• ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: одежда и внешний вид (список заголовков)
17:26 

об этике выбора одежды для мечети

Sertap
Изо всех даров мира остается только доброе имя, и несчастен тот, кто не оставит даже этого
bilan_tsuro хорошо написал об этике выбора одежды для мечети:

"Мы уже не раз писали об этом, но напомнить стоит. Ладно уж, наша молодежь стала носить пижамы, думая, что это спортивные костюмы, и такой стремный вид на центральных улицах города (любого) не смущает их уже. Какие-то женские вещи, унисекс и т.д. - носят крутые кавказские парни. Как будто они не знают, что мужчина не выйдет на улицу в брюках без ремня. Или забыли что ли. Недавно стою на станции метро Выхино. Рядом стоит парень, явно кавказец, моего примерно возраста, черноволосый, бородатый и в какой-то то ли комбинации, то ли (он так думал) спортивном костюме - полностью красном. Вот думаю, фашн пошел, деды бы охренели.
Короче, ходите уж как хотите, но вот на пятничную молитву так приходить не стоит. А то как посмотришь, не мусульмане на молитву собрались, а толпа спортсменов-гастеров на какие-то свои дела, потому что не может быть, чтобы они в таком виде собрались на праздничную пятничную молитву - джума. Тем более не стоит так одеваться в Москве, где на нас смотрят.

В общем, это, как оказалось, актуально не только для России:

@темы: Одежда и внешний вид, Нравственность мусульманина, Видеоролики

12:59 

Я освободилась!

Sertap
Изо всех даров мира остается только доброе имя, и несчастен тот, кто не оставит даже этого
Ира Абделла

Арабское слово «хиджаб» звучит для людей, не говорящих на арабском языке, красиво и загадочно, и воспринимается скорее как некий символ. Но давайте попробуем проникнуть в глубину его содержания.

Чаще всего мы используем в своей речи слово «хиджаб» для, того, чтобы указать на стиль одежды мусульманки или на сам её наряд. Но если быть точными, то такой наряд в арабском языке называется «джильбаб». А понятие «хиджаб», на самом деле, не однозначно и имеет гораздо более глубокий смысл. И этот смысл — «золотой ключик» к пониманию его огромного значения для самой женщины и общества вцелом.

Так вот, слово «хиджаб» означает «перегородка, преграда». Это то, чем мусульманка как бы окружает свое сознание, сердце и душу. Это не просто кусок ткани, и он служит не только как одежда, прикрывающая и согревающая тело. Это занавес застенчивости, скромности и благопристойности.

читать дальше

Мое тело принадлежит только мне. И никому не позволю объяснять, как должна выглядеть, и красива я или нет.

Я делаю это сознательно, исключительно ради Бога. И благодарна ему за то, что Он научил меня полагаться на судьбу, а не игнорировать ее, пытаясь сбросить или набрать вес, удачно подобрать помаду или тени, максимально подходящие под цвет моей кожи.

Я разобралась со своими приоритетами, и они не вмещаются в эти рамки. Так вот, когда вы повстречаете меня на улице, пожалуйста, не смотрите на меня с дружеским сочувствием. На меня не давят! И я не реликтовый потомок эмигрантов, вышедших из варварских арабских пустынь. Я освободилась!

Источник: газета «Арраид”, № 3 (40), 2002 год
отсюда

@темы: Женщина в Исламе, Нравственность мусульманина, Одежда и внешний вид, Ссылки

00:41 

Rin-ne
от ненависти к отсосу в кладовке. туториал
Ассаламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатух!
Скажите, дорогие сестры, знаете ли Вы какие-нибудь сайты, где можно заказать мусульманскую одежду?

@темы: Вопросы, Ислам, Одежда и внешний вид

17:48 

Актуальное

Askramandora
15:36 

Работающая мусульманка в Великобритании - испытание веры

Askramandora
Для мусульманок в немусульманских странах, таких как Великобритания, работа вне дома сопряжена с многочисленными трудностями. Прежде всего, среда, в которой они работают, зачастую находится в прямом противоречии с исламскими принципами. Поэтому мусульманкам каждый день приходится сдавать экзамен на твердость веры и пытаться совместить принципы исламского учения с требованиями трудовой дисциплины и этики.
читать дальше
akhavat.ru/socium/rabotayushhaya-musulmanka-v-v...

