Глава 109:

[Askramandora]

О том, что желательно есть тремя пальцами и облизывать их, тогда как вытирать их до облизывания нежелательно, о том, что желательно облизывать тарелку, поднимать упавший кусок и съедать его, а также о том, что после облизывания допустимо вытирать (пальцы) о предплечье, ступню и прочие (части тела)

748 Передают со слов Ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
После того, как кто-нибудь из вас поест, пусть не вытирает свои пальцы, пока не оближет их или не даст облизать другому.1 (Аль-Бухари; Муслим)
________________________________________

1 Имеются в виду жена, дети или рабы.

749 Сообщается, что Ка'б бин Малик, да будет доволен им Аллах, сказал:
Я видел, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, ел тремя пальцами, а закончив (есть), облизывал их. (Муслим)

750 Передают со слов Джабира, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, велел облизывать пальцы и тарелку и сказал:
Поистине, не знаете вы, в каком (куске) вашей пищи (скрыта) благодать. (Муслим)

751 Передают со слов Джабира, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Если у кого-нибудь из вас упадет кусок (еды), пусть он возьмёт его, очистит от (всего лишнего) и съест, не оставляя его шайтану, и пусть не вытирает руку свою платком, пока не оближет пальцы, ибо, поистине, не знает он, в каком (куске) его пищи (скрыта) благодать. (Муслим)

752 Передают со слов Джабира, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Поистине, шайтан находится рядом с каждым из вас, что бы он
ни делал, не покидая (человека) и во время еды, и если кто-нибудь из вас уронит кусок (пищи), пусть возьмёт его и уберёт то, что к нему пристанет, а потом съест, не оставляя его шайтану, когда же он закончит есть, пусть оближет свои пальцы, ибо, поистине, не знает он, в каком (куске) его пищи (скрыта) благодать. (Муслим)

753 Сообщается, что Анас, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Закончив есть, посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, облизывал три своих пальца и говорил: «Если у кого-нибудь из вас упадёт кусок (еды), пусть он возьмёт его, очистит от (всего лишнего) и съест, не оставляя его шайтану». И он велел нам вытирать тарелку и говорил: «Поистине, не знаете вы, в каком (куске) вашей пищи (скрыта) благодать». (Муслим)

754 Передают со слов Са'ида бин аль-Хариса, что (однажды) он спросил Джабира, да будет доволен им Аллах, следует ли совершать омовение после (употребления в пищу) того, чего касался огонь?1 Он сказал: «Нет. При жизни Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, такая пища доставалась нам лишь изредка, а если и доставалась, то у нас не было платков, (руки же мы вытирали) о ладони, предплечья и ступни, после чего совершали молитву без омовения».2 (Аль-Бухари)
________________________________________

1 Например, хлеба или мяса, поджаренного на костре.
2 Подразумевается, что омовение совершалось до еды.

@темы: Правильное питание, Сады праведных, Хадисы, Мухаммед (сас)

---

Глава 108: О том, что нежелательно есть, облокотившись (на что-либо)

[Askramandora]

746 Передают со слов Абу Джухайфы Вахба бин Абдуллаха, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Во время еды я (ни на что) не облокачиваюсь. (Аль-Бухари)
Аль-Хаттаби сказал:
«"Облокачивающийся" здесь означает "сидящий, который опирается о постель, которая находится под ним". (Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) хотел сказать, что он не сидит на постели и на подушках, как поступает тот, кто хочет съесть побольше, но сидит, будучи готовым подняться, а не пребывая в покое, и ест (не более того, что нужно) для утоления голода».
Это слова аль-Хаттаби, другие же указывали, что под «облокачивающимся» подразумевается человек, который полулежит на боку, а Аллах знает об этом лучше.

747 Сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал:
Я видел, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сидел на земле, подняв колени, и ел финики. (Муслим)

@темы: Правильное питание, Сады праведных, Хадисы, Мухаммед (сас)

---

Глава 107: О велении есть с края блюда и о запрещении есть с его середины

[Askramandora]

К этой главе относятся и слова Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует: «...бери то, что находится рядом с тобой!» (Аль-Бухари; Муслим)

744 Передают со слов Ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Благодать (барака) нисходит на середину пищи, ешьте же с её краёв и не ешьте с ее середины. (Этот хадис приводят Абу Дауд и ат-Тирмизи, который сказал: «Хороший достоверный хадис».)

745 Сообщается, что Абдуллах бин Буер, да будет доволен им Аллах, сказал:
У Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, было (большое деревянное) блюдо, которое называли «аль-гарра»1 и которое переносили четверо человек. (Однажды) утром после совершения молитвы2 это блюдо принесли (имеется в виду, что в него уже накрошили хлеб для похлебки),3 и люди стали собираться вокруг него, а когда их набралось много, посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, опустился (перед ним) на колени. Какой-то бедуин спросил: «Почему ты так сидишь?» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, ответил: «Поистине, Аллах сделал меня благородным рабом,4 а не упорным тираном!», — а потом посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Берите с краёв и не трогайте верхушку, и (тогда всё это) станет благословенным». (Этот хадис с хорошим иснадом приводит Абу Дауд)
________________________________________

1 «Аль-гарра» — белое; блестящее.
2 Имеется в виду добровольная молитва (салят ад-духа).
3 Слова в скобках принадлежат одному из передатчиков данного хадиса.
4 Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, имел в виду, что Аллах почтил его пророчеством.

@темы: Правильное питание, Сады праведных, Мусульмане, Хадисы, Мухаммед (сас)

---

Глава 106: О том, что следует говорить и делать тому, кто ест, но не насыщается

[Askramandora]

743 Передают со слов Вахши бин Харба, что (однажды) сподвижники посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказали (ему): «О посланник Аллаха, поистине, мы едим, но не (можем) насытиться!» Он сказал: «Должно быть, (вы едите) порознь». Они сказали: «Да». Тогда (Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) сказал: «Так собирайтесь (друг с другом) для еды и поминайте имя Аллаха, (благодаря чему) еда станет благословенной для вас».1 (Абу Дауд)
________________________________________

1 То есть: еда станет благословенной для вас и выбудете насыщаться ею.

@темы: Правильное питание, Сады праведных, Хадисы, Мухаммед (сас)

---

Глава 105:

[Askramandora]

О том, что человеку, участвующему в общей трапезе, можно брать сразу по два финика или (по два куска) чего-нибудь ещё (из еды) только с разрешения его товарищей

742 Сообщается, что Джабаля бин Сухайм сказал:
Когда мы находились с Ибн аз-Зубайром,1 выдался засушливый год, и нам выдавали финики. Что же касается Абдуллаха бин Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, то, проходя мимо нас, когда мы ели, он говорил: «Не берите по два, ибо, поистине, Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, запретил делать это», — а потом добавлял: «...если только человеку не даст разрешения (на это) его брат». (Аль-Бухари; Муслим)
________________________________________

1 Абдуллах Ибн аз-Зубайр объявил себя халифом в феврале или марте 684 года после смерти омеийадского халифа Му'авийи II. В июне или июле того же года в Сирии была принесена присяга Марвану бин аль-Хакаму, после чего в Халифате установилось двоевластие.

@темы: Правильное питание, Сады праведных, Хадисы

---

Глава 104:

[Askramandora]

О (том, что следует) есть находящееся рядом(, а также о том, что следует) наставлять и воспитывать не умеющего правильно есть

740 Сообщается, что Умар бин Абу Салама, да будет доволен им Аллах, сказал:
В детстве я находился на попечении посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует.1 Обычно я протягивал руку к (разным концам общего) блюда, но (однажды) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал мне: «О мальчик, скажи: "С именем Аллаха!" (Би-сми-Ллахи!), — ешь правой рукой и бери то, что находится рядом с тобой!» (Аль-Бухари; Муслим)
________________________________________

1 Умар бин Абу Салама был сыном Умм Саламы, да будет доволен ими Аллах, от первого брака. Впоследствии она стала женой Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует.

741 Сообщается, что Салама бин аль-Аква', да будет доволен им Аллах, сказал:
Один человек ел левой рукой в присутствии посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, и он велел (ему): «Ешь правой!» (Этот человек) сказал: «Я не могу!», — и тогда (Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) сказал: «Да не сможешь ты (и впредь)!», — (так как) ничто не мешало ему, кроме высокомерия, и (этот человек действительно больше уже) не мог поднимать ко рту (свою правую руку). (Муслим)

@темы: Сады праведных, Хадисы, Мухаммед (сас)

---

Глава 103:

[Askramandora]

О том, что следует сказать человеку, получившему приглашение на трапезу, если за ним последует кто-нибудь ещё

739 Сообщается, что Абу Мас'уд аль-Ансари, да будет доволен им Аллах, сказал:
Один (из ансаров) пригласил Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, и ещё четверых человек отведать угощения, которое он для него приготовил, однако за ними последовал (ещё один) человек, и когда Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, подошел к дверям (дома пригласившего), он сказал (хозяину): «Этот (человек) последовал за нами, и если хочешь, то можешь позволить ему (войти), а если хочешь, то он вернётся», — (на что пригласивший) сказал: «Нет, я позволяю ему войти, о посланник Аллаха!» (Аль-Бухари; Муслим)

@темы: Сады праведных, Хадисы, Мухаммед (сас)

---

Глава 102:

[Askramandora]

О том, что следует сказать постящемуся, который присутствует на трапезе, если он не станет разговляться

738 Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Когда кого-нибудь из вас пригласят, пусть примет приглашение,1 и если он соблюдает пост, пусть помолится, если же он не постится, пусть поест. (Муслим)
Улемы говорят: «(Здесь) "пусть помолится" означает "пусть обратится к Аллаху с мольбой"».2
________________________________________

1 Если речь идёт о приглашении на первое торжество по случаю бракосочетания, принять его следует обязательно, что же касается иных подобных случаев, то принимать приглашения рекомендуется.
2 То есть: пусть обратится к Аллаху с мольбой за собравшихся за столом и тех, кто его пригласил. В комментариях указывается, что были и такие улемы, которые считали, что речь идёт о молитве в обычном смысле слова.

