Ознакомьтесь с нашей политикой обработки персональных данных
  • ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: мусульмане (список заголовков)
11:22 

Главы 165-170

19:53 

Мустафа хорошо написал

Sertap
Изо всех даров мира остается только доброе имя, и несчастен тот, кто не оставит даже этого
09.03.2010 в 15:56
Пишет islam_rus:
Рахман, Рахыйм...
Наши сердца — открыты. Наши сердца — ярко светят. Его Светом. Так чего нам бояться? К чему нам стеснение? Каждому из нас. Тем, кто ежедневно обновляет свой иман. Молитвой, делами. Своими дуа. За всех братьев. За всех систер. За тех, кто нуждается в нашей помощи. Силой своей. Сердцем своим. Явно и неявно. Открыто и в тайне. Приближаясь к Нему. Становясь чище, день ото дня. Альхамдулиллах! Не в этом ли Радость? И ты прекрасно знаешь об этом. Ты это чувствуешь внутри.

И я знаю, что за каждой улыбкой твоей. За каждой твой слезой. За всем этим — мы. Аллаху акбар! Не нас ли Он Создал для того, чтобы мы освещали путь своим светом? Чтобы мы приближались к Нему. Спешили. Чтобы каждый из нас, своим примером показывал Его, ближнему. Дал им хоть ненадолго, но почувствовать Это. Прикоснуться к Этому. И — вспомнить. Чтобы усилиями своими мы очищались внутри. Чтобы сердца наши становились мягче. Чтобы каждой клеткой понять — ля иляха илляЛлах.

Знайте, мы ближе друг к другу чем кто бы то ни был.
Хоть это и не всегда видно. Хоть это и не всегда понятно.
Но Он, кто Ведет нас, всегда рядом. Всегда.
И будем ли мы возглагать надежды на кого то еще?

Джазакаллаху хайран всем вам. За ваш иман. За ваши дуа. За ваш свет.
Берегите друг друга. Помогайте друг другу. Прощайте друг друга.

Мир вам.

URL записи

@темы: Мусульмане

11:31 

Главы 135 - 139

12:07 

Глава 129:

О правилах поведения в собрании и о том, как следует вести себя с собеседником

читать дальше

@темы: Мусульмане, Мухаммед (сас), Сады праведных, Хадисы

11:35 

Глава 112:

О том, что нежелательно пить из горлышка бурдюка или чего-нибудь иного, и о разъяснении того, что речь идёт о нежелательности в смысле удаления,1 а не запрещения (этого)


1 Иначе говоря, о том, что это только не рекомендуется делать.

762 Сообщается, что Абу Са'ид аль-Худри, да будет доволен им Аллах, сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, запрещал сгибать бурдюки», — имея в виду(, что он запрещал) наклонять их горлышки и пить (непосредственно) из них». (Аль-Бухари; Муслим)

763 Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, запрещал пить (непосредственно) из (горлышка) малого (или: ...большого) бурдюка. (Аль-Бухари; Муслим)

764 Сообщается, что Умм Сабит Кябша бинт Сабит, сестра Хассана бин Сабита, да будет доволен Аллах ими обоими, сказала:
(Однажды) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, зашёл ко мне и стоя напился из горлышка подвешенного бурдюка, а потом я подошла к этому горлышку и отрезала его. (Этот хадис приводит ат-Тирмизи, сказавший: «Хороший достоверный хадис».)Она отрезала его только для того, чтобы сохранить у себя то, чего своим ртом касался посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, получать благодаря этому благословение и уберечь это горлышко от небрежного обращения. В этом хадисе указывается на допустимость (подобного), тогда как в двух предыдущих хадисах говорится о том, что является более совершенным, а Аллах знает об этом лучше.

@темы: Ислам, Мусульмане, Мухаммед (сас), Правильное питание, Сады праведных, Хадисы

10:19 

Не удержалась...

Мне 'нравится' эта манера поливать мусульман грязью на просторах интернета и считать это вполне логичным и нормальным при полном отсутствии каких-либо знаний на этот счет, и в то же время эти люди, услышав здравую критику в адрес недостатков любой другой конфессии, начинают вопить о нетерпимости и ксенофобии.

@темы: Ислам, Люди Писания - Иудеи и Христиане, Мусульмане, Обсуждения

13:17 

Глава 107: О велении есть с края блюда и о запрещении есть с его середины

К этой главе относятся и слова Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует: «...бери то, что находится рядом с тобой!» (Аль-Бухари; Муслим)

744 Передают со слов Ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Благодать (барака) нисходит на середину пищи, ешьте же с её краёв и не ешьте с ее середины. (Этот хадис приводят Абу Дауд и ат-Тирмизи, который сказал: «Хороший достоверный хадис».)

