Глава 39: О правах соседа и о распоряжениях,1 касающихся этого

[Askramandora]

1 Имеются в виду установления Шариата, зафиксированные в аятах священного Корана и Сунне пророка, да благословит его Аллах и да приветствует.

Аллах Всевышний сказал:
«И поклоняйтесь Аллаху и ничему более наряду с Ним, и (делайте) добро родителям, родственникам, сиротам, нуждающемуся, соседу, как состоящему (с вами) в родстве, так и не состоящему, и товарищу, и путнику,1 и тем, кто вам принадлежит».2 («Женщины», 36)
________________________________________

1 Например, тому, кто является спутником во время путешествия, работает или учится вместе с человеком и т.д.
2 То есть: вашим невольникам.

303 Передают со слов Ибн Умара и Аиши, да будет доволен Аллах ими обоими, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Джибриль не прекращал давать мне наставления о необходимости хорошего отношения к соседу (так долго), что я даже подумал, что он включит его и в число наследников. (Аль-Бухари; Муслим)

304 Сообщается, что Абу Зарр, да будет доволен им Аллах, сказал:
(Однажды) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал (мне): «О Абу Зарр, когда будешь варить мясо, добавь побольше воды и позаботься о своих соседях». (Муслим)
В другой версии (этого хадиса, также приводимой Муслимом, сообщается, что) Абу Зарр сказал:
Мой любимейший друг, да благословит его Аллах и да приветствует, дал мне наказ(, сказав): «Когда будешь варить мясо, добавь побольше воды, а потом загляни к своим соседям и одели их как положено».

305 Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что (однажды) Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, воскликнул:
«Клянусь Аллахом, не уверует, клянусь Аллахом, не уверует, клянусь Аллахом, не уверует!» (Его) спросили: «Кто, о посланник Аллаха?» Он сказал: «Тот (человек), сосед которого не находится в безопасности от его зла». (Аль-Бухари; Муслим)
В той версии (этого хадиса, которую приводит) Муслим(, сообщается, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал):
Не войдёт в Рай тот человек, сосед которого не находится в безопасности от его зла.

306 Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
О женщины-мусульманки, пусть ни одна соседка ни в коем случае не пренебрегает (ничем, чтобы сделать добро) своей соседке, даже если (речь идёт всего лишь об) овечьем копыте.1 (Аль-Бухари; Муслим)
________________________________________

1 См. хадис № 124 и примечание к нему.

307 Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Пусть сосед не препятствует соседу(, если тому понадобится) установить на его стене доску.
(Сказав это,) Абу Хурайра обратился (к слушавшим его людям с такими словами):
Почему же я вижу, что вы отказываетесь (от этого)?!1 Клянусь Аллахом, я и впредь стану говорить среди вас об этом! (Аль-Бухари; Муслим)
________________________________________

1 То есть: отказываетесь следовать этому велению Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует.

308 Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Пусть тот, кто верует в Аллаха и в Последний день, не причиняет вреда своему соседу, и пусть тот, кто верует в Аллаха и в Последний день, оказывает хороший приём своему гостю, и пусть тот, кто верует в Аллаха и в Последний день, говорит что-нибудь благое или хранит молчание. (Аль-Бухари; Муслим)

309 Передают со слов Абу Шурайха аль-Хуза'и, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Пусть тот, кто верует в Аллаха и в Последний день, оказывает благодеяния своему соседу, и пусть тот, кто верует в Аллаха и в Последний день, оказывает хороший приём своему гостю, и пусть тот, кто верует в Аллаха и в Последний день, говорит что-нибудь благое или хранит молчание. (В таком виде этот хадис приводит Муслим, а аль-Бухари приводит его частично.)

310 Сообщается, что Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:
(Однажды) я спросила: «О посланник Аллаха, у меня есть два соседа, так кого же из них следует одарить?»1 Он сказал: «Того, чья дверь к тебе ближе». (Аль-Бухари)
________________________________________

1 Имеется в виду такой случай, когда, например, у человека имеется лишь немного еды и он может угостить чем-либо только одного соседа.

311 Передают со слов Абдуллаха бин Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Лучшим товарищем пред Аллахом Всевышним является тот, кто лучше всех (относится) к своему товарищу,1 а лучшим соседом пред Аллахом Всевышним является тот, кто лучше всех (относится) к своему соседу. (Этот хадис приводит ат-Тирмизи, сказавший: «Хороший хадис».)
________________________________________

1 Иначе говоря, тот, кто приносит ему больше всего пользы. [\MORE]

@темы: Коран, Сады праведных, Хадисы, Нравственность мусульманина, Благие деяния, Мухаммед (сас)

---

О том, чему не учат нас в школе...

[[Tahira]]

И. Бунин

Здесь царство снов. На сотни верст безлюдны
Солончаков нагие берега.
Но воды в них - небесно-изумрудны
И шелк снегов белее, чем снега.
В шелках песков лишь сизые полыни
Растит Аллах для кочевых отар,
И небеса здесь несказанно сини,
И солнце в их - как адский огонь, Сакар.
И в знойный час, когда мираж зеркальный
Сольет весь мир в один великий сон,
В безбрежный блеск, за грань земли печальной,
В сады Джиннат уносит душу он.
А там течет, там льется за туманом
Река всех рек, лазурная Ковсерь,
И всей земле, всем племенам и странам
Сулит покой. Терпи, молись - и верь.

Л. Н. Толстой

"Как ни странно это сказать, для меня, ставящего выше христианские идеалы и христианское учение в его истинном смысле, для меня не может быть никакого сомнения в том, что Магометанство [Ислам] по своим внешним формам стоит несравненно выше церковного православия. Так что, если человеку поставлено только два выбора: держаться церковного православия или Магометанства, то для всякого разумного человека не может быть сомнения в выборе и всякий предпочтёт Магометанство с признанием одного догмата, единого Бога и Его Пророка, вместо того сложного и непонятного в богословии - Троицы, искупления, таинств, святых и их изображений и сложных богослужений...

Мир делал все что хотел, предоставляя церкви, как она умеет, поспевать за ним в своих объяснениях смысла жизни. Мир учреждал свою, во всем противную учению Христа жизнь, а церковь придумывала иносказания, по которым бы выходило, что люди, живя противно закону Христа, живут согласно с ним. И кончилось тем, что мир стал жить жизнью, которая стала хуже языческой жизни, и церковь стала не только оправдывать эту жизнь, но утверждать, что в этом-то состоит учение Христа.

Я бы очень рад был, если бы вы были бы одной веры со мной. Вы вникните немножко в мою жизнь. Всякие успехи жизни - богатства, почестей, славы - всего этого у меня нет. Друзья мои, семейные даже, отворачиваются от меня. Одни - либералы и эстеты - считают меня сумасшедшим или слабоумным вроде Гоголя; другие - революционеры и радикалы - считают меня мистиком, болтуном; правительственные люди считают меня зловредным революционером; православные считают меня дьяволом.

Признаюсь, что это тяжело мне... И потому, пожалуйста, смотрите на меня, как на доброго магометанина [мусульманина], тогда все будет прекрасно".

А. С. Пушкин

Земля недвижна - неба своды,
Творец, поддержаны тобой,
Да не падут на сушь и воды
И не подавят нас собой5.

Зажег ты солнце во вселенной,
Да светит небу и земле,
Как лен, елеем напоенный,
В лампадном светит хрустале.

Творцу молитесь; он могучий:
Он правит ветром; в знойный день
На небо насылает тучи;
Дает земле древесну сень.

Он милосерд: он Магомету
Открыл сияющий Коран,
Да притечем и мы ко свету,
И да падет с очей туман.

Гёте

"Как глупо так и эдак воспевать
Свои суждения об этом и о том!
Ведь если ислам покорность означает Богу,
Мы все живем, и все умрем в исламе".

"Вера в единого Бога - всегда поднимает дух, поскольку служит критериям внутреннего человека".

"Уже
само по себе перебирание магометанских четок для восхваления имен
Аллаха, отражающих девяносто девять Его качеств, - это великолепное
хвалебное молебствование. Одновременное поминание присущих Творцу
утверждающих и отрицающих качеств говорит о непостижимости Его
Существа; молящийся удивлен и очарован, покоряется Его воли и
успокаивается..."

"...Итак, мы должны остаться в Исламе (т.е. в полном подчинении воле Божией)... К этому не могу добавить больше ничего".

"Он
не поэт, а Пророк, и донес до нас Мухаммад Коран - божественный закон,
а не книгу, написанную человеком для развлечения или повышения общей
образовательности".

"Пречист Иисус и был покорен лишь Богу одному Единому;

Оскорбляло Бога, что возвеличили как Бога Иисуса.
Пусть воссияет правда, которую донес до нас Мухаммад,
Который через постижение Единого
Весь мир к покорности перед Аллахом клонил".

П. Я. Чаадаев

"Ислам - одно из наиболее замечательных проявлений Закона. Мухаммад -
несравненно более заслуживает уважения со стороны людей, чем вся эта
толпа бесполезных мудрецов, которые не сумели ни одно из своих
размышлений облечь в плоть и кровь, и ни в одно человеческое сердце
вселить твердое убеждение; которые лишь внесли разделение в
человеческое существо, вместо того, чтобы постараться объединить
разрозненные элементы его природы".

@темы: Поэзия, Искусство, Ислам

---

Здравствуйте!

[Delafer]

Возможно, кто-нибудь знает ссылки/электронные книги, посвященные брачным отношениям в шариате.
с правовой точки зрения.

Заранее спасибо

@темы: Вопросы

---

Глава 38:

[Askramandora]

О том, что (мусульманин) обязан приказывать своей жене, разумным детям и всем тем, кто находится на его попечении, придерживаться покорности Аллаху Всевышнему, запрещать им поступать наперекор (Ему), воспитывать их и удерживать их от совершения запретного
Аллах Всевышний сказал:
«И вели (членам) своей семьи (совершать) молитву и (сам) проявляй терпение(, совершая) её». («Та ха», 132)
Всевышний также сказал:
«О те, кто уверовал! Защитите себя и свои семьи от Огня, топливом для которого (послужат) люди и камни...» («Запрещение», 6)

298 Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:
(Когда однажды) аль-Хасан бин Али,1 да будет доволен Аллах ими обоими, взял один финик (из тех, что были собраны в качестве) садаки,2 и положил его себе в рот, посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал (ему): «Нельзя, нельзя, выбрось его! Разве ты не знаешь, что мы3 не едим (собранного для) садаки?» (Алъ-Бухари; Муслим)
В другой версии (этого хадиса сообщается, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал):
...поистине, садака нам не дозволена.
________________________________________

1 Старший внук Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует.
2 Здесь имеется в виду закят.
3 Имеются в виду все члены семьи Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует.