@темы: Сады праведных, Хадисы

---

Глава 101: О том, что не следует порицать еду и желательно хвалить её

[Askramandora]

736 Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, никогда не порицал никакую еду: если он желал её, то ел, а если она ему не нравилась, то он оставлял её. (Аль-Бухари; Муслим)

737 Передают со слов Джабира, да будет доволен им Аллах, что (однажды) Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, попросил у своих домочадцев (какую-нибудь) приправу, а они сказали ему: «У нас нет ничего, кроме уксуса». Тогда он велел принести (уксус) и стал есть, приговаривая: «Какая прекрасная приправа уксус, какая прекрасная приправа уксус!» (Муслим)

@темы: Правильное питание, Сады праведных, Хадисы, Мухаммед (сас)

---

Глава 100:

[Askramandora]

О произнесении слов «С именем Аллаха!» в начале (еды) и восхвалении (Аллаха) в конце её

извиняюсь за долгий перерыв - всему виной форсмажорные обстоятельства))

728 Сообщается, что Умар бин Абу Салама, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал мне: «О мальчик, скажи: "С именем Аллаха Милостивого, Милосердного!" (Би-сми-Ллахи!), — ешь правой рукой и бери то, что находится рядом с тобой!"» (Аль-Бухари; Муслим)

729 Передают со слов Аиши, да будет доволен ею Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Принимаясь за еду, пусть каждый из вас помянет имя Аллаха Всевышнего, если же он забудет помянуть имя Аллаха Всевышнего в начале (еды), пусть скажет: «С именем Аллаха в начале и конце её!» (Би-сми-Ллахи фи аввали-хи ва ахыри-хи!) (Этот хадис приводят Абу Дауд и ат-Тирмизи, сказавший: «Хороший достоверный хадис».)

730 Передают со слов Джабира, да будет доволен им Аллах, что он слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:Когда человек входит в свой дом и поминает Аллаха Всевышнего при входе (в дом) и во время еды, шайтан говорит своим приспешникам: «Не будет для вас (здесь) ни приюта, ни ужина!» Если же он вошёл (в дом), не помянув Аллаха Всевышнего при входе, шайтан говорит: «Вы получили приют», — а если он не поминает Аллаха Всевышнего и во время еды, шайтан говорит: «Вы получили и приют, и ужин». (Муслим)

731 Сообщается, что Хузайфа, да будет доволен им Аллах, сказал:
Когда нам доводилось есть вместе с посланником Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, мы (никогда ничего не брали первыми), пока посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, не (начинал есть и не брал что-нибудь. Как-то раз,) когда мы разделяли с ним трапезу, появилась какая-то девочка, (спешившая так,) будто её подгоняли, (сразу подошла к еде) и протянула к ней руку, но посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, схватил её за руку. Потом явился какой-то бедуин, (также) будто подгоняемый кем-то, и посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, схватил за руку и его, сказав: «Поистине, шайтан считает дозволенной для себя ту пишу, над которой не поминают имя Аллаха Всевышнего, и он привёл сюда эту девочку, чтобы (с её помощью) сделать пищу дозволенной для себя, но я схватил её за руку. А потом он привёл сюда этого бедуина, чтобы (с его помощью) сделать пишу дозволенной для себя, но я схватил за руку и его! Клянусь Тем, в длани Которого душа моя, поистине, рука (шайтана была) в моей руке, когда я держал за руки этих двоих!», — после чего (Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) произнёс имя Аллаха Всевышнего и приступил к еде. (Муслим)

732 Сообщается, что сподвижник Умаййа бин Махши, да будет доволен им Аллах, сказал:
Как-то раз один человек ел в присутствии сидевшего (рядом с ним) посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, и он не поминал Аллаха до тех пор, пока от его еды не остался (только один) кусок. Поднеся его ко рту, (этот человек) сказал: «С именем Аллаха в начале и конце её!» (Би-сми-Ллахи фи аввали-хи ва ахыри-хи!), — и тогда Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, рассмеялся и сказал: «Шайтан (всё время) ел вместе с ним, когда же он помянул имя Аллаха, шайтан изверг из себя всё то, что было у него в чреве». (Абу Дауд; ан-Наса'и)

733 Сообщается, что Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:
(Как-то раз, когда) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, ел вместе с шестью своими сподвижниками, пришёл один бедуин и доел (всю еду, взяв сразу) два куска, а посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Поистине, если бы он помянул имя Аллаха(, еды) обязательно хватило бы вам (всем)!» (Этот хадис приводит ат-Тирмизи, сказавший: «Хороший достоверный хадис».)

734 Передают со слов Абу Умамы, да будет доволен им Аллах, что, закончив есть, Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, обычно говорил:
Хвала Аллаху, (хвала) многая, благая и благословенная, (хвала, которой никогда) не будет достаточно, (хвала, которую) не следует прерывать, хвала, (без которой нам) не обойтись! (Он —) Господь наш!» (Аль-хамду ли-Ллахи хамдан кясиран, тайибан, мубаракян фи-хи, гайра макфийин, ва ля мувадда'ин ва ля мустагнан ‘ан-ху! Рабба-на!) (Аль-Бухари)

735 Передают со слов Му'аза бин Анаса, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Тому, кто после еды будет говорить: «Хвала Аллаху, накормившему меня этим и наделившему меня этим, тогда как сам я не прибегал ни к ухищрениям, ни к силе!»1 (Аль-хамду ли-Ллахи аллязи ат'ама-ни хаза ва раззака-ни-хи мин гайри хаулин минни ва ля кувватин!), — простятся его прежние прегрешения. (Этот хадис приводят Абу Дауд и ат-Тирмизи, сказавший: «Хороший хадис».)
________________________________________

1 Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, имеет в виду, что с помощью ухищрений пропитание добывают себе слабые, а с помощью силы — сильные, благодарить же следует только Аллаха, истинного Подателя всех благ.

@темы: Правильное питание, Запретное (харам), Сады праведных, Мусульмане, Хадисы, Ислам, Мухаммед (сас)

---

Как был прощён серийный убийца

[rimma05rus]

Однажды Пророк (мир ему и благословение) поведал своим сподвижникам (да будет доволен ими Аллах) такую историю: «Жил до вас некто, убивший 99 человек. Как-то он спросил у людей, не знают ли они самого мудрого и просвещенного человека. И ему показали на одного монаха. Придя к нему, убийца сказал:

- Я лишил жизни много людей, можно ли мне покаяться?

Монах ответил:

- Твоя молитва не примется.

Разъяренный этим, человек убил и монаха, который стал его сотой жертвой.

Затем он нашел алима и задал ему тот же вопрос, что и монаху.

- Конечно, – ответил алим. - Кто может стать препятствием тебе в твоем покаянии? Пойди в то место, где люди заняты служением Всевышнему. Исполняй молитвы и поклоняйся Аллаху вместе с ними. Но на родину не возвращайся. Поскольку это плохое, грязное место.

После этого разговора убийца пошел туда, куда ему указал алим. На полпути он умер. Тогда ангелы, записывающие добрые деяния человека, и ангелы, фиксирующие его грехи, вступили друг с другом в спор. Ангелы милости говорили:

- Этот человек шел, искренне раскаявшись в своих грехах.

Ангелы наказания им возражали:

- Он не сделал ни одного доброго дела.

Тогда к ним подошел ангел в образе человека и рассудил их:

- Вы измерьте расстояние, пройденное человеком, и сравните, к какому месту он был ближе: к тому, откуда вышел, или туда, куда направлялся?

Оказалось, что путник был ближе к последнему. В результате его душу взяли с собой ангелы милости» (Имам Навави «Риад ус-салихин»).

@темы: Истории

---

Хадисы о женщинах

[rimma05rus]

