• ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: ислам (список заголовков)
16:50 

Главы 273-275

16:48 

Главы 270-272

16:46 

Главы 267-269

Глава 267: О запрещении поношения покойных, если оно является неправомерным и не принесёт пользы с точки зрения Шариата
читать дальше

Глава 268: О запрещении причинения обид

читать дальше

Глава 269: О том, что запрещено проявлять взаимную ненависть, порывать отношения и поворачиваться друг к другу спиной


читать дальше

@темы: Ад и Рай, Благие деяния, Запретное (харам), Ислам, Коран, Мусульмане, Мухаммед (сас), Сады праведных, Хадисы

20:41 

"Кто такой Аллах?"

Sertap
Изо всех даров мира остается только доброе имя, и несчастен тот, кто не оставит даже этого
Нашла интересную статью - как раз об обсуждаемой недавно на просторах сообщества теме - о природе и качествах Бога. Не могла не поделиться.

Аллах(араб. اﷲ‎‎ — al-Lāh) — имя единого Бога-Творца.


В переводе с арабского слово «Аллах» переводится как Единый [Единственный] Бог (согласно структуре слова Al — часть слова, несущая смысл определённости и конкретности, -lah — Бог, божество; в результате — Единый Бог). Арабы, исповедующие другие авраамические религии (иудаизм, христианство), используют это слово в молитвах и богослужениях для обращения к Богу. В арабском переводе Библии слово «Бог» переведено как «Аллах». Имя «Аллах» образовано из определённого артикля "Аль-"" и слова "Илях" — «Тот, Кому поклоняются», «Достойный поклонения». Арабы, исповедующие другие авраамические религии - например, христиане, используют это слово в молитвах и богослужениях для обращения к Богу. В арабском переводе Библии слово «Бог» переведено как «Аллах». Имя Эллах (Элох, Элоах) встречается в Ветхозаветной книге Бытия .
читать дальше

Халиф Имам Али ибн Абу Талиб в своём трактате Нахдж аль-Балага так раскрывает эту фундаментальную основу:

читать дальше

Имам Абу Джафар ат-Тахави (239—321 до Хиджре) так описывает мусульманские представления об Аллахе в своём общепризнанном среди суннитов сочинении «Акыда ат-тахавийя»:

читать дальше

@темы: Основы Ислама, Ислам, Вопросы, Вероучение

15:01 

Глава 260: О запрещении лжи

14:57 

Главы 257-259

Глава 257: О запрещении сплетничества, коим является передача слов одних людей другим с целью распространения раздоров

читать дальше

Глава 258: О том, что передавать разговоры и речи людей представителям власти1 запретно, если только это не обусловлено необходимостью, вызываемой, например, страхом перед (распространением) порока и тому подобными вещами
________________________________________
читать дальше

Глава 259: О порицании двуличного (человека)

читать дальше

@темы: Коран, Ислам, Мусульмане, Мухаммед (сас), Сады праведных, Хадисы

14:59 

Главы 255-256

14:38 

Глава 254: О запрещении хулы1 и велении следить за своим языком

14:53 

Глава 253: О чудесах1 людей, близких к Аллаху (аулийа), и о их достоинстве

14:43 

Главы 251-252

12:46 

Глава 250: О достоинстве обращения к Аллаху с мольбой

18:22 

Главы 248-249

Глава 248: О поминании Аллаха утром и вечером

читать дальше
Глава 249: О том, что (следует) говорить(, отходя ко) сну

читать дальше

@темы: Благие деяния, Ислам, Коран, Мухаммед (сас), Поклонение, Сады праведных, Хадисы

18:07 

Исламские страницы в Интернете

muslimweb.narod.ru/
Для мобильного и компа:
mobileislam.narod.ru/soft.html
запись создана: 30.04.2010 в 16:05

@темы: Ислам, Ссылки

17:19 

Главы 245-247

Глава 245: О (достоинстве) поминания Аллаха Всевышнего стоя, сидя и лёжа(, а также) в состоянии малого1 и большого осквернения* и во время месячных, если не считать (чтения) Корана, ибо не дозволяется (читать его) ни в состоянии осквернения, ни во время месячных
________________________________________

читать дальшеГлава 246: О том, что следует говорить, укладываясь спать и просыпаясь

читать дальше

Глава 247: О достоинстве кружков поминания (Аллаха), о побуждении к неуклонному их (посещению) и о запрещении покидать их без уважительной причины


читать дальше

@темы: Ислам, Благие деяния, Ад и Рай, Мусульмане, Мухаммед (сас), Сады праведных, Хадисы

20:52 

Эсхатология, или признаки Судного дня

В религиозной традиции под эсхатологией (в переводе с греческого eschatos - последний, logos - учение) принято считать «учение или знание о конечных вещах». А другими словами эсхатология - это обращенные в будущее пророчества. Как правило, эсхатологические пророчества говорят о наступлении Судного дня, посмертном бытие человека, конечном итоге человечества и Вселенной.

Войны и смуты внутри Ислама

читать дальше

Внешние войны
читать дальше

Деградация мусульман

читать дальше

Ниже приводятся некоторые хадисы о малых признаках Судного дня, одна часть которых сопровождается комментариями, а для другой, в силу их однозначности, они были бы излишни.