299 Сообщается, что пасынок посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, Абу Хафс Умар бин Абу Салама Абдуллах бин Абд аль-Асад, сказал:
(Когда) я был ещё ребёнком и находился на попечении посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, (во время еды) я обычно протягивал руки (к разным краям) блюда, и (однажды) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал мне: «Говори: "С именем Аллаха", — ешь правой рукой и бери то, что находится рядом с тобой», — после чего я (всегда) ел только так. (Аль-Бухари; Муслим)

300 Сообщается, что Ибн Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
Я слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Каждый из вас является пастырем и каждый из вас несет ответственность за свою паству. Правитель является пастырем (для своих подданных) и несёт ответственность за свою паству, мужчина является пастырем для своей семьи и несёт ответственность за свою паству, женщина является пастырем в доме своего мужа и несёт ответственность за свою паству, слуга является пастырем для имущества своего хозяина и несёт ответственность за свою паству, (итак,) каждый из вас является пастырем и каждый из вас несёт ответственность за свою паству». (Аль-Бухари; Муслим)

301 Амр бин Шу'айб передал слова своего отца, сообщившего, что его дед1 сказал:
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Велите детям своим молиться, начиная с семилетнего возраста, и бейте их за это,2 начиная с десяти лет, и укладывайте их спать отдельно». (Хороший хадис с хорошим иснадом, который приводит Абу Дауд.)
________________________________________

1 Имеется в виду Абдуллах бин Амр бин аль-Ас, да будет доволен Аллах ими обоими.
2 То есть: бейте их, если они не будут совершать молитв.

302 Сообщается, что Абу Сурайа Сабра бин Ма'бад аль-Джухани, да будет доволен им Аллах, сказал:
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Учите мальчика молитве, начиная с семилетнего возраста, и бейте (за отказ от неё) десятилетнего». (Хороший хадис, который приводят Абу Дауд и ат-Тирмизи, сказавший: «Хороший хадис».)
В той версии (этого хадиса, которую приводит) Абу Дауд(, сообщается, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал):
Велите мальчику молиться, когда ему исполнится семь лет.

[\MORE]

@темы: Коран, Сады праведных, Хадисы, Благие деяния, Мухаммед (сас)

---

Глава 37: О расходовании того, что человек любит

[Askramandora]

Аллах Всевышний сказал:
«Вам никогда не обрести благочестия, если не будете вы расходовать из того, что любите...» («Семейство Имрана», 92)
Всевышний также сказал:
«О те, кто уверовал! Расходуйте (ради Аллаха) из благоприобретённого вами,1 а также из того, что Мы вывели для вас из земли, и не стремитесь тратить дурное...» («Корова», 267)
________________________________________

1 Имеется в виду благое и дозволенное.

297 Сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал:
Из всех ансаров Абу Тальха владел в Медине наибольшим количествам финиковых пальм, а больше всего из своего имущества он любил Байруху,1 находившуюся напротив мечети, куда часто заходил посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, чтобы испить там хорошей воды.
Анас сказал:
А когда был ниспослан аят(, в котором сказано): «Вам никогда не обрести благочестия, если не будете вы расходовать из того, что любите...», — Абу Тальха подошёл к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, и сказал: «О посланник Аллаха, поистине Всеблагой и Всевышний Аллах говорит: "Вам никогда не обрести благочестия, если не будете вы расходовать из того, что любите...", — а самым любимым из принадлежащего мне является для меня Байруха, так пусть же она станет садакой ради Аллаха, я же надеюсь, что благодаря ей обрету благочестие и сделаю себе запас у Аллаха. Используй её, о посланник Аллаха, по своему усмотрению"». (На это) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Прекрасно! Это имущество принесёт доход, обязательно принесёт! Я слышал твои слова и, поистине, я считаю, что тебе следует отдать её своим родным и близким». Абу Тальха сказал: «Я сделаю это, о посланник Аллаха», — а потом он разделил её между своими родственниками и сыновьями своего дяди. (Аль-Бухари; Муслим)
Слова Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, сказавшего: «... имущество принесёт доход...» (малюн рабихун), — приводятся в «Сахихе» также с «йай» вместо «ба» (райих), — (и в этом случае его слова) означают: это принесёт тебе пользу (в мире вечном).2
________________________________________

1 Байруха (или: Бируха; или: Бираха) — пальмовая роща, принадлежавшая Абу Тальхе, да будет доволен им Аллах.
2 По этому поводу высказывались и другие мнения, а некоторые комментаторы считают, что мухаддисы, передававшие это слово как «райих», ошибались.

@темы: Коран, Сады праведных, Хадисы, Благие деяния, Мухаммед (сас)

---

Разрешите вопрос?

[Askramandora]

почему я не могу комментировать записи в сообществе? Считаете, что я тут скандалить начну?

Или это глюк в настройках?
___________________________________________________________________
Нашла Аскрамандору в бан-листе на комментирование, удалила оттуда ее ник, посчтав ошибкой. Если я неправа - давайте обсудим ситуацию в комментах к этому посту.
 Milady_Winter

@темы: Вопросы

---

Глава 36: О расходовании средств на тех, кто находится на содержании человека

[Askramandora]

Извиняюсь за такие долгие перерывы в публикации.... все работа да турнир виноваты)))

Аллах Всевышний сказал:

Аллах Всевышний сказал:
«...(отец) ребёнка должен достойно обеспечить жену пропитанием и одеждой».1 («Корова», 233)
Всевышний также сказал:
«Пусть обладающий достатком расходует сообразно своему достатку, а ограниченный в средствах пусть расходует из того, что даровал ему Аллах. Аллах ни на кого не возлагает (больше того, что) Он даровал ему». («Развод», 7)
Всевышний также сказал:
«...а то, что вы потратили,2 Он возместит вам...» («Саба», 39)
________________________________________

1 Здесь речь идёт об обеспечении в случае развода.
2 Имеются в виду расходы на благие дела.

289 Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Потратив динар на пути Аллаха,1 и динар на рабов,2 и динар на подаяние неимущему и динар на свою семью, наибольшую награду (получишь ты за тот динар,) который потратишь на свою семью.3 (Муслим)
________________________________________

1 Имеются в виду пожертвования на ведение войны за веру.
2 Речь идёт об освобождении рабов.
3 Объясняется это тем, что обеспечение своей семьи является обязанностью (ваджиб) мужчины, а всё остальное из упомянутого пророком, да благословит его Аллах и да приветствует, — рекомендуемым (мандуб), а выполнение обязательного намного лучше выполнения рекомендуемого.

290 Передают со слов Абу Абдуллаха (говорят также, что его кунья — Абу Абд ар-Рахман) Саубана бин Будждуда, вольноотпущенника посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Лучшим динаром, который (может) потратить человек, является тот динар, который он потратит на тех, кого он должен содержать, и тот динар, который он потратит на своё верховое животное на пути Аллаха,1 и тот динар, который он потратит на своих товарищей2 на пути Аллаха. (Муслим)
________________________________________

1 Имеются в виду средства, потраченные на верховое животное тем, кто решил принять участие в войне за веру.
2 То есть: на их экипировку.

291 Сообщается, что Умм Салама, да будет доволен ею Аллах, сказала:
Однажды я спросила: «О посланник Аллаха, положена ли мне награда за то, что я трачу на детей Абу Саламы, не оставляя их в таком-то и таком-то (положении),1 ведь они являются и моими детьми?» (В ответ на это Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) сказал: «Да, тебя ждёт награда за то, что ты потратишь на них». (Аль-Бухари; Муслим)
________________________________________

1 Умм Салама была женой Абу Саламы, да будет доволен Аллах ими обоими, и после смерти своего мужа вышла замуж за Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, что же касается детей, о которых идёт речь, то они были и её собственными детьми.

292 В длинном хадисе,1 который мы уже приводили в начале этой книги («Глава о (небходимости проявлять) искренность (ихлас) и придерживаться благих намерений (нийат)...»), со слов Са'да бин Абу Ваккаса, да будет доволен им Аллах, сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал ему:
И, поистине, ты обязательно получишь награду за всё то, что потратишь ради лика Аллаха, и даже за то, что положишь в рот своей жене.2 (Аль-Бухари; Муслим)
________________________________________

1 См. хадис № 6.
2 В данном случае имеются в виду даже не расходы на пропитание жены в целом, а те кусочки, которыми муж в шутку кормит свою жену с рук.

293 Передают со слов Абу Мас'уда аль-Бадри, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Если человек расходует (средства) на свою семью с верой и надеждой на награду Аллаха, это становится для него садакой.1 (Аль-Бухари; Муслим)
________________________________________

1 «Садака» — добровольная помощь нуждающимся; подаяние; милостыня. И Коран, и Сунна поощряют людей помогать нуждающимся, обещая за это большую награду Аллаха. В данном случае имеется в виду, что человек, расходующий средства на содержание своей семьи, получит такую же награду, как и человек, расходующий свои средства на садаку.

294 Передают со слов Абдуллаха бин Амра бин аль-Аса, да будет доволен Аллах ими обоими, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Достаточно будет греха человеку, если погубит он тех, кого (должен) кормить. (Этот хадис приводит Абу Дауд и другие мухаддисы).
В своём «Сахихе» Муслим приводит хадис, имеющий такой же смысл. (В этом хадисе сообщается, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) сказал:
Достаточно будет греха человеку, если перестанет он (кормить) тех (людей,) пропитание которых зависит от него.

295 Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует сказал:
Каждый день, когда рабы (Аллаха) просыпаются утром, (с небес) обязательно спускаются два ангела, один из которых говорит: «О Аллах, возмести тому, кто расходует (свои) средства!»,1 — а другой говорит: «О Аллах, приведи скупого к гибели!»2 (Аль-Бухари; Муслим)
________________________________________

1 Имеется в виду, естественно, расходование средств на благие дела, иначе говоря, на всё то, что является обязательным или рекомендуемым по Шариату.
2 Эти слова можно понимать и как пожелание гибели самому скупцу, и как пожелание того, чтобы он лишился накопленных им денег.

296 Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Высшая рука лучше, чем рука низшая.1 Начинай с тех, кого ты (обязан) содержать, а лучшей милостыней является та, что подаётся от достатка.2 Того, кто станет стремиться к воздержанности,3 Аллах приведёт к воздержанности, а того, кто станет пытаться обходиться своими силами, Аллах избавит (от необходимости обращаться к другим). (Аль-Бухари)
________________________________________

1 Имеется в виду, что рука дающего лучше, чем рука просящего.
2 Иначе говоря, человеку не надо отдавать другим то, без чего не может обойтись он сам и его семья.
3 То есть: к тому, чтобы ни о чём не просить у людей, а довольствоваться тем, что человек имеет.

@темы: Коран, Сады праведных, Хадисы, Благие деяния, Ислам

---

Пятница: дoстоинства и правила этого дня

[[Tahira]]

Составил Мазен бин Абдурахман аль-Бейрути

О те, которые уверовали! Когда вас зовут на намаз в пятницу, то устремляйтесь к поминанию Аллаха и оставьте торговлю. Так лучше для вас, если только вы разумеете. Когда же намаз будет завершен, то разойдитесь по земле в поисках милости Аллаха и поминайте Его многократно, - быть может, вы преуспеете. Но едва они завидели торг или забаву, как поспешно устремились к ним и оставили тебя стоять [на кафедре]. Скажи [, Мухаммад]: "То, что у Аллаха, лучше забав и торговли, и Аллах - наилучший кормилец" (сура "Аль-Джумуа", аяты 9-11)

 

Во Имя Аллаха Всемилостивого, Милосердного!

