• ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: искусство (список заголовков)
11:00 

Больше, чем картинка

Askramandora
Оригинал взят в Больше, чем картинка



Общественность взбудоражена убийством рисовальщиков французского журнала «Шарли Эбдо». Именно рисовальщиков, потому что мне, как человеку, имеющему отношение к журналистике, оскорбительно считать своими коллегами людей, лишенных даже запаха морали и нравственности.

Так вот, часть этой общественности поражена и возмущена этими убийствами, расценивая их как посягательство на сами устои либерального общества, а именно – на свободу слова. Другая же часть считает возмутительным то, что под свободой слова эти люди понимают и право оскорблять религиозные чувства мусульман, рисуя карикатуры на их Пророка.

 

 

Свобода слова

 

О ней в последние дни говорилось очень много. Говорилось о том, что она является фундаментальным принципом, на котором зиждется свободное общество. При этом, под свободой слова подразумевалось то, что для нее не существует никаких авторитетов, в том числе и религиозных, когда можно обсмеять то, к чему с большим трепетом относятся миллиарды людей.

В действительности, люди, утверждающие это, мягко говоря, лукавят, потому что даже в этом либеральном обществе существуют табуированные темы, о которых говорить нельзя. Нельзя черного назвать черным, а еврея – евреем – в этом будет усматриваться расизм и антисемитизм соответственно. Нельзя говорить о «Холокосте» – это будет признаком сочувствия нацистским идеям. Даже этому пресловутому журналу «Шарли Эбдо», который в последние дни стал символом свободы слова, нельзя было говорить о сыне бывшего президента Франции Саркози и называть его евреем. Да и у самого журнала существует редакционная политика и все, что не соответствует ей не проходит в печать.

Двойные стандарты? Говорить о них стало уже пошло и является признаком дурного тона. На самом деле нет никаких двойных стандартов. Есть только один стандарт, при котором западный либеральный мир делает ровно то, что пожелает и считает правильным для себя.

Если абстрагироваться от произошедшего на днях в Париже и посмотреть на целостную картину сегодняшнего мира, то мы увидим, что этот мир, в целом, поделен на две противоборствующие силы: либерализм и Ислам. Все остальные партии и идеологии в лице христиан, консерваторов, социал-демократов, республиканцев, демократов и тд являются, как выразился один человек «50 оттенками серого либерализма». Видимость. Иллюзия выбора.

 

"7650"Либерализм

 

Эта идеология сегодня все больше напоминает собой Даджала (Антихриста, как его называют христиане). Этот либерализм подобно Даджалу передвигается по странам и землям и предлагает людям, живущим в них, взять себя в качестве божества, которому они должны полностью подчиниться. Если эти люди польстятся на его уговоры и красивые обещания, он дает им материальное благополучие и достаток. Если же люди отвергнут его, то на их головы начинают сыпаться беды и трудности. В арсенале Даджала будет вода и огонь, где в действительности вода будет погибелью, а огонь спасением. Точно также либерализм занимается подменой терминов и понятий, вводя людей в заблуждение. Он называет патриотизм терроризмом, любовь к своей религии – фанатизмом, разврат – разновидностью нормы, оскорбления – свободой слова. Он делает все, чтобы создать в головах людей путаницу, тем самым порабощая саму суть человека – его сознание и возможность различать истину от лжи.

 

 

Ислам

 

"9478"К большому сожалению, в ситуациях, схожих с журналом «Шарли Эбдо» мусульмане поступают не совсем продуктивно и последовательно. Почему мы считаем себя оскорбленными, когда появляются карикатуры на Пророка Мухаммада, мир ему и благословение Аллаха, при этом не проявляем никакой реакции, когда появляются рисунки, высмеивающие других Пророков и даже Всевышнего?

Безусловно, согласно Шариату, человек, издевающийся над религией достоин смерти. Но мы видим, что на место одного такого рисовальщика или режиссера приходят несколько других, а их «творчество» получает дополнительную рекламу и распространение среди людей.

Вместо причин мусульмане начинают бороться со следствием.

Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, не боролся с отдельными личностями или явлениями. Он противостоял самой идеологии неверия и язычества. Он разъяснял суть своей религии и устранял те сомнения, которые набрасывали на нее ее враги. И если вернуться к истории с карикатурами на Пророка Мухаммада, мир ему и благословение Аллаха, то мусульмане могли бы сделать это лишним поводом для изучения или повторения его жизнеописания, чтобы мы могли рассказывать о нем тем, кто не знаком с его личностью. Если в ответ на убийство рисовальщиков либералы увеличили тираж журнала до трех миллионов, то мусульмане могли бы раздавать на улицах Европы миллионы книг по жизнеописанию Пророка Мухаммада, мир ему и благословение Аллаха, чтобы они познакомились с его жизнью. В конце концов, жить в 21-м веке и не знать историю этого Пророка не красит современного человека. И если либерализм наш противник, который подобно Даджалу вводит людей в заблуждение, мы должны придти и сказать ему, что либерализм – ложь и разъяснять людям ложность этой идеи и дать им альтернативу Ислама.

