Книга проповедей
из священных хадисов
Абу Хамид аль-Газали
ПРОПОВЕДЬ ПЯТАЯ
Всевышний Аллах говорит: «О, сын Адама! Не будь тем, кто допускает упущения в покаянии, тем, у кого слишком радужные надежды, тем, кто желает хорошей Вечной жизни (ахират) без совершения благих деяний, и тем, кто придерживается слов поклоняющихся, но совершает деяния лицемеров.
Если ему дают, он не довольствуется этим, а когда его лишают чего-нибудь, он нетерпелив. Он повелевает хорошее, когда сам не выполняет его, запрещает плохое, когда сам не остерегается его. Он любит хороших людей, а сам не является одним из них, ненавидит лицемеров, когда сам – один их них.
Он говорит то, что не делает сам, и делает то, что не велено ему, он требует выполнять обещанное, а сам не выполняет его.
О, сын Адама! Нет ни одного нового дня, чтобы земля, по которой ты ходишь, не обратилась к тебе словами: «О, сын Адама! Ты ходишь по мне, а затем тебя похоронят во мне, на мне ты поддаешься страстям, а во мне тебя будут съедать черви.
О, сын Адама! Я – вместилище беспокойства и тревоги, я – место допросов, я – обитель одиночества, темноты и мрака, я – место, где обитают змеи и скорпионы, ты обустраивай меня во благо себе, а не разрушай»
из священных хадисов
Абу Хамид аль-Газали
ПРОПОВЕДЬ ПЯТАЯ
Всевышний Аллах говорит: «О, сын Адама! Не будь тем, кто допускает упущения в покаянии, тем, у кого слишком радужные надежды, тем, кто желает хорошей Вечной жизни (ахират) без совершения благих деяний, и тем, кто придерживается слов поклоняющихся, но совершает деяния лицемеров.
Если ему дают, он не довольствуется этим, а когда его лишают чего-нибудь, он нетерпелив. Он повелевает хорошее, когда сам не выполняет его, запрещает плохое, когда сам не остерегается его. Он любит хороших людей, а сам не является одним из них, ненавидит лицемеров, когда сам – один их них.
Он говорит то, что не делает сам, и делает то, что не велено ему, он требует выполнять обещанное, а сам не выполняет его.
О, сын Адама! Нет ни одного нового дня, чтобы земля, по которой ты ходишь, не обратилась к тебе словами: «О, сын Адама! Ты ходишь по мне, а затем тебя похоронят во мне, на мне ты поддаешься страстям, а во мне тебя будут съедать черви.
О, сын Адама! Я – вместилище беспокойства и тревоги, я – место допросов, я – обитель одиночества, темноты и мрака, я – место, где обитают змеи и скорпионы, ты обустраивай меня во благо себе, а не разрушай»
في الجنة تكون (لآخر أزواجها ) في الدنيا قال البيهقي لذلك حرم على أزواج النبي صلى الله عليه و سلم أن ينكحن بعده لأنهن أزواجه في الجنة اه قال بعضهم و إنما كانت لآخرهم لأنها تركت الزوج و لم يتركها هو و لا يعارضه خبر أنه سئل عن المرأة يموت زوجها فتتزوج آخر ثم يموت فلمن هي ؟ قال أحسنهما خلقا كان معها لأن المراد به من فرق بينهما الطلاق لا الموت لأنه إذا وقع على غير بأس فهو لسوء الخلق لأنه أبغض الحلال إلى الله ، طب عن أبي الدرداء خط عن عائشة قال الحافظ العراقي إسناده ضعيف (فيض القدير ج 6 ص 328)ا