 

Хвала Аллаху, Которого мы восхваляем, просим о помощи и прощении. Мы прибегаем к Аллаху от зла нас самих и зла наших поступков. Тот, кого ведет Аллах никогда не заблудится, а тот, кого Он вводит в заблуждение, никогда не найдет истинного пути. Я свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, единого, у Которого нет сотоварища. И свидетельствую, что Мухаммад - Его раб и Его Посланник.

А затем:

Воистину, самое лучшее повествование- это Книга Аллаха, а самое лучшее руководство- это руководство Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует. Самые плохие дела- нововведения. Поистине, каждое нововведение- ересь, а каждая ересь- это заблуждение, и каждое заблуждение в Аду.

Имам аль-Бухари в своем сборнике достоверных хадисов "Ас-Сахих" назвал первую главу "Книги Пятницы" так: "Обязанность (почитания) пятницы, исходя из следующих слов Всевышнего Аллаха: ''''О те, которые уверовали! Когда вас зовут на намаз в пятницу, то устремляйтесь к поминанию Аллаха и оставьте торговлю. Так лучше для вас, если только вы разумеете''''". Далее он привел следующий хадис от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, который слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Мы - последние, (но) в День Воскресения (мы станем) первыми, хотя им Писание было даровано раньше нас. Далее, это - их день, (почитать) который обязал их Аллах, а они разошлись во мнениях о нем, тогда как нам Аллах указал путь к нему, и в этом отношении люди следуют за нами: иудеи (почитают) следующий день, а христиане тот, что следует за ним".

 

А имам Муслим в своем сборнике достоверных хадисов "Ас-Сахих" приводит хадис от Хузайфы, да будет доволен им Аллах, который передал, что Посланник Аллаха , да благословит его Аллах и приветствует, сказал : "Именно от пятницы Аллах отвратил тех, кто был до нас. Для иудеев (отведенным днем для молитвы стала) суббота, а для христиан - воскресенье. К нам же Аллах обратился и указал нам путь к пятнице. Таким образом, Он сделал пятницу, субботу и воскресенье (днями молитв). В этом порядке они (т.е. иудеи и христиане) последуют за нами в День Воскресения. Мы - последние (из общин) среди людей в этом мире и первые среди созданий, с кем будет произведен расчет в День Воскресения".

Таким образом, Всевышний и Всемогущий Аллах указал путь этой общине на пятничный день, наделив его великим благом для тех, кто знает о достоинствах этого дня и его правилах. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, предостерег тех, кто проявляет небрежное отношение к пятничной молитве, как о том говорится в "Сахихе" имама Муслима, который передал, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, (стоявший) на своём деревянном минбаре, сказал: "либо люди прекратят пропускать пятничные молитвы, либо Аллах запечатает сердца их, после чего они непременно окажутся в числе пренебрегающих". А Усама, да будет доволен им Аллах, передал, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Кто пропустит без уважительной причины* три пятничные молитвы, он будет записан в числе лицемеров" {передал ат-Табарани в "Му''джам аль-Кябир" (422), Шейх аль-Албани назвал этот хадис хорошим в "Сахих ат-Таргиб ва ат-Тархиб" (1/379)}.

*(дождь, холод, сильный ветер).

 

Тем самым руководством Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, является возвеличивание этого дня, его почитание и предпочтение пред остальными днями недели, а также выделение его для поклонения и совершения правил, относящихся к этому дню, которые отличают его от других дней. Именно это и является темой данного скромного труда "Пятница: достоинства и правила этого дня". По причине того, что у нас есть этот великий день нам завидуют иудеи, которые пребывают под гневом Аллаха, как о том сообщил Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, в хадисе, переданном Айшой, да будет доволен ею Аллах : "Поистине, ни в чем они (т.е. иудеи) не завидуют нам так сильно, как они завидуют нам в том, что (у нас есть) пятничный день, на который нам указал Аллах, а они пребывают относительно него в заблуждении" {передал имам Ахмад (6/134-135). Шейх аль-Албани назвал этот хадис хорошим в "Аль-Ирва" (7/208)}.
Я прошу Великодушного Аллаха, Господа Великого Трона (Аль-Арш), сделать мой труд искренним ради Его Благословенного Лика, и я прошу Всевышнего, чтобы Он сделал этот труд полезным для моих братьев-мусульман, и чтобы Он разъяснил им руководство их религии истинного единобожия, как о том Аллах сказал: "Явились к вам от Аллаха свет и ясное Писание. Посредством его Аллах ведет по путям мира тех, кто стремится снискать Его довольство. Он выводит их по Своему соизволению из мраков к свету и наставляет их на прямой путь" (сура "Трапеза", аяты 15-16).

Достоинства пятницы

1. Пятница является для мусульман праздничным днем

Передают от Ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Поистине, Аллах сделал этот день праздником для мусульман. Так пусть же тот, кто придет на пятничную молитву, совершит полное омовение (гусль), а тот, у кого есть благовония, умастится ими, и также вам следует воспользоваться зубочисткой (сивак)" {передал. Ибн Маджа (1098). Шейх аль-Албани назвал этот хадис хорошим в "Сахих Сунан. Ибн Маджа" (901)}.

 

2. Достоинство пятничной молитвы

Передают от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "кто совершит полное омовение, затем пойдёт на пятничную молитву, затем отмолится столько, сколько предписано ему (Аллахом), потом станет слушать хутбу, храня молчание до завершения хутбы, затем помолится с имамом, простятся его прегрешения, совершённые им между этой и (предыдущей) пятничной молитвами, а также в течение ещё трёх дней" {Муслим}.

 

3. Ответ на мольбу в пятницу

Передают от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Есть в пятницу такой час, когда Аллах обязательно дарует рабу, исповедующему Ислам и постоянно обращающемуся с мольбами к Аллаху то, о чём он попросит" {Аль-Бухари и Муслим}.

Передают от Джабира , да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "В пятничном дне двенадцать часов, и есть в нем один час, в который о чем бы ни попросил Аллаха мусульманин, Он дарует это ему, так ищите же это (время) в последний час после молитвы ''аср". {Передал Абу Дауд (1048). Шейх аль-Албани назвал этот хадис достоверным в "Сахих Сунан Аби Дауд" (926)}.

Передают, что Абдуллах бин Салям, да будет доволен им Аллах, спросил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, об этом часе, сказав: "Какой это час?", на что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: "Это последний час дня". (Абдуллах бин Салям) спросил: "Поистине, является ли этот час временем молитвы?". Он, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Конечно (является). Если верующий раб совершит молитву, а затем будет сидеть, и ничто его не будет задерживать, кроме молитвы, то он (все это время) будет находиться в состоянии молитвы" {передал. Ибн Маджа (1139). Шейх аль-Албани назвал этот хадис хорошим и достоверным в "Сахих Сунан Ибн Маджа" (934)}.

 

4. Сообщение о призывании благословения на Пророка, да благословит его Аллах и приветствует.

Передают от Ауса бин Ауса ас-Сакафи, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Поистине, пятница относится к числу наилучших дней ваших, так почаще же призывайте на меня благословения в этот день, ибо, поистине, ваши благословения будут сообщены мне" {передал Абу Дауд. Шейх аль-Албани назвал этот хадис достоверным в "Сахих ат-Таргиб ва ат-Тархиб" (696)}.

5. Наступление Судного Часа в пятницу

Передают от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Лучшим из дней, в которые (когда-либо) поднималось солнце, является пятница: в (этот день) был создан Адам, в (этот день) он был введён в Рай и в (этот же день), он был удалён оттуда, и не наступит Судный Час иначе, как в пятницу" {Муслим}.

 

6. Достоинство утренней молитвы в пятницу

Передают от Ибн Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Лучшая из молитв пред Аллахом - это утренняя молитва в пятницу, совершённая с джама''атом" {передал Абу Нуайм в "Хильят уль-Аулия" (7/207). Шейх аль-Албани назвал этот хадис достоверным в "Ас-Сильсилят ас-Сахиха" (1566)}.

 

7. Достоинство смерти в пятницу

Передают от Абдуллаха бин Амра бин аль-Аса, да будет доволен Аллах ими обоими, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Того мусульманина, который умрёт в пятницу или в ночь пятницы, Всевышний Аллах убережет от испытания могилы" {передал имам Ахмад (6582). Шейх аль-Албани назвал этот хадис хорошим в "Сахих аль-Джами''" (5773)}.

Правила пятницы

1. Частое призывание благословения на Пророка, да благословит его Аллах и приветствует.

Передают от Анаса, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Почаще призывайте на меня благословения в пятницу днем и в ночь пятницы, ибо того, кто (один раз) призовёт на меня благословение, Аллах благословит его за это десять (раз)" {передал аль-Байхаки в "Ас-Сунан" (3/249). Шейх аль-Албани назвал этот хадис хорошим в "Ас-Сильсилят ас-Сахиха" (1407)}.

 

2. Совершение полного омовения (гусль).

Передают от Ибн Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Если кто-нибудь из вас приходит на пятничную молитву, пусть совершит полное омовение" {Аль-Бухари, Муслим}. А от Абу Са''ида аль-Худри, да будет доволен им Аллах, передается, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Полное омовение в пятницу обязательно для каждого достигшего (половой) зрелости" {Аль-Бухари, Муслим}.

 

3. Умащение благовониями и использование зубочистки (сивак)

Передают что Абу Са''ида аль-Худри, да будет доволен им Аллах, сказал: "Я свидетельствую, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Полное омовение в пятницу обязательно для каждого достигшего (половой) зрелости, а также использование зубочистки и умащение благовониями, если они у него есть"" {Аль-Бухари и Муслим}.

 

4. Облачение в две одежды (специально выделенных) для пятничной молитвы

Передают от Айши, да будет доволен ею Аллах, что (однажды) Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, читая проповедь перед людьми в пятницу, увидел на них одежды из шерсти. Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Пусть те из вас, кто найдут средства, облачаются в две одежды (специально выделенные) для пятницы, исключая свою рабочую одежду" {передал. Ибн Маджа (1096). Шейх аль-Албани назвал этот хадис достоверным в "Сахих Сунан. Ибн Маджа" (899)}.

 

5. Ранний приход в мечеть

Передают от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Когда наступает пятница, на каждой двери мечети находятся ангелы, которые записывают людей по мере их прихода: первых - первыми (и т.д.). Когда же имам садится (на минбар для чтения хутбы), они сворачивают свои свитки и являются для слушания поминания (Аллаха). И пришедший рано подобен принёсшему в жертву (Аллаху) верблюда, (пришедший на молитву позднее) подобен принёсшему в жертву корову, (пришедший на молитву еще позднее) подобен принёсшему в жертву рогатого барана, (пришедший на молитву еще позднее) подобен принёсшему в жертву курицу, (пришедший на молитву еще позднее) подобен принёсшему в жертву яйцо" {Муслим}.