Нашей ревности к Пророку, мир ему и благословение Аллаха, должно хватить на большее, чем размещение на своей странице красивой картинки с признанием любви к нему.

 

Икрима абу Марьям [islamcivil.ru]

 



"Безусловно, согласно Шариату, человек, издевающийся над религией достоин смерти" - маленькое уточнение: в немусульманских государствах заниматься самосудом не есть гуд.
В целом статья интересная, хотя местами спорная.

@темы: Мухаммед (сас), Мусульмане, Люди Писания - Иудеи и Христиане, Искусство, Запретное (харам)

13:27 

Древние исламские архитекторы создали идеальную модель квазикристалла

Sertap
Изо всех даров мира остается только доброе имя, и несчастен тот, кто не оставит даже этого
01.02.2012



Многие ученые, художники и дизайнеры отмечали схожесть квазикристаллических моделей с элементами исламского декоративного искусства.
ссылки по теме
Американский исследователь обнаружил первые образцы идеальной квазикристаллической модели… в исламской архитектуре. Он описал, как исламские архитекторы 12 века создавали эти геометрические рисунки, пользуясь лишь примитивными орудиями, тогда как современные ученые только в 70-е годы прошлого века начали предлагать математические объяснения этих поразительных рисунков, которые можно увидеть в природе.

Квазикристаллы – тела, характеризующиеся симметрией, отличающейся от трансляционной симметрии, которую имеют истинные кристаллы. В двухмерном плане это означает, что сдвиг рисунка на определенный вектор не дает точной его копии, хотя это возможно при вращении.

Впервые квазикристаллы были математически описаны британским ученым Роджером Пенроузом (Roger Penrose) на примере знаменитых «мозаик Пенроуза». Приблизительно через десять лет ученые израильского технического университета продемонстрировали, что квазикристаллическую структуру воспроизводит расположение атомов металлического сплава.

Многие ученые, художники и дизайнеры отмечали схожесть квазикристаллических моделей с элементами исламского декоративного искусства – этих завораживающих повторяющихся рисунков, которые обычно украшают исламские культовые сооружения, пишет сайт physicsworld.com.

В 2007 американские физики нашли в Иране пример геометрического узора 15 века, который является «почти идеальным» образцом «мозаики Пенроуза». Они заключили, что исламские мастера создали этот рисунок при помощи набора плиток разных форм, каждая из которых была украшена линиями, которые, соединившись, образовали окончательные узоры.

Однако до сих пор ученые не могли объяснить, как древним удалось воспроизвести в своих узорах структуры дальнего порядка, то есть повторяющиеся на неограниченно большом расстоянии.

Теперь, возможно, объяснение найдено. В своей последней работе исследователь архитектуры из Техасского технологического университета Рима Аджлуни (Rima Ajlouni) выделила три примера совершенных квазипериодических моделей в исламской архитектуре: это традиционный для сельджукской архитектуры круговой узор (например, на святилище имама Дарб-и и Пятничной мечети в Исфахане), образец второго узора представлен в оформлении внутренних стен двора медресе аль-Аттари, построенной в 1323 году в Фесе, Марокко, третий вариант узора изображен на башне гробницы Гунбад-и Кабуд в Мераге, Иран.

Исследователь подчеркивает, что, скорее всего, исламские архитекторы строили свои уникальные по сложности и размерам апериодические орнаменты, исходя из одного центрального «зерна», пропорционального по размерам целому рисунку, при помощи одного только компаса и линейки.

Правильные геометрические модели, постоянно воспроизводимые в исламском прикладном искусстве и архитектуре, отражают глубокий философский и космологический подход исламской веры. Глядя на повторяющиеся геометрические орнаменты, верующие, могли размышлять о единстве, происходящем из многообразия форм.