О Аллах мы восхваляем Тебя к просим Тебя о помощи, и молим Тебя направить нас на путь истины и счастья.
1. Посланник Аллаха сказал: Та женщина, которая умрет, будучи беременной, будет в числе шахидов (т.е. в числе людей, павших смертью на пути Аллаха)'.
(Рассказал 'Убода бин ас-Самнт, передал иен Са'ат)
2. К посланнику Аллаха пришла одна женщина с сыном, и посланник Аллаха сказал:'Беременные, рожающие, милосердные к детям женщины, если будут подчиняться мужу и выполнять молитву, то обязательно войдут в Рай'. (Рассказал Абу Амака, передал Ахмед, ибн Маджа, аль-Байхаки)
3. Посланник Аллаха, обращаясь к женщинам, сказал: Разве не будет каждая из вас рада, когда забеременеет от мужа, и он будет ею доволен, тогда как ей за каждый день беременности будет записываться вознаграждение постящегося днем и выстаивающего молитву ночью на пути Аллаха. А когда у нее начнутся схватки, даже обитатели небес (ангелы) и земли не знают, что приготовил Аллах из сокровищниц в награду для нее. После родов же, за каждый глоток кормления из ее груди она получает награду. Когда ребенок плача не дает ей спать, ей записывается награда как за освобождение на путы Аллаха семидесяти здоровых рабов. Вы знаете каких женщин я имею в виду тех., которые живут в подчинении Аллаху своим мужьям, тех которые забывают о совершенных делах'.
(рассказал Хасан бин Суфьян, передал ат-Табари)
4. Посланник Аллаха сказал: 'Женщина в период беременности, в период родов и в период кормления младенца как стоящий на пути Аллаха стражник, если умрет в этот период, то награда ей будет как шахиду'
(Рассказал : ибн Умар, передал ат-Табарами)
5. Посланник Аллаха и сказал: Когда женщина беременеет, ей записывается вознаграждение постящегося днем и молящегося ночью на пути Аллаха. А когда наступают схвати, никто из творений Аллаха не знает, какое число вознаграждений. ждет ее за это, После того, как она родит и станет кормить ребенка, то за каждый глоток, за каждое сосание ей запишется награда как будто она оживила мертвого. Когда она прекратит его кормить, ангел ударит ее по плечам и скажет 'Продолжай зарабатывать Награды' (Рассказал; Абдур-Рахман бин Ауф, передал Абу Шейх)
6. Посланник Аллаха и сказал: Если женщина (мусульманка) которой был доволен муж, умрет, то она войдет в Рай' (Рассказал; УммаСалма, передал ат-Тнрмнзи)
7. Посланник Аллаха сказал:
'Кому будет дано четыре вещи, то это будет лучшим благом этого мира и мира вечного:
1) благодарное сердце
2) язык, занятый поминанием Аллаха
3) терпеливее на бедствия тело
4) супруга, не предающая мужа ни тело, ни его имуществом'. (Рассказал: ибн 'Аббас,передал аль-Байхаки)
8. Посланник Аллаха сказал:
Если женщина ежедневно выполнят обязательные пять молитв, постится в месяц Рамадан, хранит себя от чужих мужчин, покорна своему мужу, тогда ей скажут: 'Войди и Рай через ту дверь, которую сама хочешь'. (Рассказал: Анас, передал Дильми)
9. Посланник Аллаха сказал: Лучшие из ваших женщин - это целомудренные и покорные мужьям'. (Рассказал: Анас, передал Дильми)
10. Посланник Аллаха сказал: Лучшие женщины - это те, глядя на которых радуешься, повелевая которым видишь послушание. Которые в твое отсутствие хранят себя и твое имущество'. Сказав это, посланник Аллах прочитал 34 аят суры 'Женщины': 'Мужчины стоят над женами за то, что Аллах дал одним преимущество перед другими, и за то, что они расходуют из своего имущества' (Рассказал: АбуХурайра)
11. Посланник Аллаха сказал: Под милостью Аллаха будет та женщина, которая, встав на молитву ночью, разбудит своего мужа, и они вместе прочитают его, и та женщина, которая когда муж не просыпается, брызнет в его лицо водой'. (Рассказал: Абу Хурайра, передал Абу Дауд)
12. Однажды когда посланник Аллаха находился среди сподвижников, к нему подошла Асма дочь Язида, и обратилась к нему: 'Ты мне как отец и мать, я пришла к тебе как представительница всех женщин, я готова отдать за тебя свою душу. И все женщины от востока до запада согласятся с моим мнением, что Всевышний Аллах послал тебя с истиной ко всем мужчинам и женщинам, и мы уверовали в тебя и в твоего Господа, который тебя послал. Я одна из многих женщин сидящих, дома, которые выполняют ваши желания, носят ваших детей, И вы мужчины ценнее нас в том, что можете посещать пятничную молитву, коллективные молитвы,каждый год совершать паломничество, участвовать в борьбе на пути Аллах. Мы же, когда вы уходите в хадж, поход, храним себя "и ваше имущество, шьем ваши одежды и не можем участвовать в этих благих делах, о, посланник Аллаха', Посланник Аллаха повернулся лицом к сподвижникам и спросил; 'Вы когда-нибудь слышали от женщины речь в вопросе религии прекраснее, чем эта?' Затем посланник Аллах повернулся к ней и сказал: 'Возвращайся и передай другим женщинам, что лучшей из вас будет та, которая спрашивает у мужа о том, чем он будет доволен, которая будет, выполнять то, что он хочет, соглашаться с его мнением. Выполнение всего этого будет равно тому, что он хочет, соглашаться с его мнением. Выполнение всего этого будет равно тому вознаграждению, которое получает муж от тех деяния, в которых не может принимать участия жена'. Услышав это, женщина повернулась и ушла, произнося от радости 'лаа илаха иллаллах' и 'аллаху акбар', (Передал Абу Давуд)
13. Посланник Аллаха сказал: Если женщина, происходящая из хорошей семьи и обладающая красотой, после смерти мужа не выйдет замуж, не будет развлекаться, и не будет украшаться, а будет воспитывать детей до их совершеннолетия или пока не умрет, то она будет в Раю со мной на одной степени',
(Рассказал : АбуХурайра, передал АбуХаранты)
14. Однажды один человек сказал: 'О, посланник Аллаха, моя жена, когда я захожу к ней, говорит: 'Добро пожаловать, мой господин и господин обитателей этого дома!' Когда она видит меня опечаленным, то, говорит: 'Пусть тебя не печалит этот мир, тебе будет достаточно Вечного мира'. Посланник Аллаха сказал: 'Передай ей; что она одна из служащих Аллаха, и ей за это записывается половина награды воина на пути Аллаха'. (Рассказал 'Абдулла аль-Вадахи, передал аль-Хараиты)
15. Айша рассказала: 'Однажды ко мне пришла одна очень бедная женщина с двумя дочерьми на руках и попросила поесть. Я каждой из них дала по финику. Когда женщина собралась положить свой финик в рот. и дети попросили у нее этот финик. Она разделила его пополам и отдала дочерям. Это меня очень восхитило, и я рассказала об этом посланнику Аллаха, на что он сказал: 'Воистину, за это Всевышний Аллах обязательно введет ее в Рай и освободит от Ада'. /Рассказа.-! 'Лйша, передал Муслим)
16. Посланник Аллаха сказал:'Те женщины? которые войдут в Рай, за те благодеяния, которые они совершали на земле, будут превосходное и красивее гурий'. (Рассказал Хйббан ион Хйбля, передал ион адь-Мубзрак)
17. Посланник Аллаха сказал:
'Каждый раз, когда в этом мире женщина причиняет страдания своему мужу, его жена из числа гурий говорит: 'Не мучай его, да разразит тебя Аллах! Он ведь только твой гость, который уже скоро покинет тебя (и отправиться к нам!)', (рассхаэая Муаз. бян Джабаль, передал ат-Тнрмшн)
18. Посланник Аллаха сказал:
'Праведная жена лучше тысячи не совершающих благодеяния мужчин'. (Рассказ^ -у'ар бни аль-Хаттаб)
19. Посланник Аллаха сказал:
> 'Этот мир преходящ, и лучшее, что можно получить в пользование е нем - это праведная Жена', (Рассказал 'Абдулла нбн 'Амр ибн аль-'Ас,передал Муслнм)
20. Посланник Аллаха сказал:
'Лучшие женщины моей общины те, которые приветливы к своим мужьям и не просят большое приданное'. (рассказал 'айшз, передал ибн Гадн)
21. Посланник Аллаха сказал:
'Лучшими из ваших жен являются те, которые рожают детей, милосердны и твердо верят в Аллаха, худшими из ваших жен являются те, которые ходят полураздетые и высокомерные. Лицемерки никогда не войдут в Рай. Самых достойных из женщин будет также мало, как и белых, ворон'. (рассказал сулсйман бин Ясар, передал бнн АбуАзкна)
22. Однажды к посланнику Аллаха пришел один человек и спросил: 'О, посланник Аллаха, к кому из людей я должен относится лучше всего?' Посланник Аллаха ответил: 'К матери'. Человек снова спросил: 'А затем к кому?' Пророк ответил: 'К матери'. Человек еще раз спросил: 'А затем к кому?' Пророк ответил: 'К отцу' (Рассказал Абу Хурайра, передал Бухари и Муслим)
23. Ибн 'Умар рассказал, что после того как, после некоторых сражений находились тела убитых женщин и детей, посланник Аллаха запретил убивать женщин и детей. (Передал аль- Байхакн)
24. Посланник Аллаха сказал: 'Преимущество женщин над мужчинами в том, что они чувственнее в наслаждениях (в девяноста девять раз чувствительнее мужчин). Но Всевышний Аллах сделал их стеснительными в этом'. (Рассказад Абу хурайра, пере-дал аль-Байхахн]
25. Посланник Аллаха сказал: 'Рожающая чернокожая женщина лучше, чем не рожающая красавица. Когда увеличатся ваши общины, даже тот ребенок, который умер недоношенным придет к дверям Рая, и ему скажут; 'Войди в Рай'. Он скажет; 'О мой Господь, а как же мои родители?' И будет сказано ему: 'Войдите в Рай ты и твои родители'.
(Рассказал Мураеия бин Хейда, передал ат-Табарани)
26. Посланник Аллаха сказал:'Женщины этого мира превосходят гурий в семьдесят тысяч раз'. (р8ССказал Хаббан 'бнХабля, передал нбн Му барак)
21. Посланник Аллаха сказал:'Кто поцелует глаза своей матери, это будет для него преградой от Ада'. (рассказал ибн 'Аббас, передал аль-Байхакн)
28. Посланник Аллаха сказал: 'Кто настраивает жену против мужа, а раба против хозяина, тот не из нас', (рассказал Абу Хурайра, передал Абу Дауд)
29. Посланник Аллаха сказал:
'Когда ты с радостью смотришь на сына, то это записывается тебе как благо, а когда смотришь с радостью на дочь, это записывается тебе как награда. Начинайте с дочерей, ибо Всевышний Аллах нежен и мягок к ним.' (Рассказал Са'ад ибн Абу Вяккас, передал Дильмн)
30. Посланник Аллаха сказал:
'Лучший из вас тот, кто лучше всего относится к своей жене и дочерям'. (Рассказал Абу Хуранра, передал аль-Банхакя)
31. Посланник Аллаха сказал:
'Если жена говорит мужу: 'Да воздаст Аллах тебе благом', ей прощаются греки. Если же она хоть немного гневается на мужа, Аллах стирает награду ее добрых дел и прощает мужа (за его терпение)'. (рассказал ибк передал Днльми)
32.. Посланник Аллаха сказал:
Совершенная вера у того, у кого хороший характер. Лучший из вас тот, кто хорошо относиться к женщинам. (Рассказал Абу Хурайра, передал Тирглизи)
33. Посланник Аллаха сказал:
'Не сообщить ли вам о тех, кто будет, сведи обитателей Рая? Это пророк, праведник, мученик на пути Аллаха, человек, который ради Аллаха' посещает далеко живущего брата-мусульманина. Это ваши рожающие и милосердные жены? которые после ссоры с вами первыми приходят к вам кладут свои руки на ваши и говорят; 'Я не могу заснуть без твоего довольства мною', (рассказал Ибн 'Аббас, передал ан-Иасаи)
34. Посланник Аллаха и сказал:
'Когда муж смотрит на жену, и она смотрит на него с любовью, тогда Всевышний Аллах смотрит на них с милостью, И когда муж возьмет жену за руки, их грехи падают сквозь пальцы' (Рассказал Абу Са':-ш, передал гр-Рафиги)34. Посланник Аллаха и сказал:'Кого Аллах наделил праведной женой, тому Он помог в половине религии, так пусть он боится Аллаха в оставшейся половине'. (Рассказал Анас, передал аль-Хахнм)
36. Посланник Аллаха сказал:'Лучшее, что может иметь верующий после богобоязненности, это праведная жена. Когда ей повелеваешь, она подчиняется, когда смотришь на нее, то радуешься, когда заклянешь чем-нибудь, то она соглашается, когда отсутствуешь, она хранит себя и свое имущество'. (Рассказал Ма'аз бин Джабаль, передал ибн Маджа)
37. Посланник Аллаха сказал:'Аллах любит тех женщин, которые приветливы к своим мужьям и неприступны, как крепость, к другим мужчинам'. - Али, передал Днльми)
38. Посланник Аллаха сказал:'Аллах предписал рвение женам и джихад мужьям. И те из женщин, кто знает о награде за это и проявляет терпение, получает такое же вознаграждение, как и шахид'.(Рассказал ибн Мас'уд, передал ат-Табарани)
40. Посланник Аллаха сказал:
'Помогать жене - это благодеяние'. (рас. сказал Ибн 'Умар, передал Днлььш)
41. Посланник Аллаха сказал:
'Того мусульманина, у которого умерло трое детей не достигших совершеннолетия. Всевышний Аллах введет в Рай', Его спросили: 'А того, у кого умерло двое детей?' Пророк ответил: 'Его тоже'. Затем его снова спросили: 'А у того у кого умер один ребенок?' Пророк ответил; 'И того, у кого умер один ребенок, Всевышний Аллах введет в Рай, Клянусь тем, в чьей длани моя дута, даже тот ребенок, который умер недоношенным, введет их в Рай, если родители, зная о награде, во время смерти детей будут терпеливы'. (?ассказал Ма'аз, передал ат-Табаранн)
42. Посланник Аллаха сказал:
'Женщина - слабый и незащищённый человек, и когда она выходит на улицу, то шайтан подступается к ней'. Передал ат-Тирмизи)
43. К посланнику Всевышнего Аллаха пришли женщины и спросили: 'О, посланник Аллаха, мужчины на пути Аллаха совершают джихад, а что же нам делать, чтобы быть как муджахиды на пути Аллаха?' Посланник Аллаха ответил: 'Труд каждой из вас в доме - это и есть джихад на пути Аллаха'. ( ксхалля Анас, перш аль-Байхаки)
44. Посланник Аллаха сказал:'Распутство одной женщины развратницы подобно распутству тысячи развратников-мужчин, Праведность, благочестие одной
женщины подобно благочестию семидесяти праведников'.
(paссказал ибк Умар , передал Бухари)
45. Посланник Аллаха сказал: 'Не будьте как те, которые бьют своих жен как рабов, а затем в конце дня, ложатся с ними в одну постель'.
(Рассказал Абдулла бнн Замга, передал Бухари)
46. Посланник Аллаха сказал:
'Обходитесь с женщинами хорошо, ведь, поистине., женщина сотворена из ребра, а наибольшей кривизной отличается его верхняя часть (язык). Если ты попытаешься выпрямить ребро (или изменить то, что присуще женщинам от рождения), то сломаешь его (т.е. испортишь с ней отношения), а если оставишь его в покое, то оно так и останется кривым, а поэтому (всегда) обходитесь с
женщинами хорошо'. (Рассхщал Аоу Хурайра, перадал Бухари)
47. Посланник Аллаха сказал:'Женщина подобна ребру, если захочешь выпрямишь, то сломается, а если оставить в покое, то будешь получать удовольствие такой степени, какая она есть, несмотря на его кривизну'. (Рассказал Абу Хурайра, передал Муслин)
48. Посланник Аллаха сказал;
'Помогающий вдовам и нуждающимся, подобен борцам на пути Аллаха или людям, постящимся днем и выстаивающем молитвы ночью'. (Рассказал Абу Хурэйра , передал Тярмнзи)
49. Али ибн Абу Талйб сказал, что в молитве 'Господь наш! Дай нам блага в этом мире и блага в мире вечном', под благом этого мира подразумевается праведная жена, а под благом мира вечного - Рай и Гурии (Теф;ир шь-бмвди)