 

6. Отправление в мечеть пешком

Передают от Ауса бин Ауса ас-Сакафи, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Кто помыл (голову), и помылся сам (гусль) в пятницу, затем отправится (на пятничную молитву) пораньше, пешком а не верхом, займет место поблизости от имама, будет слушать проповедь внимательно, сохраняя молчание и не отвлекаясь, то он получит за каждый его шаг от дома до мечети награду, равную (награде) за совершение поста и ночных молитв в течение года (имеется ввиду дополнительные)" {передал Абу Дауд (345). Шейх аль-Албани назвал этот хадис достоверным в "Сахих Сунан Аби Дауд" (333)}.

 

7. Воздержание от расталкивания сидящих рядом ( в мечети) и перешагивания через шеи людей

Передают от Сальмана аль-Фариси, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: "Если человек совершит в пятницу полное омовение, очистится (так тщательно), как только сможет, смажет (волосы) (или: ...умастит) (тело) теми благовониями, которые найдутся у него дома, после чего отправится на (пятничную молитву), и не будет расталкивать сидящих рядом (в мечети), и будет молиться столько, сколько предписано ему (Аллахом), а потом будет хранить молчание, когда станет говорить имам, ему обязательно простятся (грехи, совершённые им) между этой и предыдущей пятницей" {Аль-Бухари}.

Передают от Абдуллаха бин Амра бин аль-Аса, да будет доволен Аллах ими обоими, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Если человек совершит в пятницу полное омовение, умастится теми благовониями, которые найдутся у его жены, облачится в нарядные одежды ,после чего (явившись на пятничную молитву) не будет перешагивать через шеи людей и не будет вести разговоры во время хутбы, будет (даровано) ему искупление (грехов, совершенных) между ними (т.е. двумя пятницами). Тот же , кто ведет пустые разговоры и перешагивает через шеи людей, то ему (от пятничной молитвы) достанется (лишь удел как от) полуденной молитвы" {передал Абу Дауд (347). Шейх аль-Албани назвал этот хадис хорошим в "Сахих Сунан Аби Дауд" (335)}.

 

8. Занятие места поблизости от имама

Передают от Самуры бин Джундуба, да будет доволен им Аллах, что Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Приходите (в то место, где) поминают Аллаха, находитесь поблизости от имама, ибо, если не перестанет человек отдаляться от имама, он зайдёт в Рай позже, если он войдет туда" {передал Абу Дауд (1198). Шейх аль-Албани назвал этот хадис достоверным в "Ас-Сильсилят ас-Сахиха" (365)}.

 

9. Воздержание от того, чтобы садиться в кружок для собрания либо занятий в пятницу до пятничной молитвы

Передают от Абдуллаха бин Амра бин аль-Аса, да будет доволен Аллах ими обоими, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил покупать и продавать в мечети, объявлять в ней о пропаже, читать в ней стихи, запретив также собираться в кружок до (пятничной) молитвы в пятницу. {Передал Абу Дауд (1079). Шейх аль-Албани назвал этот хадис хорошим в "Сахих Сунан Аби Дауд" (956)}.

 

10. Не следует человеку поднимать своего брата с места, чтобы занять его самому

Передают от Джабира, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Пусть никто из вас не заставляет своего брата подняться со своего места в пятницу, чтобы занять его самому. Вместо этого ему следует сказать: "Потеснитесь!" {Муслим}.

 

11. Совершение молитвы приветствия мечети (тахиййат аль-масджед), даже если имам произносит проповедь

Передают от Джабира, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Если кто-либо из вас приходит (в мечеть) в пятницу, а имам (в это время) читает проповедь, то вам следует отмолиться два рак''ата (в качестве приветствия мечети), совершив их быстро" {Аль-Бухари, Муслим} (большинство учёных указывают на обязательность этого предписания).

 

12. Соблюдение тишины и молчания

Передают от Абдуллаха бин Амра бин аль-Аса, да будет доволен Аллах ими обоими, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "На пятничной молитве присутствуют три категории людей. (К первой категории относится) человек, который присутствует на ней, но ведет пустые разговоры - это и есть его удел от молитвы. (Ко второй категории относится) человек, который присутствует на ней и обращается с мольбами, являясь тем, кто обращается с мольбами к Великому и Всемогущему Аллаху, - если Он пожелает, то дарует ему, а если пожелает, то не дарует ему. (К третьей категории относится) человек, который присутствует на ней, соблюдая молчание и тишину, не перешагивает через шеи мусульман, никому не причиняет неудобства - такому будет даровано искупление (грехов) от этой пятницы до следующей, а также еще в течение трех дней, ибо Аллах сказал (перевод смысла): "Кто явится с добрым деянием, тот получит десятикратное воздаяние" (сура "Скот", аят 160). {передал Абу Дауд (1113). Шейх аль-Албани назвал этот хадис достоверным в "Сахих Сунан Аби Дауд" (984)}.

Передают от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Если в пятницу ты скажешь человеку, находящемуся рядом с тобой: "Слушай (внимательно)!" - в то время, когда имам произносит проповедь, то это будет твоим пустословием" {Аль-Бухари, Муслим}.

 

13. Воздержание от обхватывания ног руками в то время, когда имам читает проповедь

Передают от Анаса, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запрещал сидеть подняв ноги и обхватив их руками в пятницу в то время, когда имам читает проповедь. {передал Абу Дауд (1110). Шейх аль-Албани назвал этот хадис хорошим в "Сахих аль-Джами''" (6876)}.

 

14. Обращение людей в сторону имама в то время, когда он читает проповедь

Передают от Абу Са''ида аль-Худри, да будет доволен им Аллах, который сказал: "Поистине, однажды Пророк , да благословит его Аллах и приветствует, сел на минбар, а мы уселись вокруг него" {Аль-Бухари, Муслим} . А от Сабита, да будет доволен им Аллах, передается: "Когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, стоял на минбаре, сподвижники обращали к нему свои лица" {передал Ибн Маджа (1136). Шейх аль-Албани назвал этот хадис достоверным в "Сахих Сунан Ибн Маджа" (932)}.

 

15. Смена места, если человека станет одолевать дремота

Передают от Ибн Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Если кого-то из вас будет одолевать дремота в пятницу, пусть он тогда сменит свое место" {передал ат-Тирмизи (526). Шейх аль-Албани назвал этот хадис достоверным в "Ас-Сильсилят ас-Сахиха" (468)}.

 

16. Воздержание от того, чтобы после пятничной молитвы сразу приступать к дополнительной молитве

Передают от Муавиййи, да будет доволен им Аллах, который сказал: "Если ты совершил пятничную молитву, то не начинай совершать дополнительную молитву до тех пор, пока не заговоришь или не выйдешь (из мечети или пока не сдвинешься с места), потому что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказывал нам по окончании одной молитвы не начинать следующую молитву до тех пор, пока мы не заговорим или не выйдем (из мечети или пока не сдвинемся с места) "{Муслим}.

 

17. Дополнительная молитва после пятничной молитвы

Передают от Ибн Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал (дополнительную) молитву в два раката до и после (обязательной) полуденной молитвы (зухр). И он совершал также (дополнительную) молитву в два раката после закатной молитвы (магриб) у себя дома и (дополнительную) молитву в два раката после вечерней молитвы (''иша), а после пятничной молитвы он не молился, пока не покидал мечеть, совершая (дополнительную молитву) в два раката (уже у себя дома) {Аль-Бухари}.

Также передают от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Пусть тот из вас, кто будет молиться после пятничной молитвы, совершит четыре раката" {Муслим}.

Важное примечание: в достоверной сунне нет указаний на то, что перед пятничной молитвой совершается (дополнительная) молитва в два раката; напротив, здесь существует указание на то, что (дополнительная) молитва в два или четыре раката совершается только после пятничной молитвы. Если человек вошел в мечеть, то обязательным для него является совершить два раката молитвы приветствия мечети (''''тахиййату-ль-масджид'''', а затем сесть в ожидании проповеди. На этом сходится большинство ученых, которые согласны в том, что перед пятничной молитвой нет дополнительных молитв, совершаемых в определенное время и состоящих из определенного числа ракатов. Таково мнение имамов Малика и аш-Шафии (имам аш-Шафии не упоминал о совершении дополнительной молитвы перед пятничной молитвой в своей известной книге ''''Аль-Умм'''' и большинства их соратников. Этот взгляд также широко известен в мазхабе имама Ахмада.

 

18. Сон после пятничной молитвы

Передают от Анаса, да будет доволен им Аллах, который сказал: "Мы рано приходили на пятничную молитву, а затем (совершив её) отдыхали днем" {Аль-Бухари}. Также передают, что Сахль, да будет доволен им Аллах, сказал: "Мы совершали пятничную молитву вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, а затем наступало (время) полуденного отдыха" {Аль-Бухари}.

 

19. Обед после пятничной молитвы.

Передают, что Сахль, да будет доволен им Аллах, сказал: "Мы отправлялись на полуденный отдых и обедали только после пятничной молитвы" {Аль-Бухари, Муслим}.

 

20. Чтение суры "Аль-Кахф" (''''Пещера''''.

Абу Саид аль-Худри, да будет доволен им Аллах, сообщил, что Посланник Аллаха ,да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Каждому, кто прочитает суру ''''Пещера'''' в пятницу, будет сиять свет вплоть до следующей пятницы" {передал Аль-Хаким в "Аль-Мустадрак". Шейх аль-Албани назвал этот хадис достоверным в "Сахих аль-Джами''" (6470)}.

Это то, что мне удалось собрать по теме "Пятница: достоинства и правила этого дня".

 

В заключение воздадим хвалу Аллаху, Господу миров, и да благословит Он и приветствует нашего Пророка Мухаммада, членов его семьи и всех сподвижников!

Материал с сайта www.muslimka.ru

@темы: Поклонение, Намаз, Хадисы

---

Глава 35: О правах мужа на жену

[Askramandora]

Аллах Всевышний сказал:
«Мужчины — попечители женщин, поскольку Аллах дал одним преимущество перед другими, а также потому, что они расходуют (на них часть) из своих средств. (Вот почему) праведные женщины покорны1 и в отсутствие (своих мужей) они хранят то, что Аллах (велел им) хранить». («Женщины», 34)
Что касается хадисов, имеющих отношение к этой главе, то к ним относится и хадис Амра бин аль-Ахваса, приведенный в предыдущей главе.2
________________________________________

1 Имеется в виду, что они покорны Аллаху и своим мужьям.
2 См. хадис № 276.

281 Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Если мужчина позовёт свою жену в постель, а она не придет к нему,1 и он заснёт, гневаясь на неё, ангелы будут проклинать её до самого утра. (Аль-Бухари; Муслим)
В другой версии (этого хадиса, также приводимой в обоих «Сахихах», сообщается, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал):
Если женщина проведёт ночь не на ложе своего мужа, ангелы будут проклинать её до самого утра.
В той версии (этого хадиса, которую приводит Муслим, сообщается, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал):
Клянусь Тем, в Чьей длани душа моя, если кто-либо из мужчин позовёт свою жену в постель, а она откажет ему, тот, кто пребывает на небесах,2 не перестанет гневаться на неё до тех пор, пока муж (снова) не будет доволен ею!
________________________________________

1 Имеется в виду тот случай, когда это делается без уважительной причины.
2 В данном случае скорее всего имеются в виду ангелы.

