообразования и самосовершенствования, как никогда раньше стало доступным изучение практически любого языка, когда по одному клику мыши мы можем найти миллионы страниц полезной информации по любой интересующей нас теме, – при всем этом мы почему-то топчемся на одном и том же месте. Многие из нас – тех, кто мечтает о величии и утверждении Ислама, – к сожалению, еще не осознали, что нет величия ни для одной Уммы, если в этой Умме нет знаний: как шариатских, так и нешариатских. И что чтение является одним из главных основ приобретения и получения знания.
Описывая современное состояние исламской Уммы и рассказывая о причинах ее падения и слабости, один шейх в числе прочих причин упомянул и причину оставления чтения, сказав примерно следующее: «Умма, которой было велено читать, перестала читать».
Так давайте же возродим традицию чтения в нашем обществе! Начнем читать то, что будет полезным для нас в этой и в следующей жизнях!

Абу Абдулла [islamcivil.ru]

@темы: Обучение