1. «...Раба родит свою госпожу...» Аллегорическое выражение Пророка (мир ему), описывающее отношения отцов и детей. Родители родят собственных господ, ибо отношение детей к родителям уподобится отношению хозяина к своему рабу. Надо ли говорить, что сегодня такие времена, к сожалению, уже настали.

2. «Когда дела будут поручены тем, кто не имеет к ним отношения, то жди Судного часа».

3. «...Мечети будут избраны в качестве дороги и распространится внезапная смерть». Ближе к Судному дню люди будут входить в мечеть не для совершения молитвы, а для иных целей, например, чтобы пройти через нее. Это будет единственной причиной, побуждающей их посещать мечети. Яркий пример - наша махачкалинская джума-мечеть, служащая связывающим звеном улиц Чернышевского и Дахадаева; а в бытность существования оптового рынка на ул. Дахадаева, некоторые торговцы заходили лишь для того, чтобы набрать воду или посетить уборные.

4. «Не наступит Судный час пока не ...умножатся землетрясения, распространятся соблазны.....»

5. «Для людей наступят времена, когда человеку будет безразлично каким путем добыть (средства) - дозволенным или запретным».

6. «....Распространится ложь, побежит время и сблизятся рынки». Речь идет о скоротечности времени, распространении и широком развитии торговых отношений, по этому поводу в другом хадисе говорится, и «...даже женщина будет помогать мужу в торговле...».

7. Эсхатологические хадисы Мухаммада (мир ему) говорят о наступление мрачного времени, когда будут расхищаться общественные средства и обманываться вкладчики (вспомним финансовые пирамиды), громко зазвучат голоса в мечетях (речь, вероятно, идет о появлении микрофонов, усиливающих силу звука или о громких чтениях), человек возвысит жену над матерью, а друга - над отцом. Послушаем один из таких хадисов: «...Когда государственные трофеи будут расхищаться, а амана (вещь, отдаваемая на хранение: депозиты, вклады) станет предметом наживы, когда выплата заката (мусульманский годовой налог) превратиться в бремя, когда мужчина подчинится жене и ослушается мать, будет почитать друга и обходиться грубо с отцом, когда поднимутся голоса в мечетях, а лидером народа станет самый порочный из них, и племенем (нацией) будет править распутный, когда человеку будет оказано уважение из-за страха перед ним, когда будут распивать одурманивающие напитки и одевать шелковые одежды, когда распространятся певицы и музыкальные инструменты...».

8. «Опережайте своими деяниями (наступление) шести (явлений): власть глупых, множество полиции, продажу власти, пренебрежение кровью, разрыв родственных уз и людей, воспринимающих Коран в качестве свирели. Они будут выставлять одного из них, будь он даже наименее из них сведущий, руководить молитвой, лишь для того, чтобы послушать его пение».

Пророк (мир ему) предупреждает, что нагрянет время глупых, неразумных правителей, время, когда увеличится число полицейских, государственные должности будут продаваться, т.е. заниматься за взятки, человеческая жизнь потеряет всякую ценность, а все значение Корана будет сводиться к красивому чтению.

9. «В последних поколениях моей общины будут мужи, ездящие на «седлах». Они будут высаживаться с них у ворот мечетей. Их женщины (будут) одетые (но в то же время) - раздетые».

Изумляющее по своему смыслу пророчество, где речь идет о появление автотранспорта («седла»). А теперешняя одежда женщин-«модниц», являющихся мусульманками по крови, лишь подчеркивает их наготу. Хочется отметить, что как говорил в одной из своих проповедей имам джума-мечети Мухаммад Саадуев: мечети переполнены молящимися (многие из которых приезжают в мечеть на дорогостоящих седлах), жены, сестры, матери которых ходят, как предупреждал Пророк (мир ему), - одето-раздетые.

10. «Близится время, когда к жителям Ирака не поступит ни кафиз (мера сыпучих тел), ни дирхем (денежная единица)...» Речь идет, о чем трудно не догадаться, об экономическом эмбарго Ирака, длящегося уже более десяти лет, и в результате которого от голода и нехватки медикаментов погибло более млн. человек.

Эсхатологические хадисы Пророка Мухаммада (мир ему), сказанные 1.500 лет назад, несут совершенно точную и правдивую информацию, качественно отличающуюся от спекуляций разного рода прорицателей и шарлатанов. Материалистически объяснить происхождение этой информации невозможно. Именно, как говорит историк Шумовский, «...вдохновение, исходившее от верховного творческого начала мира, подсказывало ему все новые и новые мысли...» Ислам - как религия универсализма и рационального прагматизма, в первую очередь апеллирует к разуму и сознанию человека, а эсхатологическое направление Ислама, призвано подтвердить неземной, божественный характер учения Пророка Мухаммада (мир ему) и доказать наступление дня Суда. «Приблизился к людям час расплаты в Судный день, они же (не готовятся к нему), отворачиваясь в беспечности своей». (Сура «Пророки», аят 1)

Ясин Расулов

@темы: Ад и Рай, Знамения, Ислам, Мухаммед (сас), Хадисы

11:07 

Глава 244: О достоинстве поминания (Аллаха) и побуждении к поминанию

09:44 

Глава 243:

09:42 

Глава 242: О достоинстве прославления Аллаха и благодарности Ему

11:41 

Глава 241: О достоинстве знания

11:35 

Глава 240:

Ислам

главная