282 Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Не разрешается женщине поститься1 в присутствии своего мужа, если не будет на то его позволения, и не разрешается ей пускать в его дом кого бы то ни было, если не будет на то его позволения. (Аль-Бухари и Муслим. Здесь приводится версия аль-Бухари.)
________________________________________

1 Здесь речь идёт только о добровольных, а не об обязательных постах.

283 Передают со слов Ибн Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Каждый из вас является пастырем и каждый из вас несёт ответственность за свою паству: правитель является пастырем, и мужчина является пастырем для своей семьи, и женщина является пастырем(, присматривающим) за домом своего мужа и его детьми. (Итак,) каждый из вас является пастырем и каждый из вас несёт ответственность за свою паству. (Аль-Бухари; Муслим)

284 Передают со слов Абу Али Талька бин Али, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Если мужчина позовёт свою жену, чтобы (она сделала) то, в чём он будет нуждаться,1 пусть (жена) явится к нему (немедленно), даже если она будет стоять у печи. (Этот хадис приводят ат-Тирмизи и ан-Наса’и. Ат-Тирмизи сказал: «Хороший хадис».)
________________________________________

1 Имеется в виду всё то, чего муж вправе требовать от своей жены.

285 Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Если бы (пришлось) мне повелеть кому-нибудь из людей склониться перед другим в земном поклоне,1 то я бы, конечно, велел женщине склониться перед её мужем! (Этот хадис приводит ат-Тирмизи, который сказал: «Хороший достоверный хадис».)2
________________________________________

1 В знак глубокого уважения и повиновения.
2 Этот хадис является частью другого хадиса, приводимого в «Сунан» Абу Дауда. В этом хадисе сообщается, что Кайс бин Са'д, да будет доволен им Аллах, сказал: Побывав в Хире (Хира — город на берегу Евфрата, являвшийся резиденцией Лахмидов, арабских царей, находившихся в вассальной зависимости от сасанидского Ирана), я увидел, как (её жители) кланяются марзубану (Марзубан — правитель пограничного района в Персии) до земли, и сказал: «Посланник Аллаха более достоин того, чтобы склоняться перед ним!» А потом я пришёл к Пророку, да благословит его Аллах и да приветствует, и сказал (ему): «Поистине, побывав в Хире, я увидел, как (её жители) кланяются своему марзубану до земли, но ведь ты, о посланник Аллаха, более достоин того, чтобы склоняться перед тобой!» (На это он сказал): «Разве ты стал бы кланяться мне до земли, пройдя мимо моей могилы?» Я сказал: «Нет», Он сказал: «И не делайте этого, а если бы (пришлось) мне повелеть кому-нибудь из людей склониться перед другим в земном поклоне, то я бы, конечно, велел женщине склониться перед её мужем!»

286 Передают со слов Умм Саламы, да будет доволен ею Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Любая умершая женщина,1 муж которой был ею доволен, войдёт в Рай. (Этот хадис приводит ат-Тирмизи, который сказал: «Хороший хадис».)
________________________________________

1 Речь идёт о любой такой женщине, которая умрёт, будучи мусульманкой.

287 Передают со слов Му'аза бин Джабаля, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Всякий раз, как в мире этом женщина причиняет страдания своему мужу, его жена из числа гурий обязательно говорит: «Не мучай его, да разразит тебя Аллах! Он ведь только твой гость, который уже скоро покинет тебя (и отправится) к нам!» (Этот хадис приводит ат-Тирмизи, который сказал: «Хороший хадис».)

288 Передают со слов Усамы бин Зайда, да будет доволен Аллах ими обоими, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Не оставлю я после себя искушения, более вредоносного для мужчин, чем женщины. (Аль-Бухари; Муслим) [\MORE]

@темы: Коран, Сады праведных, Хадисы, Женщина в Исламе

---

Ассаламу алейкум.

[.double]

Скажите пожалуйста, как можно расшифровать этот хадис?

В этом хадисе, где речь идёт о человеке, плохо совершавшем свою молитву, со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, сообщается, что (как-то раз) один человек пришёл (в мечеть) и совершил молитву, после чего подошёл к Пророку, да благословит его Аллах и да приветствует, и приветствовал его, а он ответил на приветствие и сказал: «Вернись и помолись (снова), ибо, поистине, ты не совершил молитву!» И он вернулся (на своё место) и (снова) совершил молитву, после чего опять подошёл к Пророку, да благословит его Аллах и да приветствует, и приветствовал его, и это повторилось трижды. (Абу Дауд)"

@темы: Хадисы

---

Крепость мусульманина

[[Tahira]]

Ас-саляму алейкум! Хотелось бы поделится ссылкой на сборник молитв для разных случаев нашей жизни. ИншАллах он будет полезен
molites.narod.ru/oka/hisn-muslim.html#a1

@темы: Вероучение, Нравственность мусульманина

---

[Подари мне крылья]

Вечер добрый! Хочу попросить помощи... Мне нужен человек, который даст мне совет, от него требуется терпение и понимание.... Буду ооочень вам благодарна за помощь! Если такой человек найдется, пишите в личку. Будет совсем хорошо, если этим человеком окажется молодой парень/мужчина мусульманин, девушке тоже буду рада)

@темы: Обсуждения

---

Письмо мусульманам от Израильтянина, «сиониста» и солдата запаса армии обороны Израил

[Dineris]

Письмо мусульманам от Израильтянина, «сиониста» и солдата запаса армии обороны Израиля.
Небольшое предисловие.
~
В ЖЖшном сообщества газа2009* появился очень интересный пост с названием «Письма шиита иудею. Письмо первое» от АгаСана (agacan.livejournal.com/) Сына Азербайджана. Очень проникновенное письмо. Доброе. С призывом к миру и пониманию. Автор постарался доступным и красивым языком донести до нас «неприступных и неразумных» свою точку зрения на ислам и Коран. Автор даже поставил себя на место на наше место (Израильтян и Евреев) и если не оправдал, то понял наши действия в борьбе за существование. В своем письме к евреям шиит рассмотрел события, происходящие на ближнем востоке через призму религии. Я же полагаю, кроме религии существуют множество других факторов мешающих прийти к миру. В своем же письме к мусульманам я намеренно хочу опустить религиозную тему, потому что религии разные, религиозные законы разные, а такие вещи как ценность человеческой жизни, возможность выбирать, осознание себя как личности должны быть понятны всем от пигмея в лесах амазонки до какого-нибудь яппи с Уолл-Стрит. Понятно что публикуя пост в блоге человек ожидает того, что этот пост будет активно обсуждаться. В случае с АгаСаном обсуждения не получилось отчасти по вине его оппонентов отчасти по своей вине. Чего он ожидал, публикуя свой пост в сионистском сообществе? Что люди не высказав своего мнения, откажутся от своих идеалов и обид с радостью кинутся в объятия первого предложившего эти самые объятия? В самом разгаре обсуждения, причем очень цивилизованного, автор покидает дискуссию, написав в последнем своем посте, что разуверился в нас (неразумных и злых сионистов). На многочисленные просьбы продолжить диалог автор ответил молчанием.
Теперь собственно само письмо.

~
Хватит. Хватит оскорблять нас. Оскорблять нас повсюду.
Отрицая Холокост.
Это свято для нас, наши бабки и деды, матери и отцы, куча документов вот доказательство. Отрицая и тем более поддерживая злодеяния фашистов против евреев Европы, вы оскорбляете память миллионов замученных, плюете в их могилы, тем самым оскорбляя всех евреев планеты. Грех это…
Хватит оскорблять нас.
В Иране во время присяги нового правительства в парламенте парламентарии скандируют «Смерть Израилю».Пятничные молитвы начинаются с проклятий в адрес «сионистского образования».Желать кому-то смерти….по мусульмански? Не думаю.
Хватит оскорблять нас.
Обучая своих детей и внуков ненавидеть нас. Описывая принимающим все на веру детям, евреев в виде свиней или обезьян.
Хватит оскорблять нас тем что мусульманин впитывает ненависть к евреям и Израилю с молоком матери.
Я не призываю нас любить, но оставьте нас в покое, хотя бы на 50,100,200 лет, дайте вашим и нашим детям и внукам забыть взаимные ненависть и страх. Не стреляйте в нас ракетами, не убивайте прохожих ножами на улицах Иерусалима. Мир изменится. Вам трудно поверить в это, но я никогда не возьму в руки оружие для нападения, только, чтобы защищаться.
Начните любить своих детей больше чем ненавидите нас. Не будет больше смертников, не будет больше бомбардировок и стертых с лица земли домов и целых кварталов.
Я тоже хочу мира, но мира, в котором я живу. Мира в котором я могу строить свою жизнь так как угодно мне и не причиняя неудобств другим людям, мира в котором мои дети сами могут выбирать свой путь.
Хватит оскорблять нас тем, что когда мы не даем вам сдачи, вы называете нас трусами. Хватит оскорблять нас тем, что когда мы даем вам сдачи, вы называете нас извергами.
Дайте мне повод вас любить или на худой конец не бояться.
Я не могу поставить себя на ваше место. Вы не можете поставить себя на мое. Мы воспитаны по-разному. Есть люди на планете, которые думают, что все одинаковые, но с небольшими отличиями. Американцы думают, что все будут одинаковые, когда познают демократию. В России люди считают, что различия стираются, когда люди хорошо поедят и обильно выпьют сорокоградусной (с чем я в общем-то согласен .)
Мы все-таки разные, так давайте уважать друг друга, несмотря что, мы разные, прощать обиды, которые нанесены по недостатку знания. Давайте делать друг другу скидки на то, что обидные слова или поступки от другого возможно из-за недопонимания. Давайте прощать друг друга и пытаться понять.
~
Послесловие.
~
Возвращался из Великобритании домой в Израиль. В аэропорту Хитроу в Дьюти-Фри, я вспомнил, что мне нужен переходник электрической сети с английской сети на европейскую. Нашел его в небольшом магазинчике. Продавец там был выходец из мусульманской страны. Был сама любезность и улыбка от уха до уха, до тех пор, пока он не спросил, откуда я и получил ответ. Моя кредитка и чек об оплате были буквально брошены мне в лицо. Я был в отличном настроении, в предвкушении скорой встречи со своей семьей и этот неприятный факт не омрачил моего настроения.
Прежде чем предлагать мир, предлагайте его не от страха или снисхождения, а из за взаимного уважения и любви, во всех остальных случаях это только углубить пропасть непонимания и взаимной вражды.
Здоровья вам.

*-Пост так же опубликован в блоге автора .