50. Посланник Аллаха сказал:'Ребенок, который умер недоношенным, будет избегать своего Господа, когда его родителей введут в Ад. И скажут ему: 'О избегающий своего Господа, введи своих родителей в Рай!' И он с радостью введет их в Рай', (Рас. сказал Али, передал ибн Маджз)
51. Ангелы говорят: 'Хвала Тому, кто украсил мужчину бородой, а женщину косой и волосами' (Передал аль-Хакям;
52. Посланник Аллаха сказал:'Муж является пастухом для жены, и Всевышний Аллах спросит его за нее (как содержал, как обращался, за ее поклонение). Жена является пастухом для мужа, и Всевышний Аллах, спросит ее за него (был ли он доволен ею) (Рассказал Аяас, передал Дкльмн)
53. Посланник Аллаха сказал:'Каждый из вас пастух и каждый из вас ответственен за свою паству. Правитель является пастухом и несет ответственность за свою паству (за государство). Муж является пастухом семьи, жена является пастухом для дома мужа и его детей и несет ответственность за них'. {Рассказал Абу Хурайра, передал Бухари)
54. Кто-то обратился к посланнику Аллаха с вопросом: 'О, посланник Аллаха, какие права женщин нужно соблюдать нам?' Пророк ответил: 'Если ешь сам, то накорми и ее, если покупаешь себе одежду, то купи и ей. Не бей ее по лицу, не обзывай и после ссоры не оставляйее одну в доме'. (Рассказал Муавкя бнн Хенда, передал ан-Нававн)
55. Айша, обращаясь к женщинам, сказала: 'О женщины, если бы вы знали ваши обязанности перед мужьями, то каждая из вас будучи сама в пыли, прежде всего, убирала бы пыль с лица своего Мужа' (Передал нбн Абу Шейх)
56- Посланник Аллаха сказал:
'Женщины - это вторая половина мужчин' (Рассказал Айшз, передал Ахмад)
57. Посланник Аллаха сказал: 'Поистине, Аллах запретил вам проявлять непочтительность к вашим матерям, отказывать в том, что следует отдавать беспокоить других своими просьбами и убивать новорожденных, дочерей. И Он не любит, когда вы распространяете услышанное и недостоверное о людях, (задаете) множество бессмысленных вопросов и просите (то, в чем не нуждаетесь или можете обойтись своими силами), (занимаетесь) расточительством имущества'. (Рассказал Му'ира бин Щу'ба, передали аль-Бухар' и Муслнм)
58. Посланник Аллаха сказал:
'Если мужчина женится на женщине ради религии и красоты, то эта женщина станет для него преградой от падения', (рассказал ибн''Аббас, передал Дильмн)
59. Посланник Аллаха сказал:'Праведная женщина отличается от других женщин подобно тому, как отличается ворона, у которой одна лапка белая', ( Абу Амама, передал ат-Табараки)
60. Пророк Мухаммед, обращаясь к женщинам, сказал;
'О, женщины! Лучшие из вас войдут в Рай раньше, чем лучшие мужчины. И после того как эти праведницы совершат полное омовение и украсятся, они выедут на лучших конях встречать своих: мужей, и на них будут драгоценности, и рядом с ними будет прислуга, и они будут как блистающие жемчужины', (рассказал Абу Амама, передал Абу аш-Щснх)
61. Посланник Аллаха сказал: 'Всевышний Аллах запретил войти в Рай кому-либо до меня. Когда я буду подходить к двери Рая, то я увижу, что справа от меня будет одна женщина, которая хочет войти в Рай, опередив меня. Когда я спрошу, почему она хочет войти раньше меня, мне скажут: 'О Мухаммед, эта женщина была очень красивой, и несмотря на это взяла на воспитание девочек-сирот, была терпелива к ним и вырастила их. За это Всевышний Аллах возблагодарил ее'. (Рассказал Абу Хурайра, передали аль-Харанты и Дкльмн)
62. Посланник Аллаха сказал: 'Ложь запрещена, кроме трех исключительных случаев: ложь мужчины жене, чтобы получить ее довольство, ложь врагам во время войны и ложь, направленная на примирение людей'. (Рассказала Асма дочь Язкда, передали Ахмед и Тирмизи)
63. Посланник Аллаха сказал: 'Женитесь на целомудренных, потому что их уста сладки, их утробы чисты и они довольны малым, (в половом отношении)'. (Рассказал, абдур-Рахман Салим, передал нбн Маджа)
64. Посланник Аллаха сказал:
'В этом мире для меня любимее всего женщин, благовония и прохлада глаз моих молитва'. (Рассказал Анас, передал ан-Насаи)
65. Посланник Аллаха сказал:'Если у какого-то мужчины родится дочь, и он не будет причинять ей вред, обижать ее и уделять внимание только сыну, то Всевышний Аллах из-за нее введет его в Рай'.(Рассказал ибн Аббас. Передал Ахмад)
66. Посланник Аллаха сказал:
'Когда на свет появляется девочка, Всевышний Аллах посылает туда ангелов, и они приветствуют: 'Мир вам, обитатели этого дома!' Затем ангелы покрывают родившуюся девочку своими крыльями, поглаживают голову и говорят: 'Как она слаба и как беспомощна, и вышла из слабого тела. Если ее отец будет растить ее, то до Судного дня ему будет
помощь от аллаха'. (Рассказал Набит бин Шурайт, передал атТабарани)
67. Посланник Аллаха сказал:'Когда рождается девочка, Всевышний Аллах посылает ангела, который просит благословления и говорит: 'Как она слаба и как беспомощна, и вышла из слабого тела' И тот, кто будет растить ее, Аллах будет оказывать помощь до Судного дня. А когда рождается мальчик. Всевышний Аллах посылает ангела с небес, который целует ребенка между глаз и говорит: 'Аллах приветствует тебя'. (Рассказал Анас, передал ат-Табарани)
68. Посланник Аллаха сказал: 'Лучшие дети - это нежные, добрые, дорогие и благословенные дочери'. (Расск2зал 'Али, передал Дильми)
69. Посланник Аллаха сказал: 'Не испытывайте по отношению к дочерям ненависть, ведь они дорогие и милосердные'. (Рассказал Набит бин Шурант, передал Дильми)
70. Один человек сидел рядом с пророком , и когда к нему подошел его сын, он поцеловал его и посадил к себе на колени. А когда к нему подошла его дочь, он посадил ее перед собой и не поцеловал, и посланник Аллаха сказал ему: 'Почему ты поступаешь по отношению к ним несправедливо?'. (Рассказал ашс, передал шейх Юсуф)
71. Посланник Аллаха сказал: 'Поистине Всевышний Аллах любит такого отца, который терпелив к своим дочерям и знает о награде за это', (рассказал Абу Х передал Абу аш-Шенх)
72. Посланник Аллаха сказал:
'Девочки ~ это милосердные и благословенные создания. Тому, у кого есть одна дочь, Всевышний Аллах сделает ее преградой от огня Ада. Тот, у кого есть две дочери, из-за них войдет в Рай. С того, у кого есть три дочери, или младшие сестры, которые ему как дочери, которых он кормит и опекает, снимается ответственность за милостыню и джихад'. (Рассказал Анас, передал Дильмн)
73. Посланник Аллаха сказал:'У кого есть три дочери, и он проявляет терпение к ним, кормит, поит и одевает их, тому в Судный день они станут преградой от Ада'. (Рассказал 'Укба бин 'Амир, передал ибн Маджа)
74. Посланник Аллаха сказал:
'Кого постигнет горе или испытание из-за дочерей, и он проявит к ним терпение, тому они станут преградой от огня'. (Рассказала Айша, передал ат-Ткрмизи)
75. Посланник Аллаха сказал: 'Кто содержит двух дочерей, или сестер, или сестер матери, или сестер отца, или бабушек, тот будет в Раю рядом со мной. А тот, кто содержит трех из перечисленных, тот будет спасенным, достигнет успеха. Тот, кто содержит четырех или пятерых из них:,о люди, будьте как они'. (Рассказал абу аль-Мухбир, передал ат-Табарани)
76. Посланник Аллаха сказал:
'Тот, у кого есть трое дочерей или сестер, или тот, у кого их двое, боясь обидеть их, ради Аллаха, хорошо относится к ним - тому в награду будет Рай'. (Рассказал Абу Са'*д аяь-Худри, перс-да^ ат-Тнрмизи)
77. Посланник Аллаха сказал:'Признаком благословения женщины будет то, что первой у нее родится дочь. Ибо Всевышний Аллах сказал: 'И дарует, кому
пожелает дочь, и дарует, кому пожелает сына''. (рассказал .чбн 'У'ар, передал ибн Мзрдавня)
78. Посланник Аллаха сказал:
'Благословенная жена - это та, которая просит малое приданое и первой рожает дочь'. (Рассказал 'Айша, передал ас-Сукэтн)
79. Посланник Аллаха сказал Сураке бин Малику:'Не указать ли тебе на лучший вид милостыни? Это - благодеяние, которое ты будешь оказывать своей дочери, которую вернули тебе после, развода, и у которой нет никого, кроме тебя., кто мог бы обеспечить ее'. (Рассказал Сурака бин Малик, передал ибн Маджа)
80. Посланник Аллаха сказал: 'Та женщина, которая после смерти мужа сидела дома и содержали детей, будет в Раю рядом со мной'. (Рассказал Анас, передал нбн Бушран)
81. Посланник Аллаха сказал: 'Когда женщина несмотря на притеснения мужа, говорит 'повинуюсь', тогда Всевышний Аллах сотворяет из ее слова 'повинуюсь' ангела, который -восхваляет Аллаха и воздает Ему славу. И награда за восхваление Аллаха этими ангелами будет записываться ей до тех пор, пока она будет покорна, и будет говорить 'повинуюсь'. (рассхазал ибн-Аббас, передал Днльыи)
82. Посланник Аллаха сказал: 'Женщины муджахидов запретны для тех, кто не на джихаде также как запретно смотреть на своих матерей со страстью'. (Передал Сулсйман бин Лзид со слов своего отца, передал Муслим)
83. Посланник Аллаха сказал: 'Лучшими женщинами являются женщины ансаров (то есть из числа жителей Медины) потому что они стеснительны, и эта стеснительность не помешала им требовать знания в религии'. (рассказала Аиша , передал Муслим)
84. Посланник Аллаха сказал:
'Женщины созданы слабыми и беззащитными. Прикрывайте их беззащитность в домах. Побеждайте их слабость (т.е. грубость) молчанием'. (Рассказал нбн 'Аббас, передал Дильми)
85. Посланник Аллаха сказал: 'Праведная жена у праведного мужа подобна короне украшенной золотом на голове царя. Грешная жена у праведного мужа подобно тяжелой коше на спине у старого человека', (Рассказал Абдур-Рахкан 5ин Абза , передал ибн Абу Шейба)
86. Посланник Аллаха сказал:'Женщины бывают трех видов:
1) как сосуд, который поднимаешь и ставишь;
2) как верблюд с болезнью кожи;
3) милосердные и рожающие, которые помогают мужьям в укреплении веры, и эти лучше для мужей даже чем клад'.
(Рассказал Джабир, передал зль-Бяйхаки)
87. Посланник Аллаха сказал:'Женщины бывают трех видов:
I) чистая, дающая счастье, мягкая, милосердная, рожающая мусульманка, которая помогает
мужу в тяжести и сама не является тяжелой ношей для него, таких, очень мало;
2 женщина как сосуд, которая только рожает и не больше этого;
3) вшивая грубиянка. Всевышний Аллах может послать такую кому захочет. Если же захочет убрать её от него, то уберет'.
(расс:'эел Умар бик аль-Хаггаб, передал мбн Абу Шейба)
88. Посланник Аллаха сказал:
'Рай находится под ногами ваших матерей'. (Рассказал Анас, передал аль-Хатын)
89. Посланник Аллаха сказал: 'Женщине, уверовавшей в Аллаха, запрещается впускать в дом того, кого не любит ее муж и ей запрещается выходить из дома тогда, когда он не любит, Женщине нельзя слушаться кого-либо хроме мужа и нельзя быть грубой и равнодушной по отношению к нему, бить его, не ложится в постель к нему. Если муж совершает зло, то она все равно должна постараться прийти к нему и добиться его довольства. Если же он станет довольным, то польза от этого и благо будет им, но если же после всех ее попыток он не станет доволен ею, то ее совесть перед Аллахом будет Чиста'. (Рассказал Му'аз бин Джвбаль, передал аль-Хакнм и аль-Байхаки)
90. Посланник Аллаха сказал:
'Вам совершение близости с вашими женами записывается как благодеяние'. Его спросили: 'О, посланник Аллаха, неужели за страсть и близость нам записывается награда?' Пророк сказал: 'Если кто-то имеет близость в запретном-, то это записывается ему как грех, и также за близость в дозволенном записывается Награда', (Рассказал Абу Зарр, передал Муслим)
91. Зайнаб, жена 'Абдуллы ибн Мас'уда рассказала как однажды посланник Аллаха обращаясь к женщинам, сказал: 'О, женщины! Давайте милостыню даже из ваших личных ценностей', Я вернулась домой и сказала мужу: 'Поистине, ты человек слабый, нуждающийся. Посланник Аллаха повелел нам давать милостыню, поэтому сходи и спроси можно ли дать милостыню тебе, если нельзя, то я дам другому человеку'. 'Абдулла сказал мне: 'Ты сама сходи и спроси'. Я пошла и увидела, что возле двери дома пророка уже стояла одна женщина из числа ансаров, которая пришла с этим же вопросом. К нам вышел Билал, и мы сказали ему: 'Пойди и сообщи посланнику Аллаха о том, что пришли две женщины с вопросом: 'Можно ли давать милостыню мужьям и сиротам в их домах?' и не говори ему кто мы. Билал вошел в дом и передал наши вопросы. Посланник Аллаха спросил: 'Кто эти женщины?' Билал ответил: 'Одна женщина из ансаров, а другая - Зейнаб', Посланник Аллаха спросил: 'Какая Зейнаб?' Билал ответил: 'Жена 'Абдуллы'. Посланник Аллаха сказал: 'Им двойная награда - награда за близость и награда за милостыню' (Рассказала Зайнаб, передал аш-Шенхан)
92. Посланник Аллаха сказал:
'Если жена дает милостыню из дома мужа без расточительства и, не причиняя ущерба его имуществу, то ей за это записывается награда. Награда также записывается и ее мужу за то, что он заработал и тому, кто обеспечил его работой. И при этом награды каждого из них не уменьшаются'. (Расска3ала -Айша. передал Абу Дауд)
93. Один сподвижник, выходя из дома на пути Аллаха, повелел своей жене не спускаться со второго этажа до его приезда. На первом этаже жил ее отец, который когда заболел, попросил свою дочь спуститься к нему и ухаживать за ним. Она известила об этом пророка и спросила, что делать в данной ситуации. Он передал ей: 'Бойся Аллаха и слушайся мужа'. Затем ее отец умер, и она еще раз попросила совет у пророка о том, что делать в данном случае. Пророк ответил ей также как и в первый раз. После этого пророк передал ей: 'Поистине, Аллах, простил твоего отца за то, что ты слушалась'. (Рассказал Анас, передал ат-Тирмнзи)
94. Умар бин аль-Ахвас сказал, что он был вместе с посланником Аллаха на прощальном хадже, где пророк восхвалял и восславлял Аллаха и обратился к людям с проповедью. Во время проповеди посланник Аллаха сказал; 'Я заповедаю вам хорошо относиться к женам, потому что они как ваши пленницы. Не поступайте плохо с ними, кроме тех случаев, когда будет очевидным их непристойность. В этом случае ложитесь раздельно и если наказываете их, то наказывайте не сильно и не больно. Если они подчинились, не издевайтесь над ними, Знайте, что у них есть права перед вами и что у вас есть права перед ними. Ваши права в том, чтобы они не пускали в дом тех, кого вы не любите. Их права состоят в том, чтобы вы хорошо одевали и кормили их'. (Передал ат-Тирмизи)
95. Посланник Аллаха сказал:
'О Аллах, убереги меня от совершения греха по отношению к правам двух слабых людей: сиротам и женщинам'. (Рассказал Абу Шуракх бин Амр, передал ион Маджа)
96. Посланник Аллаха сказал:
'Помогайте мне в выполнении просьбы слабых, потому что помощь и пропитание к нам приходят из-за молитвы слабых'. (Рассхазал
Абу Дарда, передал Абу Дауд)
97. Посланник Аллаха сказал:
'Если мужчина напоит свою жену водой, то это запишется ему наградой'. Бухари)