@темы: Мусульмане, Намаз, Новости, Одежда и внешний вид, Поклонение, Ссылки

09:59 

Не пойму, кто сошел с ума/оборзел - силовики или мир

Аутист-Самозванец
Хочешь, я тебе улыбнусь? Рано или поздно, так или иначе.
Про СМИ и так давно всё ясно.

Пишет Interfax

20 октября 2011 года, 13:26
Ношение хиджаба не имеет к исламу никакого отношения - эксперт

Астана. 20 октября. ИНТЕРФАКС - Академик Российской академии естественных наук, автор перевода Корана на русский язык Валерия Порохова разъяснила нормы священной для мусульман книги, касающиеся ношения женской одежды.

"Хиджаб - это не ислам. Это никакого отношения к исламу не имеет. Это традиции, обусловленные географическим расположением, климатом конкретной страны", - сказала В.Порохова в четверг в Астане, выступая с интерактивной лекцией для силовиков в здании Генеральной прокуратуры.

Она привела в пример страны Аравийского полуострова, где ношение хиджаба обусловлено песчаными бурями и высокой температурой.

По словам В.Пороховой, в Коране присутствует только два упоминания о правилах ношения мусульманками одежды: "Рядитесь в украшения и самые нарядные одежды, когда вы выходите на улицу, в свет" и "Набрасывайте шаль на голову и разрез груди".

При этом она напомнила, что "паранджа запрещается в исламе".

"Ни о каком особом покрытии головы речи не идет. Речь идет о сокрытии сексуальных прелестей женщины. Потому как если вы одеваетесь сексуально до замужества, то вы что, берете себе мужа с соответствующими моральными ценностями? Если же вы одеваетесь так, уже имея мужа, - это приглашение к блуду другого человека", - отметила В.Порохова.

Поэтому, продолжила она, можно одеваться сколь угодно красочно и нарядно, "но запрещаются просвечивающие и глубоко обтягивающие ткани - это единственный запрет".


--------------

Вот как хотите, а не могу поверить, чтобы Порохова могла такое сказать.
Это вдобавок к тому, что учитывается не только Коран (в котором достаточно таких упоминаний), но и сунна Пророка (сас).

----------------------------------

UPD:
Ох. Оказывается, говорила. Сестры-мусульманки на форуме Голубушка поделились этим видео-интервью:


И вообще отношение к самой Пороховой и ее переводу в частности отношение неоднозначное - мол, выдает личное мнение за истину. С другой стороны, у Кулиева, говорят знающие люди, тоже полно отсебятины. У Крачковского тем более. Вот у Шамиля Аляутдинова вроде все правильно. %)
Ну, что ж. Аллаху алим. Ему и судить.

@темы: Видеоролики, Дауват (призыв), Новости, Одежда и внешний вид

14:19 

Главы 294-296

Глава 294: О том, что как мужчине, так и женщине запрещается окрашивать волосы в чёрный цвет

читать дальше

Глава 295: О запретности «каза'» (частичного обривания головы) и о том, что мужчинам, в отличие от женщин, разрешается брить голову полностью
читать дальше
Глава 296: О запрещении подвязывания (чужих) волос, нанесения татуировки и подпиливания зубов

читать дальше

@темы: Запретное (харам), Ислам, Люди Писания - Иудеи и Христиане, Мусульмане, Мухаммед (сас), Одежда и внешний вид, Сады праведных, Хадисы

14:35 

Карикатура

Sertap
Изо всех даров мира остается только доброе имя, и несчастен тот, кто не оставит даже этого
читать дальше
надпись на картинке:
"ПРОТИВОРЕЧИЯ МЕЖДУ РЕЛИГИЕЙ И МОДОЙ. К СОЖАЛЕНИЮ, вот во что превратились девушки, которые когда-то славились добрдетельностью."