Аджлуни уверена, что ее работа может вызвать «революцию» в дизайне, поскольку все эти древние исламские квазипериодические модели сегодня можно воссоздать при помощи простых компьютерных программ. Кроме того, ее работа может дать ученым более глубокое понимание структуры квазикристаллов в масштабе атома.
(c)

@темы: Истории, Исламские ученые, Искусство

10:33 

Еще об изображениях живых существ в Исламе. Разные точки зрения

1. www.halifat.net/index.php?topic=544.0
2. www.islam.com.ua/islam_ua/fatwa/?ra=4&ru=10&idq...
3. www.islamrf.ru/news/culture/legacy/103
4. www.din-islam.ru/forum/43-873-1
5. www.umma.ru/all-fetvi/izobrazhenie-zhivogo-isku...
Пост дополнен. Приведены практически все мнения, однако даже из самых строгих исходит, что разрешены неполные изображения - то есть без глаз, носа или пальцев. Выходит, портреты можно рисовать? У них же одна голова.*хитро прищурившись*Пальцев там точно нет.
По менее строгим мнениям, разрешены изображения на бумаге или в электронном виде, так же как и фотографии, к которым относятся без почитания, но нежелательно рисовать их приближенными к оригиналу полностью, то есть как живых. С этой точки зрения предпочтительнее та же манга - где вы видели людей с такими большими глазами?:)
Однозначно запрещены статуи практически во всех статьях, если только не преследуется цель обучения или крайняя необходимость. В общем, читайте и сравнивайте, ин шаа Аллах. Можно заодно найти в интернете работы средневековых арабских, турецких художников и посмотреть, как они рисовали, в каких пропорциях. Из виденного мной могу припомнить в основном рисунки, в которых люди не выглядели так, что, кажется, могут вот-вот сойти с картины.
запись создана: 07.08.2010 в 12:53

@темы: Ссылки, Ислам, Искусство

13:04 

Итак, Сады Праведных полностью опубликованы тут.

Предлагаю в честь этого торжественно распить кофе. И заодно поведать мне, недостойной коснуться сияния луны, как насчет публикации исламской прозы и стихов на этом сообществе. Или еще чего-нибудь высокого, духовного и прекрасного, ин шаа Аллах.
запись создана: 10.07.2010 в 19:23

Вопрос: Так публиковать исламскую прозу и поэзию?
1. Да  4  (80%)
2. Нет  0  (0%)
3. Мне все равно  1  (20%)
Всего: 5

@темы: Обсуждения, Ислам, Искусство, Вопросы

14:17 

Главы 304-306

18:07 

для любительниц вышивки

Sertap
Изо всех даров мира остается только доброе имя, и несчастен тот, кто не оставит даже этого
Вышивка имен Аллаха, схемы.

Найдено на просторах Сети

@темы: Искусство

16:23 

Сайт с фильмами про мусульман

12:28 

О том, чему не учат нас в школе...

[Tahira]
20:05 

И опять о музыке...

Это просто ужасно, я не могу не слушать музыку хотя бы иногда. Одновременно и виноватой себя чувствую, что в это время могла бы слушать Коран или хадисы,и в то же время безумно хочу этого. Ничто не помогает - не могу забыть о музыке.
И еще я семь лет училась в музыкалке. Неужели это время было потрачено зря??

@темы: Искусство

17:17 

вот тут еще об изображениях. Сайт IslamRf

РУКОТВОРНЫЙ ОБРАЗ: от запрета к ограничению

Исходным положением в отношении создания изображений любого живого существа, будь то человек или некое животное, является то, что это – харам («строго запрещено»). Данное положение действует вне зависимости от того, являются ли образы трехмерными или нарисованы на бумаге, ткани, стенах, и т.п., или это фотографии, снятые камерой. Запрет обосновывается достоверными хадисами, которые констатируют, что изображение живого существа непозволительно и угрожают болезненным мучением тому, кто делает это. Запрет обосновывается и тем, что подобные изображения могут привести к идолопочитанию (ширк), ибо к ним проявляют, порой, то уважение и почтение, которые приличествуют только Аллаху. Изображения запрещены еще и потому что это своего рода попытка состязаться с Аллахом в творении, а также из-за искушения, которое таится в некоторых изображениях, демонстрирующих обнаженных женщин.
Фетва из сборника «Фатава альЛаджна ад-Даима».

читать дальше

@темы: Искусство, Основы Ислама, Фетвы, Шариат, Ширк (Многобожие)

19:50 

Еще один неудобно-неприятный вопрос

Я тут недавно спросила у имама насчет позволения аватарок (все-таки в большинстве своем это картинки). Он сказал, что это запрещено, если ты это выставляешь. Эмм... а мы ведь тут выставляем свои аватарки?
Может, тогда перейти на пейзажи?
И еще - чем фото отличаются от картинок? и то и другое изображения человека.

@темы: Запретное (харам), Искусство, Основы Ислама, Ширк (Многобожие)

Ислам

главная