@темы: Хадисы, Женщина в Исламе

---

Самый первый пост=)

[rimma05rus]

- Мамочка, я хочу завтра с утра начать держать уразу. Я уже большой, - сказал маме семилетний Саид. - Разбуди и меня ночью, когда проснешься.
- Да, родной. Ты действительно уже большой мальчик, раз сам пришел к такому решению. Пусть Аллах примет твое намерение и твой пост. Ты меня очень обрадовал, сынок. Сегодня я обрадую этой новостью и нашего папу, и бабушку с дедушкой.

Саид проснулся до рассвета и вместе с родителями принял пищу, чтобы потом весь день поститься. Родители были на седьмом небе от радости и гордости за сына, ведь он сам решил поститься в первый же день уразы.

Днем мама вышла во двор, чтобы повесить белье, и задержалась, присев на скамеечку с пожилой соседкой. Саид игрался неподалеку на площадке с другими детьми, а мама непроизвольно наблюдала за сыном.

Но ее лицо, вначале смотревшее на сына с любовью и нежностью, постепенно становилось все более мрачным, ей совсем не нравилось то, что она вдруг увидела. А увидела она, как ее Саид подошел к дворовой собаке и сильно пнул ее ногой. Бедное животное, взвыв от боли, отлетело от него на метр. Собака была старая и больная, ее кормили и лечили всем двором, жалея ее.

Старики, сидевшие на лавочке у подъезда, тут же сделали замечание Саиду. Мальчик грубо огрызнулся в ответ, сказав, что это не их дело, а пожилые люди лишь покачали головой. Мама окликнула сына, но тот ее не услышал и помчался за соседским мальчиком, с которым играл до сих пор в футбол, но, видно, они что-то не поделил в игре.

Догнав его, Саид стал кричать на друга, говорить обидные слова, а потом еще и больно стукнул мальчика, да так, что тот от неожиданности упал в лужу. Саид стоял рядом и вместо того, чтобы подать упавшему по его вине руку, смеялся над ним.

Мама, не выдержав, поспешила подойти к сыну. Она решила, не откладывая, отругать его и заставить извиниться перед обиженным мальчиком.

Одновременно с ней к Саиду подошла их соседка по лестничной площадке, тетя Люда. Она несла небольшой поднос с пирожными и сказала Саиду и его маме:
- Угощайтесь соседи, у меня сегодня день рождения.
- Нет, тетя Люда, мы не можем. Мы держим уразу и сможем угоститься только после семи вечера, когда стемнеет.
- Ах ты, мой маленький. И ты тоже держишь уразу, - улыбнулась мальчику тетя Люда.
- Нет, ему можно угоститься, - стараясь быть спокойной, сказала мама Саида. - Дай ему пирожное, Люда. А ты угощайся, сынок, зачем же отказываешь тете Люде. Тебе есть можно, это нам нельзя.

Тетя Люда, оставив им на салфетке пирожные, отошла к другим соседям. А Саид удивленно спросил:
- Ты что, мама? Ты забыла что ли, я держу уразу?! Я же говорил тебе.
- Нет, я не забыла, сын. Это ты забыл. А я тебе вот что скажу: уж лучше есть в месяц Рамадан, чем творить столько злодеяний и нехороших поступков. Ведь твой пост не будет принят.