@темы: Одежда и внешний вид, Нравственность мусульманина, Женщина в Исламе

11:13 

Фоты хиджабов...которые мне лично нравятся)

11:09 

Главы 123-126

11:07 

Глава 122:

О том, что мужчинам запрещается носить шелка, сидеть на них и прислоняться к ним, и о допустимости ношения (одежды из шёлка) женщинами

читать дальше

@темы: Мухаммед (сас), Одежда и внешний вид, Сады праведных, Хадисы

11:19 

Глава 121:

О том, что желательно придерживаться умеренности (в выборе) одежды, не ограничиваясь тем, что может вызвать насмешки (людей), если это не вызвано необходимостью или стремлением достичь такой цели(, которая соответствует установлениям) Шариата

803 Передают со слов Амра бин Шу'айба, что его отец передал, что его дед,1 да будет доволен им Аллах, сказал:
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Поистине, Аллах любит видеть следы Своих благодеяний на Своём рабе». (Этот хадис приводит ат-Тирмизи, сказавший: «Хороший хадис».)


1 Имеется в виду дед отца Амра бин Шу'айба, которым являлся Амр бин апь-Ас, да будет доволен им Аллах.

@темы: Одежда и внешний вид, Сады праведных, Хадисы

11:18 

Глава 120:

О желательности отказа от стремления к приобретению (слишком дорогой) одежды из смирения

Часть хадисов, имеющих отношение к этой главе, была приведена в «Главе о достоинстве голода, сурового образа жизни...»1


1 См. главу № 56.

802 Передают со слов Му'аза бин Анаса, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
В День воскресения к тому, кто из смирения пред Аллахом откажется от (ношения дорогой) одежды, имея возможность (носить её), Аллах обратится перед (всеми Своими) созданиями, чтобы предложить ему на выбор любую из одежд веры, которую он пожелает надеть. (Этот хадис приводит ат-Тирмизи, сказавший: «Хороший хадис».)

@темы: Одежда и внешний вид, Сады праведных, Хадисы

11:17 

Главы 118 - 119:

Глава 118: О желательности (ношения) рубахи

789 Сообщается, что Умм Салама, да будет доволен ею Аллах, сказала:
Любимой одеждой посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, была рубаха. (Этот хадис приводят Абу Дауд и ат-Тирмизи, сказавший: «Хороший хадис».)

Глава 119:(В которой говорится о) длине рубахи, рукавов, изара и конца чалмы, а также о запрещении (слишком низко) опускать что-либо из этого из кичливости и нежелательности (делать это по любой иной причине)
хадисы

@темы: Ислам, Мухаммед (сас), Одежда и внешний вид, Сады праведных, Хадисы

11:12 

Глава 117:

О желательности (ношения) белой одежды и допустимости (ношения) одежды красного, зелёного, жёлтого и чёрного цветов, (а также) о том, что (одежда) может быть сделана из хлопка, льна, волос, шерсти и всего прочего за исключением шёлка
читать дальше

@темы: Намаз, Мухаммед (сас), Ислам, Одежда и внешний вид, Сады праведных, Хадисы

13:38 

Глава 72: О запрещении гордости и тщеславия

18:26 

Глава 55:

О достоинстве отречения от мира, о побуждении к тому, чтобы довольствоваться малым количеством мирских благ, и о достоинстве бедности

читать дальше

@темы: Ад и Рай, Благие деяния, Коран, Мусульмане, Мухаммед (сас), Одежда и внешний вид, Сады праведных, Хадисы

20:08 

хиджаб vs. запреты администрации учебного заведения - обоснуй по законодательству РФ

может, кому пригодится - законодательные акты РФ в защиту права на ношение хиджаба школьницами и студентками.

24.10.2009 в 14:33
Пишет ru_islam:

Школьная задачка про хиджаб

Так получилось, что мы живем в стране, в которой процветает произвол разного рода чиновников и правое бесправие простых людей. Многие из этих «государственных людей» в своей деятельности в подведомственных им учреждениях возомнили себя царями, воспринимая своих подчиненных, а также зависящих от их деятельности людей, рабами. И примечательно то, что чем меньше по статусу чиновник, тем больше он начинает кичиться своим положением и тем более вопиющими бывают их нарушения прав людей. Забыв о том, что они-то и являются «слугами закона» призванными служить на благо простых людей, они сами устанавливают те порядки и правила, которые считают для себя правильными, при этом не обращая внимание на их противоречие закону, а также нарушение чьих-либо прав.

Условие

К сожалению, жертвами таких людей становятся и дети. В частности это касается воспрепятствованию в получении среднего образования девочками, которые по религиозным причинам носят хиджаб. Один из последних таких случаев произошел в поселке Шамхал Кировского района Махачкалы с Патимат Абусуфьяновой.