хотел услышать ваши мнения по поводу этих писем

@темы: Обсуждения, Вопросы

---

Глава 34: О хорошем отношении к женщинам

[Askramandora]

Аллах Всевышний сказал:
«И обращайтесь с ними по-хорошему...» («Женщины», 19)
Всевышний также сказал:

«Вы никогда не сможете относиться к жёнам в равной степени справедливо, даже если и будете стремиться (к этому), так не проявляйте же свою благосклонность только (к одной), оставляя другую будто подвешенной.1 А если вы исправите (подобное положение) и станете проявлять богобоязненность, то, поистине, будет Аллах Прощающим и Милосердным!» («Женщины», 129)
________________________________________

1 То есть: не знающей, остается она женой или нет.

273 Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Обходитесь с женщинами хорошо, ведь, поистине, женщина сотворена из ребра, а наибольшей кривизной отличается верхняя его часть,1 и если ты попытаешься выпрямить ребро, то сломаешь его, а если оставишь его в покое, то оно так и останется кривым,2 а поэтому (всегда) обходитесь с женщинами хорошо. (Аль-Бухари и Муслим)
В другой версии (этого хадиса, которая также приводится) в обоих «Сахихах»(, сообщается, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал):
Женщина подобна ребру: если (попытаешься) выпрямить её, то сломаешь, а если (пожелаешь) наслаждаться ею, то наслаждайся, (невзирая на) её кривизну.
В той версии (этого хадиса, которую приводит) Муслим(, сообщается, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал):
Поистине, женщина была создана из ребра, и она никогда и никоим образом не станет для тебя прямой, и (поэтому) если ты (пожелаешь) наслаждаться ею, то наслаждайся(, невзирая) на ее кривизну, а если будешь пытаться выпрямить её, то сломаешь, сломать же её значит развестись с ней.
________________________________________

1 Скорее всего имеется в виду язык.
2 Имеется в виду, что попытки изменить то, что присуще женщине от рождения, могут привести к разрыву отношений.

274 Передают со слов Абдуллаха бин Зам'а, да будет доволен им Аллах, что он слышал, как однажды Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, обратившийся к людям с проповедью, упомянул о верблюдице и о том, кто подрезал её поджилки.1 Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
(Аллах Всевышний сказал): «...и вот устремился злосчастнейший из них(, чтобы погубить верблюдицу)».2 (Это значит, что) человек, какие встречаются нечасто, неукротимый и пользующийся защитой своих людей, устремился к ней(, чтобы погубить её).
Затем он упомянул о женщинах и обратился (к людям) с увещанием относительно женщин, сказав:
Некоторые из вас избивают своих жён как рабов, а в конце дня, наверное, ложатся спать с ними.
А потом он обратился к ним с увещанием в связи с тем, что они смеялись, когда кто-нибудь испускал ветры, и сказал:
Почему некоторые из вас смеются над тем, что делают и сами? (Аль-Бухари; Муслим)
«Неукротимый» ('арим) — злодей, распространяющий дурное.
________________________________________

1 В Коране приводятся сообщения о пророке Салихе, мир ему, который был направлен Аллахом к народу самуд. В качестве знамения им была послана вышедшая из скалы верблюдица огромных размеров, которой нельзя было причинять зло, однако самудяне ослушались Салиха, мир ему.
2 Сура «Солнце», 12.

275 Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Верующий не должен ненавидеть верующую, ибо если не понравится ему какая-либо из черт её характера, то он останется доволен другой. (Муслим)

276 Передают со слов Амра бин аль-Ахваса аль-Джушами, да будет доволен им Аллах, что он слышал, как во время прощального паломничества Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, воздал хвалу Аллаху Всевышнему и возблагодарил Его, а потом стал наставлять и увещевать (людей,) сказав:
«Всегда обходитесь с жёнами хорошо, ибо, поистине, они — ваши пленницы, и вы не имеете права ни на что иное,1 разве что сделают они что-нибудь явно непристойное. Если же они допустят нечто подобное, то не разделяйте с ними ложа и бейте их, но не жестоко, а если они станут повиноваться вам, то не предпринимайте ничего против них. Поистине, есть у вас права на ваших жён, и у ваших жён есть права на вас. Вы вправе требовать от них, чтобы они не позволяли садиться на ваши ложа тем, кто вам не нравится, и не позволяли входить в ваши дома тем, кого вы не желаете видеть, что же касается ваших жён, то они вправе требовать от вас, чтобы вы хорошо одевали и кормили их. (Этот хадис приводит ат-Тирмизи, сказавший:Хороший достоверный хадис».)
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, уподобил женщину, находящуюся под властью своего мужа, пленнику. Слова Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, сказавшего: «...не предпринимайте ничего против них», — означают: не пытайтесь находить против них доводы и обижать их2 на основании этого, а Аллах знает об этом лучше.
________________________________________

1 Здесь не уточняется, на что именно, но подразумевается, что об этом говорится ниже.
2 То есть: не пытайтесь делать этого после того, как они раскаются.

277 Сообщается, что Му'авийа бин Хайда, да будет доволен им Аллах, сказал:
(Однажды) я спросил: «О посланник Аллаха, какие права имеет на каждого из нас его жена?» Он сказал: «Ты должен кормить её, если ешь сам, и одевать её, если одеваешься сам,1 и не (должен) ни бить её по лицу, ни говорить ей мерзких слов, ни отворачиваться от неё, если только (это не происходит) дома».2 (Хороший хадис, который приводит Абу Дауд, сказавший: «Не говорить мерзких слов значит не говорить: "Да обезобразит тебя Аллах!"»)
________________________________________

1 Иначе говоря, муж должен выделять деньги на пропитание и одежду для жены.
2 Это значит, что муж может временно отказаться от выполнения своих супружеских обязанностей, но он не должен отказываться разговаривать с ней, если жене что-то понадобится.

278 Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Наиболее совершенной верой обладает тот из верующих, кто отличается наилучшим нравом, а лучшими из вас являются те, кто лучше всех относится к своим жёнам. (Этот хадис приводит ат-Тирмизи, сказавший: «Хороший достоверный хадис.)

279 Сообщается, что Иййас бин Абдуллах бин Абу Зубаб, да будет доволен им Аллах, сказал:
Однажды посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Не бейте рабынь Аллаха!», — а (через некоторое время) к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, пришёл Умар, да будет доволен им Аллах, и сказал: «Женщины (слишком) осмелели»,1 — и тогда он снова разрешил бить их. После этого многие женщины стали окружать жён посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, жалуясь на своих мужей, и тогда он сказал: «К женщинам из дома Мухаммада явилось множество женщин с жалобами на своих мужей, которые к лучшим из вас не относятся!» (Этот хадис с хорошим иснадом приводит Абу Дауд).
________________________________________

1 Имеется в виду, что они стали проявлять слишком большую строптивость по отношению к своим мужьям, узнав о том, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, запретил бить их.

280 Передают со слов Абдуллаха бин Амра бин аль-Аса, да будет доволен Аллах ими обоими, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Мир этот даётся во временное пользование, а лучшим из того, что можно получить в пользование в этом мире, является праведная жена. (Муслим)

[\MORE]

@темы: Коран, Сады праведных, Хадисы, Женщина в Исламе, Мухаммед (сас)

---

Пост

[.double]

Материалы о месяце Рамадан

Достоинство Рамадана (аудио)
Оставляющему пост (аудио)
70 70 основных моментов, касающихся поста (читать)
Пост - искупление грехов (читать)
Правила поведения во время поста (читать)
О намерении во время обязательного поста (читать)

@темы: Священный месяц Рамадан

---

Глава 33:

[Askramandora]

О ласковом обхождении с сиротами, девочками и всеми слабыми, неимущими и беспомощными, об оказании им благодеяний и о проявлении по отношению к ним жалости, мягкости и смирения

Аллах Всевышний сказал:
«И проявляй смирение по отношению к верующим...» («Аль-Хиджр», 88)
Всевышний также сказал:
«Так оставайся же вместе с теми, кто взывает к Господу своему утром и вечером, стремясь к лику Его, и не отводи глаза свои от них, стремясь к украшениям земной жизни...» («Пещера», 28)
Всевышний также сказал:
«Что касается сироты, то не обижай1 (его), что же касается просящего, то не отгоняй (его)...» («Утро», 9-10)
Всевышний также сказал:
«Видел ли ты того, кто отрицает религию?2
Это — тот, кто гонит сироту и не побуждает кормить неимущего». («Подаяние», 1-3)
________________________________________

1 То есть: не присваивай имущества сироты, пользуясь его слабостью.
2 «Дин». Это слово означает также «воздаяние», то есть, воздаяние людям за дела их после смерти.

260 Сообщается, что Са'д бин Абу Ваккас, да будет доволен им Аллах, сказал:
(Однажды, когда) шестеро из нас сопровождали Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, многобожники1 сказали ему: «Прогони этих(, чтобы) они не смели (дерзить) нам!», — а (среди этих шестерых кроме) меня были Ибн Мас'уд, один человек из племени хузайль, Биляль и ещё двое, имён которых я не называю.2 И посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, пришло на ум то, что было угодно Аллаху,3 и он обратился к своей душе, а Аллах Всевышний ниспослал (ему аят, в котором сказано): «И не прогоняй тех, которые взывают к Господу своему утром и вечером,4 стремясь к лику Его».5 (Муслим)
________________________________________

1 Здесь речь идет о событиях, имевших место после битвы при Хунайне 30 января 630 года, в которой мусульмане одержали победу над объединёнными силами племён хавазин и сакиф и захватили огромную добычу. Значительная часть этой добычи была передана пророком, да благословит его Аллах и да приветствует, представителям мекканской знати для того, чтобы склонить их к Исламу. Он же назвал их людьми «с прирученными сердцами».
2 Возможно, что речь идет об Абу Бакре и Али, да будет доволен Аллах ими обоими, с которыми многобожники не хотели встречаться не потому, что они были низкого происхождения, а по той причине, что они приняли Ислам.
3 Имеется в виду, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, стал размышлять о том, как ему поступить в подобной ситуации.
4 Подразумевается, что такие люди делают это постоянно.
5 Сура «Скот», 52.

261 Сообщается, что Абу Хубайра 'Аиз бин Амр аль-Музани, да будет доволен им Аллах, один из тех, кто давал клятву, угодную Аллаху,1 сказал:
Когда Абу Суфйан в сопровождении нескольких человек явился к Сальману, Билялю и Сухайбу,2 они воскликнули: «Мечи Аллаха не получили своего от врага Аллаха!»,3 — что же касается Абу Бакра, да будет доволен им Аллах, то он сказал: «И вы говорите подобное шейху и господину курайшитов?!»4 А потом он пришёл к Пророку, да благословит его Аллах и да приветствует, рассказал ему обо всём, и он сказал: «О Абу Бакр, может быть, ты разгневал их? Поистине, если ты разгневал их, это значит, что ты разгневал Господа твоего!» И после этого (Абу Бакр) пришёл к ним и спросил: «О братья, не разгневал ли я вас?», — они же ответили (ему): «Нет, о брат наш, да простит тебя Аллах!» (Муслим)
________________________________________

1 Иначе говоря, клятву под деревом в аль-Худайбийи.
2 Это было вскоре после заключения перемирия между мусульманами и курайшитами в аль-Худайбийи в 628 году. Абу Суфйан являлся одним из богатейших курайшитов и долгое время был одним из самых ярых врагов Ислама, несмотря на то, что его дочь Рамла (Умм Хабиба) была женой Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует. Абу Суфйан принял Ислам накануне вступления войска мусульман в Мекку в январе 630 года. Сальман, Биляль и Сухайб, да будет доволен Аллах всеми ими, относились к числу ближайших сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует.
3 Иначе говоря, они выразили сожаление в связи с тем, что Абу Суфйану до сих пор удавалось оставаться живым после сражений с мусульманами.
4 Абу Бакр, да будет доволен им Аллах, сказал это, желая добиться расположения Абу Суфйана и склонить его сердце к Исламу.