- Почему мама? — растерянно спросил мальчик.
- Ты ударил ногой собаку, обидел соседского мальчика, который младше тебя и не может тебе ответить, толкнул его в грязь, унизил и еще смеялся над ним. Ты обидел стариков, огрызаясь с ними. Хорошие мусульмане такое не делают - это грех. Нельзя причинять зло и обиды людям особенно в священный месяц Рамадан. Нельзя быть жестоким, нельзя унижать, обижать кого бы то ни было, нельзя так относиться к животным. Одним словом, нельзя делать ничего плохого. Рамадан - это особый месяц, когда от верующего человека требуется не только соблюдение поста, но и то, чтобы он творил и преумножал добро.

Саидик опустил голову и задумался. Мама видела, что сын сожалеет о том, что вел себя так, и смягчила тон:
- Ты понял, что я сказала тебе, сынок?
- Да, мама, я больше не буду так себя вести. Я всегда буду уважать и любить людей, стараться помогать им во всем и радовать их, как могу, и не только в месяц Рамадан. Завтра извинюсь перед нашими старенькими соседями, пойду в магазин, куплю для них молоко и хлеб, вынесу им мусор - теперь пусть это всегда будет моей обязанностью. Потом извинюсь перед своим другом, надеюсь, что он меня простит. И даже перед Шариком извинюсь, отнесу ему что-нибудь вкусное, посмотрю и полечу его ранки. Может, и он меня простит, Шарик - добрая собака.

- Это очень хорошо, сынок, что ты осознал, и понял свои ошибки.
- Мамочка, а Аллах простит меня за это, если я так сожалею?
- Да, сынок, Аллах Милосерден ко всем, особенно к детям. Он тебя, конечно же, простит, если ты так искренне раскаиваешься. Ну так что, будешь продолжать поститься завтра, ведь тебе, наверное, было трудно?
- Да, мамочка, нелегко. Особенно хотелось пить, когда играл в футбол. Но я выдержал это испытание: не пил и не ел, а ведь уже скоро мы все вместе будем ужинать и отпускать уразу. Я знаю, ты приготовила что-то вкусное.

- Конечно, любимый. Как же я могла не позаботиться об этом в день твоего первого в жизни поста. Сегодняшний ужин будет в нашей семье праздничным. Только не забудь родной, о нашем с тобой разговоре, иначе все потеряет смысл. Нельзя совмещать такое благое дело со злом, и вообще, надо всегда и везде творить добро. Вот тогда Аллах будет тобой доволен.
Эльмира Ибрагимова
Газета «Ас-Салям»

@темы: Истории, Священный месяц Рамадан

---

Глава 99:

[Askramandora]

О желательности отдавать предпочтение правой стороне1 во всех благородных делах, таких, как частичное (вуду) и полное (гусль) омовение, очищение песком (тайаммум), надевание одежды, обуви и шаровар, вступление в мечеть, использование зубочистки, подкрашивание глаз сурьмой, стрижка ногтей, подстригание усов, выщипывание волос подмышками, бритьё головы, обращение с приветствиями после молитвы, употребление пищи и питья, рукопожатие, прикосновение к Чёрному камню, выход из отхожего места, получение и отдавание чего-либо, а также в иных подобных делах, и желательности отдавать предпочтение левой стороне во всех противоположных случаях, например, желательности сморкаться и плевать налево, входить в отхожее место и выходить из мечети(, делая первый шаг левой ногой), снимать обувь, шаровары и (прочую) одежду(, начиная слева, а также) подмываться, касаться всего нечистого* и делать тому подобные дела (левой рукой)
________________________________________

1 Иначе говоря, начинать с правой стороны или же делать это правой рукой или правой ногой.Например, убирая мусор.

Аллах Всевышний сказал:
«Что касается того, кому подадут книгу его в правую руку, то он скажет: "Возьмите и прочтите мою запись!"...» («Судный день», 19)
Всевышний также сказал:
«...стоящие справа1 — кто же встанет справа? —,
и стоящие слева2 — кто же встанет слева?...» («Воскресение», 8-9)
________________________________________

1 Имеются в виду те люди, которых ждёт Рай.
2 Имеются в виду те, которым уготован Ад.

721 Сообщается, что Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:
Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, нравилось отдавать предпочтение правой стороне во всём(, что бы он ни делал: совершал ли) омовение, причёсывался или надевал обувь. (Аль-Бухари; Муслим)

722 Сообщается, что Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, пользовался правой рукой для омовения и еды, а левой — при (посещении) отхожего места1 и (в тому подобных случаях).2 (Достоверный хадис, который приводит Абу Дауд и другие (мухаддисы) с достоверным иснадом.)
________________________________________

1 Иначе говоря, для подмывания.
2 Например, когда Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сморкался или плевал.

723 Передают со слов Умм Атыййи, да будет доволен ею Аллах, что когда они обмывали тело его дочери,1 да будет доволен ею Аллах, Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал им:
Начинайте (обмывать тело) с правой стороны и с тех его частей, которые необходимо омывать при омовении (вуду). (Аль-Бухари; Муслим)
________________________________________

1 Имеется в виду Зайнаб, да будет доволен ею Аллах, умершая в 630 году.

724 Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Когда кто-нибудь из вас будет надевать сандалии, пусть начинает справа, а когда будет снимать их, пусть начинает слева, чтобы получалось так, что правую наденут первой и снимут последней. (Аль-Бухари; Муслим)

725 Передают со слов Хафсы, да будет доволен ею Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, пользовался правой рукой, когда пил, ел и одевался, а левой — во всех остальных случаях. (Этот хадис приводят Абу Дауд, ат-Тирмизи и другие мухаддисы.)

726 Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Когда будете одеваться или совершать омовение, начинайте с правой стороны. (Достоверный хадис, который приводят Абу Дауд и ат-Тирмизи с достоверным иснадом.)

727 Передают со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, что когда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, вернулся в Мину, он подошёл к столбам (джамрат) и стал бросать в них камешки, потом вернулся на место своей стоянки в Мине и принёс жертву, а потом сказал цирюльнику: «Бери»,1 — и указал ему (сначала) на правую сторону (головы), а потом — на левую, после чего начал раздавать (свои сбритые волосы) людям.2 (Аль-Бухари; Муслим)
В той версии (этого хадиса, которую приводит только) Муслим(, сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал):
После того как (Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) бросил камешки в столбы и принёс в жертву животных, он подставил цирюльнику правую сторону головы, и тот обрил её, после чего (Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) подозвал к себе Абу Тальху аль-Ансари, да будет доволен им Аллах, и отдал ему (сбритые волосы). А потом он подставил ему левую часть головы и сказал: «Брей!», — а когда тот обрил (Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует,) он отдал (волосы) Абу Тальхе и сказал: «Раздели их между людьми».
________________________________________

1 То есть: начинай брить.
2 Это делалось для того, чтобы благодаря этому люди получили благословение (барака).

@темы: Сады праведных, Хадисы, Мухаммед (сас)

---

Глава 98:

[Askramandora]

О том, что желательно ходить на праздники, навещать больных, уезжать в Хаджж, отправляться в военный поход, принимать участие в похоронных процессиях и прочих делах, направляясь туда одной дорогой, а возвращаясь другой, чтобы увеличить количества мест поклонения Аллаху

719 Сообщается, что Джабир, да будет доволен им Аллах, сказал:
В день праздника Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, обычно возвращался (обратно с молитвы) не тем путём, (которым он шёл на неё). (Аль-Бухари)

720 Передают со слов Абдуллаха бин Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что когда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, покидал (Медину), он обычно проезжал через аш-Шаджару,1 а возвращался он (туда) как правило через через аль-Му’аррас,2 и что когда (посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует,) въезжал в Мекку, то въезжал через верхний перевал, а выезжал он оттуда через нижний перевал. (Аль-Бухари; Муслим)
________________________________________

1 Название места, расположенного на расстоянии около шести миль от Медины.
2 Название места, также удалённого от Медины примерно на шесть миль.

@темы: Сады праведных, Хадисы, Благие деяния, Мухаммед (сас)

---

Глава 97: Об испрашивании благословения (истихара)1 и обращении за советом

[Askramandora]

1 Имеется в виду обращение к Аллаху с мольбой о том, чтобы Он направил человека к лучшему из двух дел и оказал Своё содействие в этом деле.

Аллах Всевышний сказал:
«...и советуйся с ними о делах...» («Семейство Имрана», 159)
Всевышний также сказал:
«...и вершат (свои) дела, обращаясь за советом друг к другу...» («Совет», 38)

718 Сообщается, что Джабир, да будет доволен им Аллах, сказал:
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, учил нас, как следует испрашивать благословения Аллаха во всех делах подобно тому(, как он учил нас той или иной) суре Корана, и он говорил: «Когда кто-нибудь из вас захочет сделать что-либо, пусть совершит дополнительную молитву в два раката, а потом скажет: «О Аллах, поистине, я прошу Тебя помочь мне Твоим знанием и укрепить меня Твоим могуществом, и я прошу Тебя о Твоей великой милости, ибо, поистине, Ты можешь, а я не могу, Ты знаешь, а я не знаю, и Тебе известно всё о сокрытом (от людей)! О Аллах, если Ты знаешь, что это дело1 станет благом для моей религии, для моей жизни и для исхода моих дел (нлн же он сказал: ...для этой жизни и жизни будущей), то предопредели его мне2 и облегчи его для меня, а потом дай мне Твое благословение на это, если же Ты знаешь, что это дело станет злом для моей религии, для моей жизни и для исхода моих дел (или же он сказал: ...для этой жизни и жизни будущей), то отврати его от меня, и отврати меня от него и предопредели мне благо, где бы оно ни было, а потом приведи меня к удовлетворённости им!» (Аллахумма, инни астахыру-кя би-'ильми-кя, ва астакдиру-кя би-кудрати-кя ва ас'алю-кя мин фадли-кя-ль-'азыми, фа-инна-кя такдиру ва ля акдиру, ва та'ляму ва ля а'ляму, ва Акта 'Алляму-лъ-гуййуби! Аллахумма, ин хунта та'ляму анна хаза-ль-амра хайрун ли фи дини, ва ма'аши ва 'акыбати амри (ау каля: 'аджили амри ва аджили-хи), фа-кдур-ху ли, ва ин кунта та'ляму анна хаза-ль-амра шаррун ли фи дини, ва ма'аши ва 'акыбати амри (ау каля: 'аджили амри ва аджили-хи), фа-сриф-ху 'анни, ва-сриф-ни 'ан-ху ва-кдур ли-ль-хайра хайсу кяна сумма радды-ни би-хи! (, — после чего (человеку следует) сказать, чего он хочет». (Аль-Бухари)
________________________________________

1 Здесь человеку следует сказать, что именно он намерен сделать.
2 То есть: суди, чтобы я совершил его.