читать дальше

URL записи

@темы: Женщина в Исламе, Новости, Обсуждения, Одежда и внешний вид, Ссылки

18:15 

о грустном, или - знакомо?

У людей, мало знакомых с исламом и, в частности, его взглядом на роль, обязанности, образ мусульманки, возникает ряд стандартных заблуждений по поводу современных женщин, соблюдающих требования шариата к женской одежде. Стороннему наблюдателю, человеку неискушенному зачастую сложно понять, что движет этими молодыми, симпатичными девушками, когда они, согласно фразеологии обывателя, «напяливают эти невообразимые простыни и балахоны в сорокоградусную жару».

Человеку нерелигиозному, а также номинальному верующему, привыкшему жить отговорками «не согрешишь – не покаешься» и «главное – верить в душе», ношение хиджаба на улицах российских городов представляется непостижимой и несуразной жертвой. Для постмодернисткого общества с его фикциями и перманентной игрой, для обывателя, сверяющего каждый шаг с общепринятыми унылыми шаблонами (чтобы непременно «быть как все») женщина в мусульманской одежде – необъяснимая аномалия.

Это угроза современному потребительскому миру, где стандартизирован быт, одежда, стереотипы потребления, а глянцевые журналы расписывают от и до, как инкорпорированный в буржуазное общество филистер должен выглядеть, какие он должен носить сапоги, часы, очки, в каких ресторанах обедать, на каких автомобилях ездить, какими ручками писать, как проводить выходные и отпуск, как вести себя с противоположным полом.

Такая назойливая, подспудно давящая пропаганда в режиме нон-стоп лишает человека как подлинного духовного ядра, так и чисто внешней индивидуальности, превращая его в механизм по одержимому потреблению навязываемых товаров. Самая большая ложь этой кампании – в том, что при этом обывателя постоянно убеждают, что следование модным шаблонам лишь подчеркнет неповторимость его личности.

Поэтому первый миф, который возникает в прожженном постмодернисткими стереотипами сознании – что молодая девушка, надевшая хиджаб (особенно если он ей к лицу) просто-напросто эпатирует окружающих, стараясь таким образом привлечь внимание к собственной персоне. Таким образом, мусульманка ставится в один ряд с изъеденными пирсингом барышнями с крашеными зелеными волосами, экзальтированными, с причудливыми гребнями панками, порой ложащимися в метро на пол прямо в проходе, или эстетствующими богемными дамочками, которые не прочь оголить грудь перед сонмом телекамер.

Обывателю, рассуждающему в подобном ключе, невдомек, какие испытания поджидают молодую девушку, решившуюся надеть мусульманский платок, буквально на каждом шагу, изо дня в день. Главная проблема для нее – прежде всего отношение семьи к новой манере дочери одеваться. Косые взгляды, едкое ерничанье, театральные вздохи: «Боже, ну опять вырядилась!», «на старушку (монашку, шахидку) похожа», «перед соседями стыдно, как приличным людям в глаза-то смотреть?!» и излюбленное «тебе не идет» – при том, что хиджаб облагораживает практически каждую девушку, важно лишь правильно его подобрать.

читать дальше (с)

от себя добавлю, что для того, чтобы наваться на вышеописанные "комплиметы" и противостояние, не обязательно даже соблюдать хиджаб в полном смысле этого слова - достаточно просто отказываться носить открытую, короткую, прозрачную обтягивающую кричащую одежду. А уж если к этому прибавить еще и косынку, хотя бы повязанную банданой... :str:

@темы: Женщина в Исламе, Нравственность мусульманина, Одежда и внешний вид

19:29 

Глава 26: О запрещении несправедливости и велении вернуть несправедливо присвоенное

Аллах Всевышний сказал:
«Не будет у несправедливых (в тот День) ни близкого друга, ни заступника». («Верующий», 18)
Всевышний также сказал:
«...а у несправедливых не будет ни покровителя, ни помощника!» («Совет», 8)

203 Передают со слов Джабира, да будет доволен им Аллах

@темы: Ад и Рай, Благие деяния, Коран, Мухаммед (сас), Намаз, Нравственность мусульманина, Одежда и внешний вид, Сады праведных, Хадисы, Шариат

Ислам

главная