262 Передают со слов Сахля бин Са'да, да будет доволен им Аллах, что однажды посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
«В Раю я буду столь же (близок) к опекуну сироты», — после чего он сделал знак указательным и средним пальцами, разведя их в разные стороны. (Аль-Бухари)

263 Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Опекающий сироту (из числа) его (родственников)1 или посторонних ему (людей будет) в Раю столь же (близок) ко мне, как два этих.
Сказав это, передатчик данного хадиса, которым был Малик бин Анас, сделал знак указательным и средним пальцами. (Муслим)
________________________________________

1 Имеются в виду кровные родственники наподобие матери, деда, брата и т.д.

264 Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Не тот беден, кому достаются один-два финика или кусок-другой еды, лишь тот беден, кто воздерживается.1 (Аль-Бухари и Муслим)
В той версии (этого хадиса, которая приводится) в обоих «Сахихах»(, сообщается, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал):
Не тот беден, кто обходит людей, получая кусок-другой (еды) или один-два финика, - (истинно) беден не имеющий того, что избавило бы его (от необходимости просить других), но другие об этом не догадываются и поэтому не подают ему, сам же он не обращается с просьбами к людям.
________________________________________

1 Иначе говоря, истинно бедным и имеющим право на подаяние является не такой человек, который обращается с просьбами к людям, а тот, кто, несмотря на свою бедность, воздерживается от обращений с просьбами к другим.

265 Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Пекущийся о вдове и неимущем подобен сражающемуся на пути Аллаха.
(Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал):
...и я считаю, что он сказал: «...и он подобен тому, кто молится по ночам без устали и постоянно соблюдает пост». (Аль-Бухари; Муслим)

266 Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Наихудшим угощением является угощение свадебного пира, в котором отказывают приходящим на этот пир,1 приглашая на него тех, кто откажется (прийти).2 Что же касается не принявшего приглашения, то он ослушался Аллаха и посланника Его. (Муслим)
В другой версии (этого хадиса, которая приводится в обоих «Сахихах», со слов Абу Хурайры сообщается, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал):
Плохой едой является угощение того свадебного пира, на который приглашают богатых и (отказываются) звать бедных.
________________________________________

1 Имеются в виду бедняки, которые приходят на свадебное торжество для того, чтобы утолить голод.
2 Речь идёт о пресыщенных богачах.

267 Передают со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, что однажды Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
«Человек, заботившийся о двух девочках до тех пор, пока они не повзрослели,1 окажется в День воскресения столь же (близким) ко мне, как и два этих», — и, сказав это, он соединил между собой свои пальцы. (Муслим)
________________________________________

1 Имеется в виду достижение совершеннолетия.

268 Сообщается, что Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:
(Однажды) какая-то женщина, просившая подаяния, зашла (ко мне) с двумя своими дочерьми, однако у меня не нашлось ничего, кроме одного финика, который я и дала ей. Она разделила этот финик между своими девочками, а сама не отведала ни кусочка, после чего встала и вышла, а потом к нам зашел Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует. Я рассказала ему (об этом), а он сказал: «Эти девочки защитят от пламени (Ада) того, кому они были посланы в качестве испытания».1 (Аль-Бухари и Муслим)
________________________________________

1 Речь идёт о том, что если человек, которому Аллах пошлёт испытание, возложив на него бремя забот об этих девочках, будет заботиться о них должным образом, то наградой за это ему послужит спасение от Огня.

269 Сообщается, что Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:
Однажды ко мне пришла какая-то бедная женщина с двумя дочерьми на руках, и я дала ей три финика, она же дала по одному финику каждой из девочек, а (третий) финик поднесла ко рту, (чтобы съесть), но тут девочки снова стали просить у неё еды, и тогда она разделила этот финик между ними. Меня привёл в восхищение её поступок, и я рассказала об этом посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, который сказал: «Поистине, за это Аллах сделал Рай обязательным для неё (или: ... освободил ее от Огня)!» (Муслим)

270 Передают со слов Абу Шурайха Хувайлида бин Амра аль-Хуза'и, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
«О Аллах, поистине, я запрещаю ущемлять права двоих слабых: сироты и женщины!» (Хороший хадис, который с хорошим иснадом приводит ан-Наса'и)
Слово «запрещаю» (ухарриджу) означает «обвиняю в грехе» того, кто ущемит права этих двоих, серьёзнейшим образом предостерегаю от этого и недвусмысленно призываю воздержаться от подобного.

271 Сообщается, что Мус'аб бин Са'д бин Абу Ваккас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
(В своё время) Са'д1 решил, что он лучше всех прочих,2 и тогда Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал (ему): «Разве не благодаря одним только слабым3 из вашей (среды) вам оказывается помощь и даруются средства к существованию?» (Аль-Бухари)
________________________________________

1 Отец передатчика этого хадиса.
2 Имеется в виду, что он стал свысока смотреть на тех, кто не отличался такой же храбростью.
3 То есть: благодаря мольбам, с которыми они обращаются к Аллаху.

272 Сообщается, что Абу-д-Дарда 'Уваймир, да будет доволен им Аллах, сказал:
Я слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Ищите для меня слабых,1 ибо вам оказывают помощь и даруются средства к жизни только благодаря слабым из вас». (Этот хадис с хорошим иснадом приводит Абу Дауд)
________________________________________

1 Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, хотел, чтобы к нему приводили слабых и беспомощных, так как благодаря благу их присутствия остальным мусульманам ниспосылался их удел и оказывалась помощь в борьбе с врагами.

[\MORE]

@темы: Коран, Сады праведных, Хадисы, Нравственность мусульманина, Мухаммед (сас)

---

Основы веры в свете Корана и Сунны.

[.double]

Ассаламу алейкум, дорогие участники! Вашему вниманию хочу представить достаточно интересную и познавательную книгу "Основы веры в свете Корана и Сунны", где подробно расскрываются пункты основ Ислама. Качаем и просвещаемся!)

Основы веры

@темы: Основы Ислама, Вероучение, Ислам

---

Печальная реальность. Part I, II

[.double]

______________________________________________________________________________________
апд. скачать можно здесь - ч1, ч2

@темы: Вероучение, Новые мусульмане, Ислам, Ссылки

---

Глава 32: О достоинстве слабых, бедных и безвестных мусульман

[Askramandora]

Аллах Всевышний сказал:
«Так оставайся же вместе с теми, кто взывает к Господу своему утром и вечером, стремясь к лику Его, и не отводи глаза свои от них...» («Пещера», 28)

252 Сообщается, что Хариса бин Вахб, да будет доволен им Аллах, сказал:
Я слышал, как (однажды) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал (людям): «Не сообщить ли вам о тех, кто окажется в Раю? (Это —) каждый слабый и презираемый,1 (однако) когда он клянётся (в чём-либо), Аллах обязательно осуществляет его клятву. Не сообщить ли вам о тех, кто окажется в Огне? (Это —) каждый грубый ('утулль), жадный (джавваз) и горделивый». (Аль-Бухари; Муслим)
«'Утулль» — грубый; чёрствый; «джавваз» — скупой, жадный; говорят также, что это крупный человек с горделивой поступью; говорят также, что это человек маленького роста с большим животом.2
________________________________________

1 То есть: бедный и незаметный человек, с которым люди не считаются из-за его бедности.
2 Имеется в виду такой человек, который думает лишь о том, чтобы набить себе живот.

253 Сообщается, что Абу-ль-Аббас Сахль бин Са'д ас-Са'иди, да будет доволен им Аллах, сказал:
(Как-то раз рядом) с Пророком, да благословит его Аллах и да приветствует, прошёл один человек,1 и он спросил того, кто сидел рядом с ним: «Что ты думаешь об этом (человеке)?» Он сказал: «(Это —) человек из числа благородных людей и, клянусь Аллахом, такой достоин того, чтобы выдать за него замуж (женщину), если он посватается (к ней), и того, чтобы его заступничество было принято, если он станет заступаться (за кого-нибудь)». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, умолк, а потом мимо прошёл (другой) человек, и он спросил: «А что ты думаешь об этом (человеке)?» Он сказал: «Это — человек из числа бедных мусульман, и он заслуживает того, чтобы не выдавать за него замуж (женщину), если он посватается (к ней), и того, чтобы не принимать его заступничества, если он станет заступаться (за кого-нибудь), и того, чтобы его слова не слушали, если он скажет (что-нибудь)». Тогда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
«Этот (бедняк) лучше всей земли, наполненной такими!»2 (Аль-Бухари; Муслим)
________________________________________

1 Речь идёт о богатом человеке.
2 То есть: такими, как этот богач.

254 Передают со слов Абу Са'ида аль-Худри, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
(Некогда) Рай и Ад вступили в спор между собой, и Ад сказал: «(Окажутся) во мне жестокие1 и надменные», — Рай же сказал: «А во мне — слабые и бедные люди»,2 — а Аллах рассудил (спор) между ними, сказав: «Поистине, ты, о Рай, станешь милостью Моей, которую буду оказывать Я, кому пожелаю, ты же, о Ад, поистине, станешь наказанием Моим, которому Я буду подвергать, кого пожелаю, и должен буду Я наполнить вас обоих!» (Муслим)
________________________________________

1 Имеются в виду силой подчиняющие других своей воле.
2 Иначе говоря, неимущие, которые терпеливо сносят жизненные невзгоды и притеснения людей.

255 Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Поистине, явится в день Воскресения важный1 тучный человек, (и окажется, что) пред Аллахом он легче комариного крыла. (Аль-Бухари; Муслим)
________________________________________

1 Речь идёт о человеке, занимавшем при жизни высокое положение.

256 Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что (в своё время) одна негритянка (или: ... один юноша...), подметала полы в мечети, а потом посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, потерял её (или: ... его) (из виду), а когда он спросил о ней (или: ... о нём...), ему сказали: «Она умерла» (или: «Он умер»). (Услышав об этом), он воскликнул: «И вы не сообщили мне о ней (о нём)?!», — (и получилось так,) будто они сочли то, что её (или: ... его...) касалось, чем-то незначительным. А потом он сказал: «Покажите мне её (или: ...его) могилу!» И его привели к этой могиле, над которой он совершил заупокойную молитву, после чего сказал: «Поистине, эти могилы погружены во мрак, окутывающий тех, кто в них находится, и, поистине, Аллах Всевышний озарит их для них посредством моей молитвы». (Аль-Бухари; Муслим)

257 Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Может быть так, что Аллах обязательно исполняет клятву человека с растрёпанными волосами, покрытого пылью и отгоняемого от дверей (других), когда такой человек клянётся Им.1 (Муслим)
________________________________________

1 То есть: даёт клятву в том, что что-либо обязательно осуществится, в искренней надежде на проявление щедрости Аллаха.