745 Сообщается, что Абдуллах бин Буер, да будет доволен им Аллах, сказал:
У Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, было (большое деревянное) блюдо, которое называли «аль-гарра»1 и которое переносили четверо человек. (Однажды) утром после совершения молитвы2 это блюдо принесли (имеется в виду, что в него уже накрошили хлеб для похлебки),3 и люди стали собираться вокруг него, а когда их набралось много, посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, опустился (перед ним) на колени. Какой-то бедуин спросил: «Почему ты так сидишь?» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, ответил: «Поистине, Аллах сделал меня благородным рабом,4 а не упорным тираном!», — а потом посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Берите с краёв и не трогайте верхушку, и (тогда всё это) станет благословенным». (Этот хадис с хорошим иснадом приводит Абу Дауд)
________________________________________

1 «Аль-гарра» — белое; блестящее.
2 Имеется в виду добровольная молитва (салят ад-духа).
3 Слова в скобках принадлежат одному из передатчиков данного хадиса.
4 Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, имел в виду, что Аллах почтил его пророчеством.

@темы: Хадисы, Сады праведных, Правильное питание, Мухаммед (сас), Мусульмане

13:09 

Глава 100:

14:12 

Глава 76: О перенесении неприятностей

Аллах Всевышний сказал:
«...сдерживают свой гнев и прощают людям(, ведь) Аллах любит тех, кто творит добро!» («Семейство Имрана», 134)
Всевышний также сказал:
«Что же до тех, кто проявлял терпение и прощал, то, поистине, это — от решимости в делах». («Разъяснены», 43)
И к этой главе относятся все хадисы, которые были приведены в предыдущей главе.

648 Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что один человек сказал (Пророку, да благословит его Аллах и да приветствует): «О посланник Аллаха, поистине, у меня есть родственники, с которыми я (пытаюсь) поддерживать родственные связи, тогда как они порывают их, я делаю им добро, а они причиняют мне зло, и я кроток с ними, а они обращаются со мной подобно невеждам!», — (на что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) сказал: «Поистине, если (дело действительно обстоит так,) как ты сказал, (это значит), что ты как бы наполняешь им рты горячей золой, и до тех пор, пока ты не перестанешь поступать так, будет с тобой от Аллаха помощник против них!»1 (Муслим)
________________________________________

1 См. хадис № 318 и примечания к нему.

@темы: Благие деяния, Ислам, Мусульмане, Мухаммед (сас), Сады праведных, Семья и родственные связи, Хадисы

14:10 

Глава 75: О прощении и (необходимости) отстраняться от невежд

Аллах Всевышний сказал:
«Держись прощения, побуждай к добру и отстраняйся от невежественных!» («Преграды», 199)
Всевышний также сказал:
«...так прощай же великодушно». («Аль-Хиджр», 85)
Всевышний также сказал:
«...и пусть они прощают и извиняют. Разве не хотите вы, чтобы Аллах простил вас?» («Свет», 22)
Всевышний также сказал:
«...и прощают людям(, ведь) Аллах любит тех, кто творит добро!» («Семейство Имрана», 134)
Всевышний также сказал:
«Что же до тех, кто проявлял терпение и прощал, то, поистине, это — от решимости в делах». («Совет», 43)

читать хадисы

@темы: Благие деяния, Вероучение, Дауват (призыв), Ислам, Коран, Мусульмане, Мухаммед (сас), Сады праведных, Хадисы

10:42 

Глава 74: О кротости (хильм), проявлении терпения (анат) и доброте (рифк)

13:38 

Глава 72: О запрещении гордости и тщеславия

11:01 

Глава 71: О смирении1 и проявлении мягкости по отношению к верующим

1 Здесь подразумевается подчинение истине и способность принимать слова истины от любого, кто бы их ни произносил.

читать дальше

@темы: Ислам, Коран, Мусульмане, Мухаммед (сас), Намаз, Сады праведных, Хадисы

14:16 

Глава 68: О благочестии и отказе от сомнительного

Аллах Всевышний сказал:
«...и вы считаете подобное1 незначительным, тогда как это пред Аллахом — великий (грех)». («Свет», 15)
Всевышний также сказал:
«...поистине, Господь твой наблюдает!» («Рассвет», 14)


1 Речь идёт о передаче людьми друг другу того, о чём они не обладают знанием.