@темы: Коран, Поклонение, Сады праведных, Хадисы, Ислам

---

Глава 96:

[Askramandora]

О прощании с товарищем и совете ему, когда он расстаётся (с тобой), отправляясь в путь или по какой-нибудь другой причине, а также об обращениях к Аллаху с мольбами за него и просьбе, чтобы и он обращался с мольбами (за тебя)

Аллах Всевышний сказал:
«Ибрахим заповедал это1 своим сынам, а Йа'куб (— своим, и оба они сказали): "О сыны мои! Поистине, Аллах избрал для вас эту религию, так не умирайте же иначе как будучи мусульманами"!»2
Разве были вы свидетелями того, как к Йа'кубу пришла смерть? Вот сказал он своим сыновьям: "Чему будете вы поклоняться после меня?" Они сказали: "Мы будем поклоняться твоему Богу и Богу твоих предков — Ибрахима, Исмаила и Исхака, Богу Единому, которому мы предаёмся"». («Корова», 132—133)
Что же касается хадисов, то к ним относятся следующие:
________________________________________

1 Имеется в виду завет Аллаха поклоняться только Ему.
2 То есть: предавшимися или же покорившимися воле Аллаха.

712 Хадис Зайда бин Аркама, да будет доволен им Аллах, который уже приводился в «Главе об оказании уважения членам семьи посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует».1 Сообщается, что Зайд бин Аркам, да будет доволен им Аллах, сказал:
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, встал (со своего места) и обратился к нам с проповедью. Он воздал хвалу Аллаху, возблагодарил Его, потом стал увещевать людей и напоминать им, а потом сказал: «А затем: поистине, о люди, я — только человек, и скоро уже явится посланник Господа моего,2 которому я отвечу,3 оставив вам две драгоценности. Первой из них является Книга Аллаха, которая заключает в себе руководство и свет, так следуйте же ей и держитесь за неё крепко!» И он стал побуждать людей к тому, чтобы они следовали (установлениям) Книги Аллаха, и склонять их к этому, а потом сказал: «(Второй же драгоценностью) являются члены моей семьи, и я напоминаю вам о том, что вы должны повиноваться велению Аллаха относительно членов моей семьи, я напоминаю вам о том, что вы должны повиноваться велению Аллаха относительно членов моей семьи!»4 (Муслим)
________________________________________

1 См. главу № 43.
2 Имеется в виду ангел смерти.
3 То есть: отвечу на Его призыв и покину этот мир.
4 Этот хадис является частью хадиса N9 346.

713 Сообщается, что Малик бин аль-Хувайрис,1 да будет доволен им Аллах, сказал:
(В своё время) мы пришли к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, а все мы были молодыми людьми (из одного племени) примерно (одного возраста). И мы прожили у него двадцать дней, а посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, был добр и мягок с нами, решив2 же, что мы стали тосковать по своим семьям, он спросил нас о том, кто остался у нас (дома), и мы рассказали ему (об этом). Тогда он сказал: «Возвращайтесь к своим семьям, живите с ними, учите их (религии) и велите им творить (благое). И совершайте такую-то молитву в такое-то время, а такую-то молитву — в такое-то, а когда настанет время молитвы, пусть один из вас призовёт вас к ней, а старший среди вас пусть руководит вашей молитвой».3 (Аль-Бухари; Муслим)
В той версии этого хадиса, которую приводит аль-Бухари, сообщается, (что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, также сказал):
...и молитесь так же, как на ваших глазах молился я.
________________________________________

1 Сподвижник Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, который был членом делегации племени бану ляйс бин бакр бин абд манаф бин кинана, направленной в Медину с целью принятия Ислама.
2 То есть: заметив.
3 То есть: пусть старший будет имамом.

714 Сообщается, что Умар бин аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, сказал:
(В своё время) я обратился к Пророку, да благословит его Аллах и да приветствует, за разрешением совершить Умру. Он позволил мне (сделать это) и сказал: «О братец, не забудь (упомянуть и о) нас в своих мольбах!», — (и эти) слова я не променял бы на (весь) мир этот!
В другой версии (этого хадиса сообщается, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал):
Включи и нас, о братец, в свои мольбы! (Этот хадис приводят Абу Дауд и ат-Тирмизи, который сказал: «Хороший достоверный хадис».)

715 Передают со слов Салима бин Абдуллаха бин Умара, что Абдуллах бин Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, всегда говорил тому, кто хотел отправиться в путь: «Подойди ко мне, чтобы я попрощался с тобой так же, как прощался с нами посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует», — после чего говорил:
Вверяю Аллаху твою религию, и доверенное тебе1 и исход твоего дела! (Астауди'у-Ллаха дина-кя, ва аманата-кя ва хаватима 'амали-кя!) (Этот хадис приводит ат-Тирмизи, сказавший: «Хороший достоверный хадис».)
________________________________________

1 Имеется в виду неуклонное исполнение религиозных обязанностей в пути.

716 Сообщается, что сподвижник Абдуллах бин Йазид аль-Хатми, да будет доволен им Аллах, сказал:
Когда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, хотел попрощаться с (отправляющимися в поход воинами), он говорил:
Вверяю Аллаху вашу религию, и доверенное вам и исход ваших дел! (Астауди’у-Ллаха дина-кум, ва аманата-кум ва хаватима а'амали-кум!) (Достоверный хадис, который Абу Дауд и другие (мухаддисы) приводят с достоверным иснадом.)

717 Сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал:
(Как-то раз) к Пророку, да благословит его Аллах и да приветствует, пришёл один человек, который попросил: «О посланник Аллаха, я собираюсь уехать, (напутствуй же) меня», — и (Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) сказал: «Да наделит тебя Аллах благочестием!» (Заввада-кя-Ллаху-т-таква!) Этот человек сказал: «Добавь мне (ещё что-нибудь)», — и (Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) сказал: «И да простит Он тебе твой грех!» (Ва гафара занба-кя!) (Этот человек) сказал: «Добавь мне (ещё что-нибудь)», - и (Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) сказал: «И да облегчит Он для тебя (достижение) благого, где бы ты ни был!» (Ва йассара ля-кя-лъ-хайра хайсу-ма кунта!) (Этот хадис приводит ат-Тирмизи, который сказал: «Хороший хадис».)

@темы: Коран, Сады праведных, Хадисы, Ислам, Мухаммед (сас)

---

Эмм...небольшое объявление...

[Askramandora]

Во-первых, пасиб за назначение модером*краснеет*
А во-вторых, еще раз мерси, потому что я наконец-то поставила ссылку "Сады праведных"ко всем главам. А то, если искать по этой ссылке, то на некоторые главы не выходишь, а перелистывать неудобно.

@темы: Объявления

---

Глава 95: О желательности сообщения радостных вестей и поздравлений

[Askramandora]

Аллах Всевышний сказал:
«Так обрадуй же рабов Моих,
которые прислушиваются к словам1 и следуют наилучшим из них». («Толпы», 17-18)
Всевышний также сказал:
«Порадует их Господь их вестью о милости от Него, и о благоволении (Его) и о садах, в которых (их ждёт) вечное блаженство...» («Покаяние», 21)
Всевышний также сказал:
«И Мы порадовали его2 вестью о кротком сыне». («Выстроившиеся в ряды», 101)
Всевышний также сказал:
«И Наши посланцы принесли Ибрахиму радостную весть...» («Худ», 69)
Всевышний также сказал:
«А его жена стояла (там) и смеялась, Мы же порадовали её вестью об Исхаке, а после него — о Йа'кубе». («Худ», 71)
Всевышний также сказал:
«И воззвали к нему ангелы, когда он стоял в михрабе и молился: "Поистине, Аллах возвещает тебе благую весть о Йахйе..."» («Семейство Имрана», 39)
Всевышний также сказал:
«Вот ангелы сказали: "О Марйам! Поистине, Аллах возвещает тебе благую весть о слове от Него:3 имя его — Христос..."» («Семейство Имрана», 45)
Что касается хадисов (на эту тему), то их очень много и они известны из «Сахихов». К числу их относятся (нижеследующие хадисы):
________________________________________

1 Имеются в виду слова Аллаха и Его пророка, да благословит его Аллах и да приветствует.
2 Речь идёт о пророке Ибрахиме, мир ему.
3 «Словом Аллаха» называют пророка Ису, мир ему, так как он появился на свет по велению (слову) Аллаха, сказавшего ему: «Будь», — после чего он возник.

708 Передают со слов Абу Ибрахима (говорят также, что его кунья — Абу Мухаммад, и говорят, что его кунья — Абу Му'авийа) Абдуллаха бин Абу Ауфа, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, порадовал Хадиджу, да будет доволен ею Аллах, вестью о дворце из полого жемчуга(, который ждёт её) в Раю и в котором не будет ни шума, ни тягот. (Аль-Бухари; Муслим)

709 Передают со слов Абу Мусы аль-Аш'ари, да будет доволен им Аллах, что (однажды) он совершил у себя дома омовение (вуду), а потом вышел наружу и сказал (себе): «Я не расстанусь с посланником Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, и обязательно буду находиться вместе с ним весь этот день(, чтобы служить ему)!» После этого он пришёл в мечеть и спросил о Пророке, да благословит его Аллах и да приветствует, а (люди) сказали (ему): «Он ушёл в ту (сторону)».
(Абу Муса, да будет доволен им Аллах,) сказал:
И я пошёл вслед за ним, расспрашивая о нём (людей, и в конце концов узнал, что) он находится в (месте, которое называется) Бир Арис.1 Тогда я уселся у ворот (этого колодца и ждал там), пока посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, не удовлетворил свою нужду и не совершил омовение. После этого я направился к нему, и оказалось, что он сидит на середине края колодца Арис, подняв одежду до колен и опустив ноги в колодец. Я приветствовал (Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует,) а потом удалился и (снова) сел у ворот, сказав (себе): «Поистине, сегодня я буду привратником посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует», — а (через некоторое время туда) пришёл Абу Бакр, да будет доволен им Аллах, и толкнул ворота. Я спросил: «Кто там?» Он ответил: «Абу Бакр». Я сказал: «Подожди», — а сам пошёл (к Пророку, да благословит его Аллах и да приветствует,) и сказал: «О посланник Аллаха, Абу Бакр просит позволения войти». Он сказал: «Впусти его и порадуй вестью о (том, что его ждёт) Рай!» Тогда я вернулся и сказал Абу Бакру: «Входи (и знай, что) посланник Аллаха сообщает тебе радостную весть о Рае!» И Абу Бакр вошёл и сел справа от Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, на том же краю (колодца), опустив ноги в колодец так же, как это сделал посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, и (также) подняв одежду до колен, я же вернулся (к воротам) и сел (там). Что же касается моего брата, который (хотел) присоединиться ко мне, то я расстался с ним в то время, когда он совершал омовение, и я сказал (себе): «Если Аллах желает такому-то2 блага, Он приведёт его (сюда)», — и в этот момент какой-то человек толкнул ворота. Я спросил: «Кто там?» (Пришедший) ответил: «Умар бин аль-Хаттаб». Я сказал: «Подожди», — а сам пошёл к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, приветствовал его и сказал: «О посланник Аллаха, Умар просит позволения войти». Он сказал: «Впусти его и порадуй вестью (о том, что его ждет) Рай!» И я вернулся к Умару и сказал: «Входи (и знай, что) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, радует тебя вестью о Рае!» Тогда (Умар) вошёл и сел рядом с посланником Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, слева от него (на том же краю) колодца, опустив туда ноги, после чего я вернулся (к воротам) и сел (там). И я (снова) сказал (себе): «Если Аллах желает такому-то блага, Он приведёт его сюда». (А через некоторое время) пришел ещё один человек и толкнул ворота. Я спросил: «Кто там?» (Пришедший) ответил: «Усман бин Аффан». Я сказал: «Подожди», — а сам пошёл к Пророку, да благословит его Аллах и да приветствует, и сообщил ему (о приходе Усмана). Он сказал: «Впусти его и порадуй вестью (о том, что его ждет) Рай (после того, как) его постигнет беда!» Тогда я (вернулся к Усману) и сказал: «Входи (и знай, что) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, радует тебя вестью (о том, что тебя ждёт) Рай (после того, как) тебя постигнет беда!» И (Усман) вошёл, увидев же, что на этом краю (колодца уже нет места), он сел на другой стороне напротив них.
Са'ид бин аль-Мусаййаб сказал:
И я истолковал (их местоположение у колодца как указание на то, что так же будут расположены и) их могилы.3 (Аль-Бухари; Муслим)
В той версии (этого хадиса, которую приводит только аль-Бухари, сообщается, что Абу Муса, да будет доволен им Аллах,) также сказал:
И посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, велел мне присматривать за воротами.
В этой же версии сообщается, что когда он порадовал Усмана этой вестью, (Усман) воздал хвалу Аллаху Всевышнему, а потом сказал: «Лишь к Аллаху следует обращаться за помощью!»
________________________________________