258 Передают со слов Усамы, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Я остановился у врат Рая и увидел, что большинство из вошедших туда являлись бедняками, что же касается богатых, то они были задержаны,1 однако обитателей Ада было велено (ввергнуть) в Ад. И я остановился у врат Ада и увидел, что большинство из вошедших туда были женщинами. (Аль-Бухари; Муслим)
________________________________________

1 Имеются в виду такие люди, которые при жизни не всегда распоряжались своими богатствами должным образом и были задержаны у врат Рая для отчёта.

259 Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Никто не говорил в колыбели, за исключением троих1(, одним из которых был) Иса бин Марйам. (Что касается второго, то им был младенец, с которым говорил) Джурайдж. Джурайдж был человеком(, посвятившим себя поклонению Аллаху). Он (построил себе) келью и (постоянно) находился в ней. (Однажды), когда он совершал молитву, к нему пришла его мать и сказала: «О Джурайдж!» Он сказал: «О Господь мой, мать моя и молитва моя!»,2 — после чего продолжил молиться, а она ушла. На следующий день она снова пришла к нему, когда он молился, и сказала: «О Джурайдж!», — и он (снова) сказал: «О Господь мой, мать моя и молитва моя!», — после чего продолжил молиться. На третий день она (снова) пришла к нему, когда он молился, и сказала: «О Джурайдж!», — и он (снова) сказал: «О Господь мой, мать моя и молитва моя!», — после чего продолжил молиться. Тогда она сказала: «О Аллах, не дай ему умереть, пока он не посмотрит на лица блудниц!» И после этого сыны Исраиля стали говорить о Джурайдже и его поклонении, а (среди них) была одна блудница, красоту которой приводили в пример. Она сказала: «Если хотите, я обязательно совращу его!» И она явилась к нему, но он (даже) не повернулся к ней. Тогда она пришла к пастуху, укрывавшемуся в его келье,3 позволила ему овладеть собой и забеременела, а когда она родила, то сказала: «Он от Джурайджа». И тогда люди пришли к нему, заставили его спуститься вниз, разрушили его келью и принялись избивать его. Он спросил: «Что с вами?» Они сказали: «Ты совершил прелюбодеяние с этой блудницей, и она родила от тебя!» Он спросил: «Где этот ребенок?», — а когда они принесли его к нему, (Джурайдж) попросил: «Дайте мне помолиться». И он совершил молитву, закончив же (молиться), подошёл к ребёнку, ударил его по животу и сказал: «О мальчик, кто твой отец?» (Ребёнок) ответил: «Такой-то пастух». (Услышав это, люди) стали подходить к Джурайджу, целовать его и дотрагиваться до него,4 а (потом) сказали: «Мы построим тебе келью из золота!», — но он сказал: «Нет, стройте её из глины, какой она и была!», — и они сделали это. (Что же касается третьего младенца, то) как-то раз, когда он сосал грудь матери, мимо (них) на великолепном5 коне проехал всадник прекрасного вида,6 и мать (ребёнка) сказала: «О Аллах, сделай моего сына таким же, как этот (всадник)!» Тогда ребёнок бросил грудь, повернулся к (этому всаднику), посмотрел на него и сказал: «О Аллах, не делай меня подобным ему!», — после чего снова принялся сосать грудь.
Абу Хурайра сказал:
И у меня до сих пор стоит перед глазами посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, рассказывавший о том, как (этот младенец) сосал грудь, и положивший в рот свой указательный палец, который он стал сосать.7 А потом (посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал):
«А (спустя некоторое время люди) провели мимо (них) какую-то рабыню, которую они избивали, крича: "Ты совершила прелюбодеяние! Ты совершила кражу!", — она же говорила: "Достаточно мне Аллаха, прекрасный Он Покровитель!" Увидев это, его мать сказала: «О Аллах, не делай моего сына таким, как эта (рабыня)!» Тогда (ребёнок снова) бросил грудь, посмотрел на неё8 и сказал: "О Аллах, сделай меня подобным ей!" И тогда они стали разговаривать друг с другом, и (женщина) сказала: "(Почему) когда мимо проехал человек (столь) прекрасного вида, и я сказала: "О Аллах, сделай моего сына таким же, как он!", — ты сказал: "О Аллах, не делай меня подобным ему!", — а когда провели эту невольницу, которую (люди) избивали, крича: "Ты совершила прелюбодеяние! Ты совершила кражу!", — и я сказала: "О Аллах, не делай моего сына таким, как она!", — ты сказал: "О Аллах, сделай меня подобным ей?" (На это ребёнок) ответил: "Поистине, этот человек является притеснителем, и поэтому я сказал: "О Аллах, не делай меня подобным ему!", — (что же касается) этой (рабыни), то о ней говорят: "Ты совершила прелюбодеяние!", — а она (этого не делала, и о ней говорят): "Ты совершила кражу!", — а она (ничего) не украла, и (поэтому) я сказал: "О Аллах, сделай меня подобным ей!"» (Аль-Бухари; Муслим)
________________________________________

1 Здесь подразумеваются младенцы из числа израильтян.
2 Иначе говоря, Джурайдж обратился к Аллаху за помощью, так как не знал, что ему сделать: ответить своей матери или продолжать молиться.
3 То есть: в келье Джурайджа.
4 Они делали это в надежде получить от него часть ниспосланной ему благодати.
5 Имеется в виду резвый и дорогой конь.
6 Подразумевается, что он был красив лицом и одет в дорогие одежды.
7 Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, делал это для наглядности.
8 То есть: на рабыню.

@темы: Коран, Запретное (харам), Поклонение, Сады праведных, Хадисы, Благие деяния, Мухаммед (сас)

---

Преимущества, которые получает новообращенный мусульманин

[Askramandora]

Эта статья очень пригодится людям, собирающимся принять ислам, и расскажет нам о тех преимуществах, которые получает человек, ставший мусульманином. Прежде всего, подчеркну, что она не имеет целью завлечь в свою веру; напротив, статья обращается к сознанию каждого человека, делающего выбор добровольно, чтобы напомнить о благах, которые ждут его на этом Пути. Напомню, что эти блага достигаются долгим и упорным изучением и практикой ислама, так как воплощение полученных знаний очень важно для нашей религии.

Нижеследующие пункты описывают лишь некоторые блага, которые обретет и которыми насладится тот, кто собирается стать мусульманином:
1. Он сможет осознать, что существует Создатель, узнать о нем, его роли и отношении к своим созданиям, а также сможет обратиться к нему в любое время дня и ночи, 24 часа в сутки, круглый год.
2. Как результат первой привилегии, этот человек станет испытывать к Аллаху чувство верности, преданности и послушания, которое будет выше любой зависимости, существующей в нашей жизни. Это значит, что если произойдет конфликт между вашим боссом, фирмой, правительством, государственной или мировой системой и Аллахом, вы безо всякого сомнения доверитесь Ему, Создателю Вселенной. Вы последуете за Ним прежде, чем за кем-либо другим.
3. Как следствие второго преимущества, мусульманин обретет душевный покой, умиротворенность, гармонию с собой, с семьей, людьми, окружающим миром и вселенной. Стоит помнить, что источник этого покоя - Аллах, одно из прекрасных имен которого - Мир (Салям).
4. Вследствие вышеперечисленных упражнений и ощущений, человек становится приятным и дружелюбным, с ним легко общаться, у него исчезает всякая надобность принимать алкоголь, наркотики, быть вульгарным или аморальным.
5. При помощи практики исламского поста, человек разовьет в себе самоконтроль, сдержанность, дисциплинированность, самооценку и подчинение Аллаху. Безусловно, все эти качества положительно повлияют на здоровье, личность, поведение и характер.
6. Как результат, человек сможет контролировать свою похоть, эгоистические желания, злобу, жадность и тщеславие.
7. Переживая описанное в пятом и шестом пунктах, человек станет щедрым и радушным, сможет исправлять свои ошибки, делясь с теми, кто беднее, своим состоянием, и счастьем - с теми, кто несчастен. Вознаграждения за эти поступки в День Суда не заставят себя долго ждать.
8. Совершая паломничество в Мекку, вы избавитесь от националистических, сектантских или строго конфессиональных позиций, почувствовав себя важным компонентом исламской радуги, частью мусульманского братства, посвятившего свои жизни Создателю. Исчезнут любые комплексы неполноценности или мании величия. Вы ощутите себя в соучастии и гармонии со всеми Пророками, жившими на земле со времен Адама и Евы и до последнего Пророка человечеству - Мухаммада (мир ему и благословение!). В Мекке вы сможете побывать в местах откровения Корана.
9. Став мусульманином, вы будете прилагать все свои усилия, чтобы остановить любые формы эксплуатации: экономическую, биологическую, интеллектуальную, духовную, психологическую, политическую... Вы будете бороться за предоставление всем людям свободы вероисповедания, слова и выражения, что поможет людям обрести душевный покой, мир и счастье.
10. Приняв Ислам, вы станете активно бороться за пресечение всех социальных зол и болезней: детской преступности, жестокого обращения с детьми в кругу семьи и за его пределами, инцеста, гомосексуализма, беспорядочных половых связей, добрачных и внебрачных отношений и других пороков.
11. Как следствие десятого преимущества, вам удастся повлиять на пресечение в обществе роста числа венерических заболеваний, СПИДа и других болезней подобного происхождения.
12. В конце вашего жизненного пути вы обретете мир и спокойствие, а в загробной жизни вас будут ожидать вечное блаженство. Во время смерти с вами будут ангелы, которые покажут вам ваше место в раю. В День Суда вы сможете встретиться со всеми Пророками и Посланниками Аллаха на Земле, Ноем, Авраамом, Моисеем, Иисусом и Мухаммедом. Вы сможете также встретить любого из своих друзей или близких. Вы будет жить в раю вечной жизнью блаженства.

Эти и другие преимущества вам не удастся приобрести нигде и ни за какие деньги. Никто не сможет вам их доставить на дом или предложить по телевизионной рекламе. Чтобы пользоваться ими, вам придется предпринять собственную инициативу, начав с принятия Ислама и продолжая долгим и упорным изучением его основ и законов, применяемых на практике. Вам будет необходимо быть честным с собой, искренним и правдивым с Аллахом. Вам потребуется воплотить в жизнь все, во что вы верите, отдаваясь этому всецело и с открытым сердцем, независимо оттого, как к этому относятся другие. Так как добиться счастья в Исламе считается обязательным, этот поиск должен быть соизмерим с интересами и свободой других людей. Из потенциальной формы ощущение счастья перерастет в кинетическую, и окружающие будут ощущать от вас его флюиды, что станет вашим для них подарком. Готовы ли вы к этим изменениям прямо сегодня? Помните, завтра может не наступить, и тогда будет слишком поздно.

// Ахмад САКР

@темы: Вероучение, Новые мусульмане, Дауват (призыв), Ислам