читать дальше

@темы: Благие деяния, Коран, Мусульмане, Мухаммед (сас), Сады праведных, Хадисы

13:10 

Глава 62: О предпочтении и утешении

14:08 

Глава 57:

О неприхотливости, скромности, умеренности в расходах на пропитание и (прочих) тратах и о порицании обращений с просьбами к людям без крайней необходимости


читать дальше

@темы: Ад и Рай, Благие деяния, Запретное (харам), Ислам, Коран, Мусульмане, Мухаммед (сас), Сады праведных, Хадисы

09:29 

Глава 56:

О достоинстве голода, сурового образа жизни, удовлетворенности малым в еде, питье, одежде и во всём прочем из того, что доставляет радость душе, а также о достоинстве отказа от (потворствования) страстям


читать дальше

@темы: Ислам, Коран, Мусульмане, Мухаммед (сас), Поклонение, Сады праведных, Хадисы

18:26 

Глава 55:

О достоинстве отречения от мира, о побуждении к тому, чтобы довольствоваться малым количеством мирских благ, и о достоинстве бедности

читать дальше

@темы: Ад и Рай, Благие деяния, Коран, Мусульмане, Мухаммед (сас), Одежда и внешний вид, Сады праведных, Хадисы

09:09 

Глава 46:

О достоинстве любви ради Аллаха, о побуждении к ней, о том, что человеку (следует) уведомлять того, кого он любит, о том, что он любит его, и о том, что ему (следует) сказать, когда он уведомит его об этом

читать дальше

@темы: Коран, Мусульмане, Мухаммед (сас), Благие деяния, Нравственность мусульманина, Сады праведных, Хадисы

01:12 

эти строки писались кем-то о Дагестане и для Дагестана,но, думаю,актуальны для всех

В последнее время улицы города, с каждым годом всё заметнее, наполняются радующими глаз нарядами, соответствующими требованиям шариата. Но, к сожалению, не менее стремительно растёт и разврат, который всё чаще констатируют гости нашей столицы, разочарованные «исламским обществом».
Многие из изложенных ниже мыслей можно с таким же успехом перенести на любую другую не исполняемую мусульманином обязанность. Пример хиджаба для сегодняшнего Дагестана уникален тем, что является ярким подтверждением перехода к исламу – образу жизни от ислама – части быта. Переплетение религии с местной культурой – аспект, безусловно, положительный – всё же сыграл с нами злую шутку. Ислам стал лишь этническим атрибутом, в отношении к которому мы лишились главного отличия разума – последовательности.
Мы верим в полное господство Аллаха над миром, но нам порой абсолютно безразлично, о чём Он говорит в Своей Книге. Мы верим в Коран, но не верим в Судный день, который в нём подробно описан. А если и верим, то это никак не мешает хладнокровно пускать жизнь на самотёк. Не совершая молитву, мы можем сломя голову бежать за молитвенным ковриком, чтобы предоставить его молящемуся гостю, словно он это делает за нас обоих. Мы рьяно защищаем честь ислама, когда кто-то рядом на неё покушается, но эта рьяность зачастую является следствием не столько богобоязненности, сколько задетой гордости. Мы можем часами рассуждать о том, как же Аллах в Судный день поступит с «бедными чукчами», до которых не дошёл исламский призыв, в то время как неизвестно, что ждёт нас самих. Нас, до которых этот самый призыв дошёл. Дошёл, но будто лишь для того, чтобы лишить оправдания.
При этом наш разум почему-то идеально последователен, когда речь идёт, к примеру, о бизнесе. Ведь никто и никогда не довольствуется производством в точке безубыточности. В формулу прибыли мы верим твёрдо и на деле. А вот в Судный день – порой лишь на словах.
Причины, по которым мы отказываемся соблюдать обязательное, не блещут оригинальностью. Женские отговорки от хиджаба не исключение. Конечно, во многом из того, о чём будет говорить ниже, виноваты мы – мужчины. Женщина, позволяющая себе на улицах Махачкалы то, что она себе сегодня позволяет, – это наша с вами мать, сестра, жена, дочь. И позволяет она себе зачастую не больше, чем мы позволяем ей. Тенденция, согласно которой между полами на Западе стираются всякие грани, похоже, дошла и до наших седых гор. (с)

@темы: Вероучение, Дауват (призыв), Ислам, Мусульмане, Нравственность мусульманина

Ислам

главная