1 То есть колодец Арис.
2 Абу Муса, да будет доволен им Аллах, назвал имя своего брата.
3 Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, Абу Бакр и Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, похоронены в бывшей комнате Аиши, да будет доволен ею Аллах, что же касается Усмана, да будет доволен им Аллах, то он похоронен на кладбище аль-Бакы', расположенном поблизости от мечети Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, в Медине.

710 Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:
(Однажды, когда) мы в обществе нескольких человек1 сидели вокруг посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, и вместе с нами находились Абу Бакр и Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, встал (и покинул) нас. (Поскольку) он долго не возвращался, мы стали опасаться, что с ним могло что-то случиться, нас охватило беспокойство и мы поднялись (со своих мест). Почувствовав беспокойство первым, я отправился за посланником Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, (и искал его,) пока не пришёл к стене (сада,) принадлежавшего ансарам из рода бану ан-наджжар. Я обошёл вокруг (стены) в поисках ворот, но не нашёл их, однако обнаружил ручеёк, который вытекал из находящегося вне (сада) колодца и исчезал за его стенами. Тогда я сжался в комок, как лиса, проник внутрь (и увидел) посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, который сказал: «Абу Хурайра?» Я сказал: «Да, о посланник Аллаха». Он спросил: «Что случилось?» Я сказал: «Ты был среди нас, потом ушёл и долго не возвращался, и мы стали опасаться, что с тобой могло что-то случиться, и нас охватило беспокойство, а я забеспокоился первым. И потом я пришёл к этому саду и сжался, как лиса, а (остальные следуют) за мной. Тогда (Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) обратился ко мне: «О Абу Хурайра!», — дал мне свои сандалии и сказал: «Иди с этими моими сандалиями и порадуй вестью о Рае любого, кого бы ты ни встретил за пределами этого сада и кто засвидетельствует, что нет бога, кроме Аллаха, будучи убеждённым в этом сердцем своим».
Далее (Абу Хурайра) передал этот хадис до конца.2 (Муслим)
________________________________________

1 Речь идёт о группе людей от трёх до десяти человек.
2 Далее в этом хадисе сообщается, что Умар, да будет доволен им Аллах, посоветовал Пророку, да благословит его Аллах и да приветствует, не говорить этого людям, чтобы они не перестали совершать благие дела в надежде только на искреннее свидетельство, и Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, согласился с его мнением.

711 Сообщается, что Ибн Шумаса сказал:
Мы находились у Амра бин аль-Аса,1 да будет доволен им Аллах, когда он уже находился при смерти. Он так долго плакал, повернувшись лицом к стене, что его сын стал говорить: «О батюшка, разве посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, не порадовал тебя вестью о том-то? Разве посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, не порадовал тебя вестью о том-то?» Тогда он повернулся (к нам) лицом и сказал: «Поистине, лучшим из того, чем мы можем запастись,2 является свидетельство о том, что нет бога, кроме Аллаха, и что Мухаммад — посланник Аллаха, и, поистине, прошёл я через три стадии: (сначала) я думал, что нет такого человека, который ненавидел бы посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сильнее меня и больше меня желал бы схватить и убить его, и если бы я умер в подобном состоянии, то непременно оказался бы среди обитателей Огня. Когда же Аллах поместил в моё сердце (любовь) к Исламу, я пришёл к Пророку, да благословит его Аллах и да приветствует, и сказал: «Дай мне свою правую руку, чтобы я присягнул тебе!» И он протянул мне свою руку, но я не протянул свою, и тогда он спросил: «Что с тобой, о Амр?» Я ответил: «Я хотел поставить условие». Он спросил: «Какое условие?» Я ответил: «Чтобы мне простились (мои грехи)». Тогда он сказал: «Разве тебе не известно, что Ислам уничтожает то, что было прежде,3 и что хиджра уничтожает то, что было прежде, и что Хаджж уничтожает то, что было прежде?» И (после этого) уже не было человека, которого я любил бы больше, чем посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, и которого ставил бы выше него. И я почитал его столь глубоко, что не смел даже взглянуть на него, а если бы меня попросили его описать, то я не смог бы сделать этого, ибо я даже не смотрел на него (пристально), и, поистине, если бы я умер в подобном состоянии, то, конечно же, мог бы надеяться, что окажусь среди обитателей Рая. А потом нам поручалось (так много разных) вещей, что я уже не знаю, в каком положении я из-за них оказался! И когда я умру, пусть не сопровождает меня (на кладбище) ни причитающая,4 ни огонь, когда же вы похороните меня, то засыпайте меня землёй понемногу, а потом постойте вокруг моей могилы столько времени, сколько потребуется для того, чтобы заколоть верблюда и разделить его мясо, чтобы я мог порадоваться вам и посмотреть, что мне отвечать посланцам моего Господа».5 (Муслим)
________________________________________

1 Амр бин аль-Ас, да будет доволен им Аллах, являлся одним из крупнейших мусульманских военачальников раннего периода истории Ислама. Он принял Ислам незадолго до завоевания Мекки мусульманами и впоследствии участвовал во многих походах и сражениях. Амр бин аль-Ас принимал участие в завоевании Сирии, являлся завоевателем Египта и основателем Фустата, поселения, на месте которого впоследствии был построен Каир. Амр бин аль-Ас, да будет доволен им Аллах, скончался в 663 году, прожив более девяноста лет.
2 То есть: запастись для мира вечного.
3 То есть: стирает все прошлые грехи, величайшими из которых были неверие и многобожие.
4 Громкие причитания по покойному строго запрещены в Исламе.
5 Другими словами, ангелам, которые будут задавать покойному в могиле вопросы о его религии. Таким образом, в этом хадисе содержится одно из многочисленных указаний на то, что покойный будет слышать слова людей, провожающих его в последний путь.

@темы: Коран, Сады праведных, Хадисы, Ислам, Мухаммед (сас)

---

Глава 94: Об оказании уважения гостю

[Askramandora]

Къуран и хадисы

Аллах Всевышний сказал:
«Дошёл ли до тебя рассказ о почтенных гостях Ибрахима?1
Вот вошли они к нему и сказали: "Мир!", — он же сказал им (в ответ): «Мир вам, люди незнакомые!»
Потом (втайне от них) пошёл он к своим домочадцам, принёс (гостям мясо) жирного телёнка и, поднеся (угощение) им, сказал: "Не отведаете ли?"» («Рассеивающие», 24-27)
Всевышний также сказал:
«И прибежали к нему2(, будто их подгоняли,) его соплеменники, уже давно творившие дурное.3 Он сказал: "О люди, вот мои дочери: они для вас чище,4 побойтесь же Аллаха и не позорьте меня перед моими гостями! Неужто не найдётся среди вас (хотя бы одного) благоразумного мужа?"» («Худ», 78)
________________________________________

1 То есть: об ангелах, которые явились к нему в образе людей.
2 То есть: к Луту.
3 Речь идёт о том, что соплеменники Лута занимались мужеложством.
4 То есть: для вас будет лучше, если вы возьмёте их в жёны.

706 Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Пусть тот, кто верует в Аллаха и в Последний день, оказывает уважение своему гостю,1 и пусть тот, кто верует в Аллаха и в Последний день, поддерживает родственные связи, и пусть тот, кто верует в Аллаха и в Последний день, говорит благое или молчит».2 (Аль-Бухари; Муслим)
________________________________________

1 Это значит: пусть он встретит его с радостью, поспешит угостить его и проявляет к нему внимание.
2 Иначе говоря, воздерживается от лжи, сплетен, распространения всевозможных слухов и так далее.

707 Сообщается, что Абу Шурайх Хувайлид бин Амр аль-Хуза'и, да будет доволен им Аллах, сказал:
Я слышал, как (однажды) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Пусть тот, кто верует в Аллаха и в Последний день, оказывает уважение своему гостю в качестве дара (джаиза) ему». (Люди) спросили: «О посланник Аллаха, а каков размер его дара?» (Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) сказал: «День и ночь,1 (всего же) гостеприимство (следует оказывать) в течение трех дней, а все, что сверх этого, будет уже садакой для него».2 (Аль-Бухари; Муслим)
В той версии (этого хадиса, которую приводит только) Муслим(, сообщается что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, также сказал):
«Не разрешается мусульманину оставаться у брата своего (столь долго), что он начнёт вводить его в грех». (Люди) спросили: «О посланник Аллаха, как же он может ввести его в грех?» (Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) сказал: «(Он сделает это, продолжая) оставаться у него(, когда) хозяину будет уже нечем его угощать».
________________________________________

1 Имеется в виду, что в течение дня и ночи гостю следует оказывать особое внимание и угощать его всем самым лучшим, что послужит гостю как бы подарком (джаиза) от хозяина, по истечении же суток гостя следует кормить тем же, что обычно едят хозяева.
2 Иначе говоря, после этого оказание или неоказание гостеприимства становится делом добровольным.

@темы: Коран, Сады праведных, Хадисы, Нравственность мусульманина, Благие деяния, Ислам